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男女相愛,天經地義.從本性上講,人在愛情上追求的是無限製的自由,而婚姻卻將這種愛情給製度化了,將愛情劫持並禁固在一個牢固的堡壘裏麵,然後再給愛情套上一幅枷鎖.
婚姻製度迫使人們對不幸福婚姻的解除要付出很大的代價,從而阻礙愛情的自由性,提高了人們追求幸福的門坎值.婚姻不承認愛情會隨時間的推移,隨環境的改變而改變,而要人們一紙定終身,從一而終.否則,就要[閱讀全文]
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(2006-09-29 19:54:01)
P,隻要響,響得如雷灌耳,也可以產生轟動效應,這樣的P可以稱之為精P.P能成為精P,關鍵是其中要挾風帶雨,人生五味,喜笑怒罵,集於一身.否則就是P精.P能放得叮當響,其實隻是表象,實質反映放P者具有極強的食欲與消化功能.象陳穀子爛芝麻,羅卜韭花酸菜湯,轉雞因大豆,臭魚爛蝦,都嗜之如豬,化之如牛,其人具有極高的綜合吸收能力.中國地大,方圓萬裏,韶興人不但釀酒有道,放P也最為置[閱讀全文]
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(2006-09-29 14:56:10)
這幾天心裏發堵,有話不說堵得慌.
陳的下台純粹是政治鬥爭的原因.心裏堵是因為看見國家官場上的鬥來鬥去,心思都放在權利鬥爭上了,哪有心思治國啊.治國有時也象家裏過日子一樣,天天打來打去,日子肯定不能紅火起來.
怎麽看也看不出陳是貪官,不就是拿1/3社會保險金去投資了嗎.還有2/3在那應急呢.錢不投資就不是資了,也不下崽.投了房地產既可搞城市建設,又可增值,社保[閱讀全文]
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(2006-08-01 22:04:34)
“敬畏自然”,並不是說在自然麵前人類應該戰戰兢兢地去頂禮膜拜。“敬“在這裏有謹慎行事之意,比如東漢哲學家王符在其《潛夫論。慎微篇》中說“文王小心翼翼,武王夙夜敬止,思慎微眇,早防未萌,故能太平而傳子孫。”這裏說武王“夙夜敬止”,就是說他每天從清晨到晚上,做事必抱一種謹慎的態度。這和我們通常所說的“敬業”中的“敬”字同義。因此“敬畏[閱讀全文]
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東西方由於人群,地域,以及曆史的不同等原因,各自萌發了自己的文化特點,究竟東西方文化存在著那些本質上的不同,有諸多論述.筆者認為,東西方文化的分野基本上可以用"分"與"合"這兩個字加以概括.
即西方文化是"分"文化,東方文化是"合"文化.
在政治上西方趨向分權,東方喜歡極權(權利合一),在軍事與外加上,西方運用的策略是"分而治之&quo[閱讀全文]
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偉大的法蘭西我為你悲傷
-----寫於2006世界杯足球賽結束之際(法蘭西始終攻擊強烈,失於點罰,一球失,千古恨)那隻冷箭來自達芬奇的故鄉
射進了你的殿門,也射進了我的心房
全世界的眼睛都已熱淚盈眶
今晚的月亮也會暗淡無光我的吉它啊,不再歌唱
我的熱瓦布啊不再飛揚讓我們靜默五分鍾吧,
潔白的山羊終究沒有敵過那健壯的狼[閱讀全文]
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(2006-07-06 15:40:32)
你是我澎湃生活中----
一條安靜的河
你是我愛情呼喚中----
一隻主題歌
我和我的駱駝,
載著對生活的寄托
走向你啊,
水一樣的傳說
春風推著水車
綠洲吻著沙漠
你是我甜蜜的果汁
我是你忠實的果核[閱讀全文]
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(2006-06-30 18:31:25)
身在他鄉不畏寒
千錘百煉出深山
一片丹心思高舉
百葉紅在碧樹端
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(2006-06-28 18:15:25)
你一定是 奉了上帝的旨意
來到這太陽係 橫空幾筆
就染紅了----
這漫漫八萬裏江山 十萬裏天際
於是,
秋 不再悲涼
地 告別灰意。
然而, 你曾麵壁幾個冰川世紀啊
才煉就這雄渾的筆力...
還是,宇宙 正處於太極
萬物 在猜測未來時
你就用陽光
釀造著你的情感
再化合進
你周身的血漿
終於,
在一個風霜的季節,當萬物[閱讀全文]
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