竹林明月
全部為作者原創作品。
博文
(2019-10-16 05:54:23)
中國人說六十為一甲子，又說六六大順，歸於圓滿。所以十月一號的六十年大慶可謂大典。天上地下，樓上街上…到處張燈結彩，那壯觀的場麵，用“燦爛”兩字形容顯得太蒼白了。雖然慶典一天就結束了,可中國文化是一個充滿了象征與符號的文化。接下來十月三號的中秋節，當然和自然而然地得被派來烘托渲染節日的氣氛和功德的圓滿。要是李白同誌也能登上台，[閱讀全文]
(2019-10-12 04:55:24)
在六十年代初，毛澤東跟赫魯曉夫掰了之後，中國停掉了學校開設的俄語學習課程。偉大的中國人民跟著偉大的黨，把世界上的第一個共產黨國家罵得是狗血噴頭。一夜之間，蘇聯從“老大哥”的位置上，變成了“亡我之心”不死的“蘇修”。再後來，“偉大的舵手”指引著偉大的人民在文革中，把在“蘇修”身上用得爛熟的詞語，又用在了劉少[閱讀全文]
(2019-10-08 09:24:50)
猶太作家埃利·威塞爾(ElieWiesel)大難不死，逃過了德國納粹集中營的死劫，隨後他沉默了十年。接著，他寫出了一部又一部的傳世之作。他的作品主題都是同樣的，猶太人在第二次世界大戰中的痛苦經曆，變態與死亡。
第二次世界大戰已經過去了幾十年，納粹的罪行也早已清算。為什麽他卻要一再地去揭開許多人要拚命忘掉或抵賴掉的曆史傷疤呢？威塞爾先生說，因為[閱讀全文]
第二次世界大戰已經過去了幾十年，納粹的罪行也早已清算。為什麽他卻要一再地去揭開許多人要拚命忘掉或抵賴掉的曆史傷疤呢？威塞爾先生說，因為[閱讀全文]
(2019-10-06 04:51:21)
在文學城開博，是為了自娛自樂，與人同樂。因為它就是個文化十字路口，人人都是遠道而來的文化販子。我從來都不會為取悅誰或激怒誰而寫作。寫作是我的個人自由。如果你看了點頭稱是，下次再來。你看了，甚至還沒看完，已經按耐不住，火冒三丈，那是活該。你沒必要生活在自由世界裏，天天自覺地用專製製度下養成的習慣思維。更沒必要蹦一尺高，弄得自己腦門子[閱讀全文]
(2019-10-05 05:58:04)
我從小就對曆史和考古學有著濃厚的興趣，因為詩歌和文學啟發了我對那個消逝了的神秘世界的想象。如果當年不是父母的反對，我毫無疑問地就進了北大的考古專業。他們說不願意讓我變成一個“盜墳的”。為了“幫”我“規劃人生”，從小父母也不許我朝文藝和體育方麵發展，結果中國男籃男足成了今天這副德行！在張鐵生“交白卷”，黃帥“[閱讀全文]
(2019-10-03 12:05:00)
兩三年前，一對洋人夫婦邀我去其家中觀賞他們近四十年的中國收藏，讓我很是吃了一驚。我從沒見過數量這麽大的贗品，也從沒見過做工如此精細的真品。真真假假之間，使我心裏不斷浮起“巧奪天工”這樣四個字來。
他們的每一樣收藏，都帶著一個故事。聽他們講述收藏的過程，簡直就像是進入了一個完全陌生的時代。我一邊仔細觀察，分辨著被放進了陳列櫃裏[閱讀全文]
他們的每一樣收藏，都帶著一個故事。聽他們講述收藏的過程，簡直就像是進入了一個完全陌生的時代。我一邊仔細觀察，分辨著被放進了陳列櫃裏[閱讀全文]
(2019-09-30 13:27:58)
全世界都在翹首期盼著中華人民共和國建國七十年的大慶加大閱兵。人人都知道，在擺姿方麵，北朝鮮是當之無愧的天下第一。不知道這次為演練如此宏大的慶典，是否特聘了北朝鮮的專家指導。不過中國自古以來就對自己的鄰居嗤之以鼻，從來就沒把它們放在眼裏過。蠻夷羌狄，全是些在天圓地方的世界上，居犄角旮旯，頭上連塊雲彩都沒有的角兒。中國一貫都是獨立自主[閱讀全文]
(2019-09-29 08:23:30)
前幾天，馬雲金盆洗手，下山而走，讓很多人議論紛紛。其實他從中美貿易爭端開始後，受政府委托，奔赴美國拉關係的那一刻起，就已經下定決心撤了。他太清楚魚死網破，兩敗俱傷的代價與後果了。他實在沒必要，也不想給黨當炮灰。如今，中美貿易爭端開始瞄準了在美國的中國上市公司，在哀鴻遍野聲中，馬雲更是慶幸自己能做到急流勇退。他不愧是個識時務的俊傑。[閱讀全文]
(2019-09-28 06:06:47)
中華人民共和國成立七十年了。在這七十年裏，它的人民經曆了什麽樣的磨礪與艱辛，取得了什麽樣的成就，全世界刮了目以後還是看得稀裏糊塗，一知半解。俗話說溫故知新。循著曆史的線索，我們可以清楚地看到它的明天。1949年到1959年中國人民的共和國政府為迎接建國十周年，在首都蓋了十大建築。其中老百姓最熟悉，也最喜歡蜂擁而至的，當然就是北京火車站了。最漂[閱讀全文]
(2019-09-26 13:06:20)
其實童工和食物攙假都不是什麽新聞。它們隻是現實的延續。早在三十來年前我就當過童工。在當童工的同時，還受了食物攙假的害。
我上初高中時，趕上的是個並不注重書本與課堂的偉大時代。那時候，一個學生在學校學不學知識並不重要，重要的是會不會和能不能幹活。幹活指的是在學農，學工勞動中幹體力活。那時候，黨特注重一個人的世界觀在形成後如何再被改造[閱讀全文]
我上初高中時，趕上的是個並不注重書本與課堂的偉大時代。那時候，一個學生在學校學不學知識並不重要，重要的是會不會和能不能幹活。幹活指的是在學農，學工勞動中幹體力活。那時候，黨特注重一個人的世界觀在形成後如何再被改造[閱讀全文]
