前頭貼了幾個挺自私的帖子，看到六福同學的一通言論，覺自己也有些道理，後來去笑談逛了逛，才意識到六福剛用高科技滅了他鄰居家一隻討厭的狗，所以有了雜談的什麽自私才能民主的深奧言論，嚴重鄙視一把，順便連帶我自己，因為我是縈繞在我自己的恐懼之中。。。
跟一個朋友聊天，說她不高興的時候就去想那些比她日子過得更苦的人，她就有種滿足感；而我說我[閱讀全文]
博文
(2009-06-06 08:58:12)
(2009-06-06 05:28:16)
這種無法抑製的，無來由襲過的，纏繞著，就像剛出生被臍帶緊緊捆綁，無法呼吸的那種。
可能需要個護士拍打，拍打出嘴中那口鬱悶之氣。
而你就是。
看著毫無樂趣的人們在輪換著上場逗樂，像小醜般的互相嬉鬧。
已經沒了力氣，隻是看著笑著等著。
能怎樣，在無數的舞台過場，故事重複一遍又一遍，又如何？
美麗的女人和美麗[閱讀全文]
可能需要個護士拍打，拍打出嘴中那口鬱悶之氣。
而你就是。
看著毫無樂趣的人們在輪換著上場逗樂，像小醜般的互相嬉鬧。
已經沒了力氣，隻是看著笑著等著。
能怎樣，在無數的舞台過場，故事重複一遍又一遍，又如何？
美麗的女人和美麗[閱讀全文]
(2009-06-05 21:55:23)
看書是我的愛好，嚴重表揚一下自己！
最近看的一本書叫《中世紀的秋天》(),講述的是14世紀和15世紀法國人和荷蘭人的生活，思想與藝術。作家是歐洲著名文化史家，荷蘭學者人JohanHuizinga（1872-1945）。很有意思的書，充滿了智慧。在刨析文藝複興前中世紀文明時，帶著無色的理性的判斷力。不像以前看到的書，但凡談論到歐洲的中世紀總是充滿了黑暗愚昧和宗教感性衝動[閱讀全文]
最近看的一本書叫《中世紀的秋天》(),講述的是14世紀和15世紀法國人和荷蘭人的生活，思想與藝術。作家是歐洲著名文化史家，荷蘭學者人JohanHuizinga（1872-1945）。很有意思的書，充滿了智慧。在刨析文藝複興前中世紀文明時，帶著無色的理性的判斷力。不像以前看到的書，但凡談論到歐洲的中世紀總是充滿了黑暗愚昧和宗教感性衝動[閱讀全文]
(2009-06-05 17:37:46)
問了一個極無厘頭的問題，有點典故。
我想我所謂的“恐懼”並不隻是指一種害怕的頭發梳起來的感覺，還指那種因為很多經曆導致的潛意識的直接拒絕。
有個不是一個部門的同事，休息在家辦公，沒上班。有些業務上的事情找她，她不給電話，隻準MSN聊，聊到我手抽痙，我都覺得沒跟她聊明白，第一次也罷了，以為她的手機真沒電了，第二第三次之後，我才覺得她是[閱讀全文]
我想我所謂的“恐懼”並不隻是指一種害怕的頭發梳起來的感覺，還指那種因為很多經曆導致的潛意識的直接拒絕。
有個不是一個部門的同事，休息在家辦公，沒上班。有些業務上的事情找她，她不給電話，隻準MSN聊，聊到我手抽痙，我都覺得沒跟她聊明白，第一次也罷了，以為她的手機真沒電了，第二第三次之後，我才覺得她是[閱讀全文]
(2009-05-30 23:42:26)
孔子的這個話我還是相當推崇的，但孔子的這個話是從“我”這個角度出發，強調了周圍的人都有可取之處所學。即使人活到了很老，由於時代的更新，新知識的不斷推出，環境的變化，人仍舊要學習，向年輕的學習，否則就會和時代脫節。特別是這三十年中國的變化，對於那些有些歲數的人來說，真的是巨大的生存挑戰。不斷壓低自我，讓自我變得更“小”，就能看見周圍[閱讀全文]
(2009-05-29 18:51:44)
上次說鬥魚的雄魚被賣到了市場，雌魚卻被拿去了喂小烏龜，大家都猜了猜，但玩樂的成分居多，有些甚至說是讓雌鬥魚成為烏龜角鬥的誘餌，何等的殘忍。最讓我不能忍受的是自私同學，號稱學生物的，居然也沒大致的猜到，還人雲亦雲。。。
原因有兩個，雄魚比雌魚更有觀賞價值，長得受人見待，雍容華貴的尾巴和鰭在水裏一甩，蕩漾起的波紋都帶著魚的色彩，彩虹般[閱讀全文]
(2009-05-27 16:27:53)
來了興致了，狂寫，不愛看的掠過哈，不追求刑事責任。
前頭那個寫得巨枯燥，沒啥味道，這篇加點形容詞。
有個老同事，雖然現在幾年難得見一次，一直卻通著電話，加了個“老”，大家都不老，都曾經是剛畢業就在那家公司做事情，都曾經在那一刻充滿了理想期待和對未來無盡憧憬的單純簡單，然後共同經曆了公司裏頭的各種人物，各種事情，開始了對人生的分辨[閱讀全文]
前頭那個寫得巨枯燥，沒啥味道，這篇加點形容詞。
有個老同事，雖然現在幾年難得見一次，一直卻通著電話，加了個“老”，大家都不老，都曾經是剛畢業就在那家公司做事情，都曾經在那一刻充滿了理想期待和對未來無盡憧憬的單純簡單，然後共同經曆了公司裏頭的各種人物，各種事情，開始了對人生的分辨[閱讀全文]
(2009-05-27 10:03:31)
人和人都有隔閡，歲數不一樣的有隔閡，性別不同的有隔閡，而這公司裏頭的，隔閡的產生則更有意思，我總結了些，大家看看是不是個理。我暫時定義這種隔閡為兩方的對立，互相不肯讓步的那種。
其實，和人經常聊天性質的工種，比如銷售采購市場，以及那些喜歡不停再不停開會的大佬們，他們的社交性都比較強，也就是從表麵看起來，他們和人交流的隔閡比較小，至[閱讀全文]
其實，和人經常聊天性質的工種，比如銷售采購市場，以及那些喜歡不停再不停開會的大佬們，他們的社交性都比較強，也就是從表麵看起來，他們和人交流的隔閡比較小，至[閱讀全文]
(2009-05-23 09:21:09)
其實，對於宗教理解的瓦解，宗教信仰的失去，在西方是本世紀的事情，而在中國，則是近乎於兩千年的事情了。
20世紀初，韋伯已經意識到現代社會是一個專家沒有靈魂，縱欲者沒有心肝的信仰缺失的社會，他預言我們的未來，將會是使人心寒的享樂主義，以及無靈魂的技術官僚政冶，這個世界必將被工具與官僚、技術官僚主宰。一切精神文明都會受到衝擊。在工業社會[閱讀全文]
20世紀初，韋伯已經意識到現代社會是一個專家沒有靈魂，縱欲者沒有心肝的信仰缺失的社會，他預言我們的未來，將會是使人心寒的享樂主義，以及無靈魂的技術官僚政冶，這個世界必將被工具與官僚、技術官僚主宰。一切精神文明都會受到衝擊。在工業社會[閱讀全文]
(2009-05-23 06:22:32)
人的興趣愛好是挺有意思的，其實生活就是如此，家庭，工作，然後就是空閑時間的打法，有人喜歡上網，有人喜歡旅遊，有人喜歡讀書，有人喜歡打電腦遊戲，有人喜歡修車，有人喜歡跳舞，有人喜歡找人八卦，有人喜歡搓麻將，有人喜歡喝酒，有人喜歡按摩，有人喜歡賭博，有人喜歡找二奶聊天，有人喜歡找無數的二奶聊天，也有人喜歡找小狼狗聊天。。。。。世界萬千[閱讀全文]
