耶穌基督的福音
傳揚耶穌基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜樂，永生!
博文
(2024-04-06 20:09:02)
使徒行傳第一章第5節耶穌說明白了施洗約翰施洗和耶穌施洗的區別。施洗約翰是用水給人施洗，接受施洗約翰洗禮的人，隻是悔改了，即隻是知道了耶穌是救主，但是還沒有耶穌基督的靈，或者說還沒有受聖靈。但耶穌複活回到父身邊後，聖靈才賜下來，凡是耶穌的門徒就會受聖靈的洗。聖靈來自於天父或者說耶穌，因為父與子原為一。聖靈會讓門徒們想起耶穌的道和耶穌說[閱讀全文]
(2024-04-05 19:51:23)
約翰福音第二十一章耶穌複活後在提比哩亞海邊向門徒們顯現。當時彼得叫了另外六個門徒一起開船去提比哩亞海打魚，可是那一夜他們並沒有打著什麽魚。天將亮的時候，耶穌站在岸上，發現他們一無所獲，就對他們說：“你們把網撒在船的右邊就必得著”。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。可見，作為耶穌的門徒，在每天的生活與工作中，活在耶穌基督[閱讀全文]
(2024-04-04 18:13:27)
約翰福音第二十章耶穌在複活的當天晚上（三日前耶穌被釘死在十字架上），向門徒們顯現。顯現的時候多馬不在。後來那些看見了耶穌顯現的門徒就對多馬說“我們已經看見主了”。多馬卻說“我除非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信”。過了八日，耶穌又向門徒們顯現，這次多馬也在。耶穌叫多馬看摸了他的手，又摸了他[閱讀全文]
(2024-04-03 19:09:59)
約翰福音第十九章耶穌被捕後，被解到猶太巡撫彼拉多那裏。彼拉多查不出耶穌有什麽罪，但是祭司長和差役們卻喊著說“釘他十字架，釘他十字架”。祭司長們作為祭司的領班，在猶太教裏管理與獻祭有關的事宜。可悲的是他們隻是秉持從祖宗留下來的傳統，把獻祭當做一個謀生的職業，他們雖然讀聖經但根本不思考獻祭的內涵，也不能從聖經裏印證麵前的彌賽亞正在[閱讀全文]
(2024-04-02 18:43:40)
約翰福音第十八章彼拉多審訊耶穌的時候，對耶穌說：“你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話”。彼拉多對耶穌說：“真理是什麽呢？”說了這話，彼拉多並沒有聽耶穌回答真理是什麽，而是轉身出去對猶太人說話了。可見，彼拉多並不真想聽真理是什麽，隻是隨口一問而已[閱讀全文]
(2024-04-01 18:05:09)
約翰福音第十七章是耶穌在受難之前對天父陳述的一番話。這番話闡明了耶穌道成肉身，降世為人，傳揚福音，十架流血，不辱使命，大功告成。雖然這個時候耶穌還沒有被釘十字架，但耶穌說這番話用了完成時，這是因為耶穌是從永恒的角度看他所做成的救恩，而不是從人類的時空角度。兒子榮耀了父，將永生賜給了父所賜給他的人；叫這些人認識了獨一的真神，並且認識[閱讀全文]
(2024-03-31 17:57:19)
約翰福音第十六章第33節耶穌告訴門徒們在世上雖然有被壓迫或迫害（比如被不信耶穌的，被在主裏還軟弱的，被那些自以為服事神的，被異教徒等等），但在耶穌裏有平安，因為耶穌已經勝了世界，即勝了罪與死亡。相信耶穌的人也同樣勝了罪與死亡，有永生，在末日的時候耶穌叫我們複活，而把不得救的迫害者們投入硫磺火湖滅亡（見啟示錄）。
約16:33我將這些事告[閱讀全文]
(2024-03-30 19:23:12)
約翰福音第十五章第12—17節耶穌說我們若遵行他的命令，就是他的朋友了。耶穌稱我們為他的朋友，他說沒有比為朋友舍命的愛心更大的。是啊，我們作為耶穌的朋友，耶穌為我們舍命死在十字架上，擔當了我們的罪，賜給了我們永生，有什麽樣的愛能比得上這個大呢？耶穌把從父那裏所聽見的，已經都告訴我們了，揀選了我們，並且分派我們去結果子（見加5：22—23）[閱讀全文]
(2024-03-29 18:03:40)
約翰福音第十五章第4—8節，耶穌告誡門徒們要持續地活在他裏麵，這樣就能多結果子。如果不持續地活在耶穌裏，就不能結果子，正像枝子若不持續長在葡萄樹上一樣。我們持續地活在耶穌裏，耶穌也持續地活在我們裏麵；如果我們不能持續地活在耶穌裏，就像樹枝子一樣會枯幹，不但不會結果子，而且還會被扔在火裏燒了。這就是為什麽若離開耶穌就不能做什麽。我們[閱讀全文]
(2024-03-28 19:24:22)
約翰福音第十五章第1—3節，耶穌說他是葡萄樹，天父是園主，門徒們是葡萄樹上的枝子。葡萄樹上凡結果子的枝子，園主就修理幹淨，使枝子結果子更多。耶穌接著說，因著他講的道，門徒們已經被修理幹淨了。可見，這裏耶穌說的很明白，修理幹淨是因接受了耶穌的道。約15:1我是真葡萄樹、我父是栽培的人。"Iamthetruevine,andmyFatheristhefarmer.約15:2凡屬我不結果子的枝子[閱讀全文]
