關於《人生感悟》

有思想，就有思考。

有思考，就有感悟。

感悟，是對生活的檢閱，是對人生的回顧。

感悟，來於春雨的滋潤，來自秋霜的煎熬。

感悟，是歡樂的產物，更多的是血淚的結晶。

感悟，是經驗的記錄，更多的是教訓的總結。

感悟的多少，與自己的閱曆成正比。

感悟的深淺，與自己的認識成正比。

感悟，不似大海的波濤，更像小溪的流水。

感悟，不似熊熊的火焰，更像飛濺的火花 ------

[風中秋葉]

感悟是人生的積累，閣老豐富的人生積累所得到的感悟都令人深思。學習！

[罷了]

靠！

老同學小黑，你最近表現很不好，一是對我的紅顏知己如此大獻殷勤，二是到處和我罷了抬杠，你就不怕我把你燉了（不是蹾了）做下酒菜？要知道紅燒狗肉可是我的至愛啊！

[小黑哥哥]

說什麽隻“感”不“悟”，罷了你 '悟'得還不夠啊? 就是因為你太清醒了, 才會有 '寧願糊塗一點，再糊塗一點' 的願望.

你的 '悟'使得你永遠拿不到去 '井底'的簽證.還是給我在上頭呆著吧!

[清靜蓮花]

閣老說得沒錯，管上帝笑不笑呢，隻要自己笑就行了：））

罷了兄實在是高，pf...

[閣老]

罷了小弟的議論本身就是一篇絕妙的人生感悟。
人在有些時候確實不要太聰明，太敏銳，太清醒。其實裝傻、裝聾作啞、裝糊塗，是一種更深層次的、更高境界的感悟，板橋先生如此聰明之人，能有“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難”這樣的大徹大悟，你說他能糊塗嗎？李白但願長醉不長醒，就是因為他太清醒了，所以用酒精來麻痹自己的頭腦。
在今天這個已經戲劇化的時代，在社會的大舞台上上演著各種不同類型的喜劇、醜劇、鬧劇、悲劇，所以這個時代人人成了演員。我自己就是演員，隻不過我對自己的要求是盡可能地做到本色，別用太多的油彩把自己塗抹成一個令人討厭的怪物。
既然造物主給了我一個會思考的腦袋，我還得去思考，去感悟。漂流了一輩子，見得人間百態，嚐得人間百味，把自己的感悟寫下來，目的是留給孩子當麵鏡子，讓她少走一點彎路。別像老爸，漂流了一輩子，沒點兒出息。至於上帝要笑，就讓他笑去吧。

[罷了]

要那麽多人生感悟幹什麽？人不要太聰明，也不要太敏銳，該遲鈍的時候遲鈍，該糊塗的時候糊塗，不該思考的時候就不要思考，這樣才能活得更愉快一些，哪怕這隻是一種自欺欺人，短暫而又虛幻的快樂。

聰明的人常喜歡以自己的聰明為傲，殊不知這既無知又無聊。

古代的韓昭公弄丟了自己剪下來的指甲，他命令臣子把它找出來。一位近臣為了取悅昭公，剪下自己的指甲來獻給他。我若是韓昭公，我一定不會去思考它是不是真是自己的指甲，就把它當成自己的指甲又有何妨，討個皆大喜歡不是很好嘛。

燕國的宰相子之問身旁的侍者：“方才跑出去的可是白馬？”大家都回答：“不，我們什麽也沒看見。”隻有一名侍者跑出去，稍後回來報告說：“是的，是白馬。”那名侍者就是我，難道不可以嗎？

水至清則無魚，人至察則無徒，凡事不能太較真。太較真、太清楚、太明白，就會失去許多生活的情趣，徒添不必要的煩惱，因為世間不存在十全十美的事物。朦朧的感覺比清楚要好，霧裏看花、水中望月，不是別有一番情趣嗎？花不能看得太仔細，要不然就會發現花瓣上的蟲子；賞月的時候更不能去推敲這月亮是不是太圓，否則，豈不破壞了這觀花賞月的心境？又如情人間的甜言蜜語、錚錚誓言,你能認真計較其真假嗎？要是每一句話都仔細推敲,哪裏還有那談戀愛的感覺和氛圍。

板橋老先生說“難得糊塗”“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也”。東坡居士也有詩雲：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”有些道理還是不要悟出來的好，管它是真是假，也無需思量對錯；糊塗一點，再糊塗一點。有時候一時的糊塗，便是一生的明白。

這世界就如崔健唱的：“不是我不明白，這世界變化快。”凡• 高的時代已經一去不複返了，那些生前出不了名的，死後也一定出不了名，不要指望世人會記得你。“現代生活的確像一條匆忙躦程的急流，誰都被這條急流裹著向前，不複有寧靜的沉思，閑適的享受，潛心的精神創造。”君不見德爾斐神廟的神諭“認識你自己”已被新的時髦箴言“時間就是金錢”所取代？君不見除了賺錢，人們已經不知道該拿時間來做什麽用。君不見電視機前培養的是白癡的一代，君不聞“人類一思考，上帝就發笑”。

所以，我罷了隻“感”不“悟”，寧願糊塗一點，再糊塗一點；寧願退一步，再退一步；心甘情願地做一隻快樂的井底之蛙，咱說什麽也不能讓上帝發笑，您說呢，閣老？

[DUMARTINI]

咦,坐沙法?
感謝造物主讓我們除吃喝拉撒之外還有思考和感悟的需要..