耶穌基督的福音
傳揚耶穌基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜樂，永生!
博文
(2022-01-01 17:55:34)
耶穌說愛他就是聽他的話，遵守他的道，相信他在十字架上擔當了我們的罪。福音書裏記錄了很多耶穌的講道或者說教導。信神所差來的就是做神的工。耶穌是神所差來的，是我們的祭物，我們的挽回祭，為了我們的罪死在十字架上。信靠耶穌就有了神的所賜之義，成為神的兒女，安享神的應許與祝福，這完全是出於神的憐憫與恩典，與自己的行為無關。這就是福音，這就[閱讀全文]
(2021-12-29 17:00:28)
路加福音裏耶穌對門徒說你們應當因名記錄在天上而歡喜，而不是因降服了魔鬼而歡喜。耶穌的這句話說出了基督徒每時每刻歡喜快樂的根本源泉。
基督徒被耶穌從世界裏揀選出來，雖不再屬於這世界，卻仍然身在這世界裏。每天有令人高興的事，也有令人不高興的事。如果沒有耶穌，生活瑣事與不安寧的世界很容易吃盡人們世界帶來的那點兒歡喜。但基督的靈住在基督徒[閱讀全文]
(2021-12-24 14:04:24)
聖誕節什麽樣的禮物能帶給人永生呢?耶穌的誕生就是這樣的禮物，因為他能帶給人永生，可謂是聖誕節每個人最好的禮物。人皆罪人，耶穌卻為很多人作了替罪羔羊，受了十字架的刑罰。相信他的人就被神免除了罪的刑罰，而披帶上了耶穌的所賜之義，有了永生。
耶穌是上帝的兒子且是獨生子，上帝卻預備了他作了人的挽回祭，眾人的罪被上帝審判在了他身上，也就是說用[閱讀全文]
(2021-11-12 17:51:41)
認識上帝耶和華關係到個人的切身利益，關係到個人的方方麵麵，無論你我他。這裏隻試著說說一個看得見的關係和一個看不見的關係。
能看得見的一個關係就是人賴以生存的自然界乃是上帝(或者說神，天父)的創造，包括人類自己都是神創造的。這個關係是創造者與被創造者的關係。自然界是眼睛所能見的。民以食為天，土生萬物，自然界是人類的軀體賴以生存的根本基[閱讀全文]
(2021-10-30 18:54:18)
在耶穌基督裏的謙卑與屬世的日常謙卑不是一碼事。
1.基督徒知道耶穌是如何的謙卑。耶穌本是神，聖靈感孕，道成肉身，卻甘願受辱受鞭傷，彼得說基督徒因他的鞭傷便得了醫治，這說法是真的。最終耶穌被釘死在十字架上，用他在十字架上流的寶血洗淨了我們的罪。耶穌總稱呼自己是人子，即人類的兒子，因為他來是服事人，而不是受人的服事。總之，貴為偉大的神，[閱讀全文]
(2021-10-13 19:03:14)
作為文化上的瑰寶，藝術裏的珍品，巴黎聖母院被大火燒壞了，謂之惋惜。據維基百科，失火點位於教堂閣樓處，大火導致其尖頂坍塌，中後部的木質屋頂完全被燒毀，而其石製的拱頂大部分得以保存。作為“法國和歐洲文化的一個象征”，在得以修複之前，據說不再對遊客們開放，因此這會讓未來的很多遊客不禁失望。
對於基督徒而言，由於神不住人手所造的殿，[閱讀全文]
(2021-09-26 16:48:30)
施洗約翰作為舊約時代的最後一位先知，在曠野，吃蝗蟲野蜜，不沾濃酒淡酒，不沾然世俗，不與世人為伍。他就是神差遣來預備主的道，鋪平主的路的以利亞，在曠野給人施悔改的洗，把人們引到耶穌那裏。就這樣一位偉大的先知，有人卻說他是被鬼附的。再說救主耶穌，他傳揚天國的福音，醫治病人，用神的權柄趕鬼，與罪人坐席赦免他們的罪，最後為擔當世人的罪而死[閱讀全文]
(2021-09-23 19:06:05)
基督徒每天都在說奉耶穌的名禱告。那麽耶穌的名包括了什麽呢？
眾所周知，福音就是我們的罪審判在耶穌身上，耶穌的義轉移到我們身上，因此我們就披戴了耶穌基督，有了耶穌的義(即所賜之義)，也就是耶穌的名。具體說，耶穌的名至少包括下麵幾個方麵。
1)神的兒子。相信耶穌的人都在神的恩典之下，不再是罪的奴仆，而是神的兒女。
2)義人的身份。這是耶穌[閱讀全文]
(2021-09-06 19:12:51)
經常看到或聽到這樣一些或類似的對基督教的看法:說基督教是虛偽的，因為他們做了壞事就去懺悔,懺悔完了繼續做壞事。
可悲啊，這是對基督教嚴重的誤解，可以說這種看法是根本不了解基督教，以致於很多人很多時候被人利用，一時被耽擱了進神的國。
請問在聖經中有"懺悔"這兩個字嗎?沒有，根本沒有。這是不是一些巴蘭之流的假先知為名為利為財發明出來的[閱讀全文]
(2021-08-12 19:39:58)
為什麽這屆年輕人不想結婚
https://mp.weixin.qq.com/s/UT7EhHmkZJlS8CpX_12etw
看了這篇文章，頗為感慨。當婚姻在人們的思維裏變為了買賣，變為了交換與索取後，就有了太多的得失與利益權衡。結婚就變得像雞肋:食之無味，棄之可惜，甚至完全變了味。 婚姻的基礎永遠是愛，永遠是雙方相互無條件的愛;永遠應該是互相包容與原諒;婚姻永遠應該超脫物質，脫離任何傳統的封[閱讀全文]
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