見性貼之十五 --- 修心養性_生之夢（四）

     文章來源: 蝶心

 

     混沌的宇宙，混沌的人世，盤古開天並未消滅混沌。對自然而言，沒有特殊，沒有奇才，我們都是凡人，卻不甘浸入混沌，糊塗地生，糊塗地死。內心尚存有一片淨土，這就是良心，為了這片淨土，生之意義誕生了，死時也將不糊塗。在一切都被玷汙的世界裏，淨土是最後的聖地，絕對不能弄髒。我們最起碼還想作個人，在最後的關頭，捫心自問：我是無愧的。還有什麽比這更可自慰的呢？

　　一個人對自己的認識也是曆經艱難的。從對自己一無所知，到發現自己的存在,從少年的自信到麵對現實的自卑，然後才是麵對現實的自信－－自強。少年的自信是初生牛犢不怕虎的勇氣，沒有看到世界的廣大，溫室的花未見風雨，雖然開得豔麗卻沒有動人的質。一旦眼前的世界大開，自信便產生了“龍泊淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”時世負我的感覺，久而久之，內心發生動搖，太多的不如意，太多的不如人，太多的不順心，自己便開始懷疑自己，在人群中發現自我的渺小，終於墮入自卑。這時，人真正開始分化。或是拋棄了自我，談不上自信，也談不上自卑，象動物一樣生存，物欲成為生的追求目標；或是在自我麵前退縮，努力放棄自我，奉行中庸，甘於附合、求安穩以度殘生；或是繼續堅信自我，要麽脫塵離俗，要麽足踏大地，自強而接受磨礪。有一點可以肯定，幾種情況中自強者必是最痛苦者。耶穌真偉大，敢於受難，是一個真正的基督徒，是唯一的信仰者。我不信仰基督，但我想成為自己的耶穌－－為自己受難。

　　肉體的傷殘、痛苦往往是可以彌補的，肉體致命的痛苦常常來自對心靈絞殺的痛苦，而心靈的痛苦是難以解除的。古語道：“莫大於心死”。肉體的死亡是一種解脫，心靈的死亡是一種無赦的煎熬。行屍走肉的日子遠不如幹幹脆脆的死來得舒坦。

　　飽經磨難者說一句：“活著真不容易”，我感動了；無病呻吟者說一句：“活著真不容易”，我笑了。前者是深刻，後者是無聊。至理名言絕不是空想可以得到的，沒有艱難的經曆，沒有身心的投入，要想深刻地理解人生，是空想者的夢幻。經曆的切身是必要的，思想者懂得如何從僅有的經曆中，超越到遙遠的思想領域，哲學家則是在心靈經曆世人的磨難，領受更深的心靈痛苦，因此對世界有更深刻的領會。

　　一個沒有作好心理準備的衝動自大者，衝著宇宙高嚷：來吧，一切苦難，我願接受。我說，你要擔心，等待你的可能是一事無成、失敗的結果，你想投身宇宙的深邃，換得人生的閃光，引來眾人的注目嗎？很可能你的全部投入什麽也沒有得到，石沉大海。你想過嗎？還是回到你的溫室裏去作自己輝煌的夢吧，你還不夠資格迎戰苦難。

　　人之將死，其言也善；馬之將死，其鳴也哀，良心的發現似乎總是太晚了。生命過程中，良心常常被厚厚的塵埃掩蓋，內心固有的純潔和真、善的感情，在世俗爭鬥中喪失貽盡。人們被物欲誘惑，忘記了自我的存在，衝昏了頭腦，在世俗的榮光麵前得意忘形。終於忘記了生命之後的可怕背景，將生命廉價地出售。直到最後的關頭，死神的腳步在耳邊震蕩，才恍然醒悟。可惜，一切都已經晚了，生命的機會隻有一次，用之下賭注之前總是應該想清楚才好。隨大流，或一時衝動都可能一步錯，步步錯，一失足成千古恨。遊戲人生，難免不被人生所遊戲。

　　還未踏入人生、社會，就在門外聽到了不知有多少殘酷、無情和折磨，在預班裏便開始學到不少世態人情，學到痛苦的滋味。
　　遠古的祖先們，當初為了生活，你們加入了群體，互相利用其他的個體。最後公平地對待每一個體，沒有欺詐，沒有陰險，粗獷的血支持著剛強的身軀，將你們凝聚起來，共同對付生命的危脅。你們艱苦早亡，你們卻活得自由舒暢。傳統之後的我們同樣為了生活，加入群體互相利用，然後為了彼此的利益相互撕殺。肉體與心靈分離，內心在渴望遠離眾人，從蒼茫無盡、處處是陷井、處處是圈套、處處是險惡的眼、處處是狡詐的人海中脫離出來。世態炎涼，卻又不得不屈從於人情事故，一切都不再純潔，內心僅存的一點良知也正在泯滅。太多的人麻木了，一再的明爭暗鬥磨去了生活的信心，不再需要良知，不再需要心靈。非人非獸們在利用人的智慧，獸的貪婪、人的手段、獸的用心，去殘殺啃噬自己的同類，他們在這瘋狂的世界裏，不再有所顧忌，他們學會了保護自己，他們也失去了自己。

　　人類最後的悲劇便是在死亡的陰雲之下灰飛煙滅，一切都變得飄渺、虛無，沒有意義。生將人類從宇宙深處帶到人世周巡一遭，又通過死將人帶回漫漫的天宇。生的痛苦，死的悲哀，奏響了人生永恒的主題。“未知生，焉知死？”

　　曾經以為死神是一種非自然的魔鬼，用殘忍的方式將人們趕出人世，留下悲傷一片。之後以為死神是解脫苦難的神，用最後的方式將人們從苦難中解救出來。現在，看到了死神自然的臉孔，既不是救世主，也不是魔鬼，它不過是人生終點的最後一道關卡。每個人都得從生的起點，走向死的終點，起點與終點之間的距離固然長短不一，但都是有限的。每個人無法把握生命的長久，但可以把握生命本身。跨過死亡關口，回首一顧是人生最神聖的判決，一生的經曆，在這一刻看得最清，也最準確，無憾地離世是最高的獎賞