在馬來西亞的一個國際心理學會議上,我認識了一個朋友,他向我大力推薦他所創立的積極心理治
療理論。
他講了他所做過的一個試驗:將兩隻大白鼠丟入一個裝了水的器皿中,它們會拚命地掙紮求生,一
般維持的時間是8分鍾左右。然後他在同樣的器皿中放入另外兩隻大白鼠,在它們掙紮了5分鍾左右的時
候,放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板,這兩隻大白鼠得[
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美國納爾遜中學的大門口有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一隻蒼鷹,右邊的是一
匹奔馬。我一直以為鷹代表著鵬程萬裏,馬代表著馬到成功。可是,當有一天我在一本書上讀到這兩尊雕
塑的緣起時,才知道我的想法與這組雕塑的本意是風馬牛不相及的。
原來,那隻鷹其實是一隻被餓死的鷹。這隻鷹為了實現飛遍世界的遠大理想,苦練各種飛行的本領
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老族長帶領村民日夜兼程,要把鹽運到某地換成過冬的大麥。一天晚上,他們露宿於荒野,星空燦
爛。長者依然用祖先世代傳下來的方法,取出三塊鹽投入篝火,占卜山間天氣的變化。若火中鹽塊發出
“劈裏啪啦”的聲響,那就是好天氣的預兆;若是毫無聲息,那就表明風雨即將來臨。
長者神情嚴肅,因為鹽塊在火中毫無聲息。他認為不吉,主張天亮後馬上趕路。
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鑒真和尚剛剛剃度遁入空門時,寺裏的住持讓他做了寺裏誰都不願做的行腳僧。
有一天,日已三竿,鑒真和尚依舊大睡不起,住持很奇怪,推開鑒真的房門,見床邊堆了一大堆破
破爛爛的芒鞋。住持叫醒昨鑒真問:“你今天不外出化緣,堆這麽一堆破芒鞋做什麽?”鑒真打了個哈欠
說:“別人一年一雙芒鞋都穿不破,我剛剃度一年多,就穿爛了這麽多的鞋子,我是不[
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在茫茫的亞馬孫熱帶叢林,生活著一種倒著飛翔的鳥——蜂鳥。據說蜂鳥以前並不是倒飛的,而是
和其他鳥一樣往前飛的。雖然蜂鳥的體型很小,但它的家族興旺,如果全體出動,那將是一個龐大的陣
容。它們扇動翅膀可以遮天蔽日,讓大片的森林籠罩在它們的陰影之下。蜂鳥的家族還有一個規矩,那就
是紙準向前不準退後,如果有膽小的蜂鳥臨陣退縮,就會遭到很[
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天鵝湖中有一個小島,島上住著一位老漁翁和他的妻子。平時,漁翁搖著船捕魚,妻子則養雞喂鴨。
一年秋天,一群天鵝來到島上,它們是從遙遠的北方飛來,準備去南方過冬。老夫婦見到這群天外
來客,非常高興,因為他們在這兒住了那麽多年,還沒見誰來拜訪過。
漁翁夫婦拿出飼料和小魚招待天鵝,於是這群天鵝就跟這對夫婦熟悉起來。在島上,它們不僅大搖
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日本有兩位一流的擊劍手,一位是宮本武藏,另一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師父。當年,柳
生拜師學藝時問師父:“師父,根據我的資質,要練多久才能成為一流的擊劍手?”宮本答道:“至少也
要十年。”柳生說:“哇,十年太久了。假若加倍訓練,那要多久?”宮本答道:“那也要二十年。”柳
生一臉狐疑,問:“假若我晚上不睡覺,夜以繼日地練呢?”[
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我常以"人就這麽一輩子"這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字,說來容易,聽來簡單,想起來卻
很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢,驕傲時變得謙虛,頹廢時變得積極,痛苦時變得歡愉,對任何事
拿得起也放得下,所以我稱它為"當頭棒喝"、"七字箴言"。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,如
有不能化解的,不能消受的,不也就過這短短的幾十年就煙消雲[
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“夕陽無限好,隻是近黃昏”這是李商隱的一句詩。我早就在小說中讀過了,那時候並不覺得怎麽
樣。現在長大了,經曆的事情多了,慢慢體味,就總有一種撼人心弦的感覺,總覺得它給人一種意味深長
的哲學啟迪,令人細細品味之下,總有無盡的深意。
夕陽,真的很美。不是嗎?你看,輕輕一抹紅粉刷在空中,如披上一層薄薄的粉紗;更如害羞的少女
羞紅的[
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總有一些東西,是歲月所消融不了的。
8歲那年春節,我執意要父親給我做一個燈籠。因為在鄉下的老家,孩子們有提著燈籠走街串巷熬年
的習俗,在我們看來,那是一種過年的樂趣和享受。
父親說,行。
我說,我不要紙糊的。父親就納悶:不要紙糊的,要啥樣的。我說要透亮的。其實,我是想要玻璃
罩的那種。臘月二十五那天,我去東山坡上的大軍家,大軍就[
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