馬克思恩格斯的社會主義-共產主義學說，有二個核心要件，其一是公有製，其二是共產主義（高級階段）。前者是社會主義-共產主義模式的最基礎實施手段，後者是該模式的理想光環。
公有製的本質是什麽?
公有製是否定人的自主擁有權，由權力決定人之所有所得的製度。公有製使人為權力幹預、侵犯、剝奪個人擁有成為合法，其後果是公眾隨時可能被剝奪所有,[閱讀全文]
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(2018-05-06 09:51:24)
(2018-04-24 10:50:18)
馬克思恩格斯的社會主義-共產主義學說，有二個核心要件，其一是公有製，其二是共產主義（高級階段）。前者是社會主義-共產主義模式的最基礎實施手段，後者是該模式的理想光環。
公有製的本質是什麽?
公有製是否定人的自主擁有權，由權力決定人之所有所得的製度。公有製使人為權力幹預、侵犯、剝奪個人擁有成為合法，使公眾隨時可能失去其所有,使人的所[閱讀全文]
公有製的本質是什麽?
公有製是否定人的自主擁有權，由權力決定人之所有所得的製度。公有製使人為權力幹預、侵犯、剝奪個人擁有成為合法，使公眾隨時可能失去其所有,使人的所[閱讀全文]
(2018-04-04 13:49:18)
當今中國是不是一個原創大國？
有人會不屑地說，原創大國？明明是山寨大國嘛！
一聲歎息。有一部分國人和華人，已經習慣了一隻眼看中國，在他們眼裏，中國沒有巨大進步，沒有卓越成就，有的隻是不足和倒退；他們看不到中國的創新精神，看不到中國的創新能力，看不到中國的偉大發明創造；他們想當然地認為，中國創造稀鬆，發明浮皮潦草，是一個離不開抄襲、[閱讀全文]
(2018-03-27 16:02:26)
說點簡單的道理。 首先，武統是打仗，是殺戮，要死人。戰場在哪，哪些人是最直接的受害者，不言自明。“台灣同胞”這四個字，很親切很動聽；但是，把台灣人民當同胞，請先把台灣人民當人。我相信，真正把台灣人民當人看的人，會傾聽台灣人民的意願，尊重台灣人民的選擇，在乎台灣人民的感受；真正把台灣人民當人看的人，不會把殺人放火當等閑，把讓[閱讀全文]
(2018-03-24 12:24:16)
公有製是不是真的有利於提升社會的公平公正？是不是真的有利於縮小社會貧富差距？依我看，結論不是想當然的，對這兩個問題，需要認真作點研究。 一、公平公正的致力方向 好的社會應以法治和人性的手段，抑強扶弱，抑富扶貧，縮小貧富差距，防止貧者愈貧，富者愈富。但是不能把均貧富作為公平公正的致力方向。因為，即使人們的發展起點是相同的，他們的[閱讀全文]
(2018-03-20 13:05:03)
我想把觀點表達得明確些。 我認為，馬克思的剩餘價值理論，不是過時的學說，也不是有局限性的學說，而是根本錯誤的學說！剩餘價值理論的錯誤，不是局部的錯誤，或某些細節的錯誤，而是根本錯誤，核心錯誤，主體錯誤；對剩餘價值理論的認知，當然和時代發展有關，但它的錯誤性本身，和時代並無關係，它不僅今天不合時宜，非常荒誕，即使把它放回其產生的[閱讀全文]
(2018-03-14 17:14:35)
當是與非被顛倒時，你有責任把它糾正過來。
先說明一下，簡單看過智者不惑網友的其它博客文章和論壇作品，有些文章和帖子，我是認同的，就《也說郭文貴郭爆料及郭粉》一文而言，我也不完全反對。我不敢說作者對郭文貴的抨擊完全沒有合理的成分，我也不敢輕率斷言其對郭文貴的所有指責都是錯誤的。作者有質疑郭文貴及郭爆料的權利，郭文貴也應該接受這種質疑[閱讀全文]
(2018-03-07 10:21:49)
如果用一句話來說，就是法大還是黨大的問題，法大就不能黨大，反之亦然。
法治有兩個基本原則。第一是法律至上，就是要把以憲法為綱領、總則和根本法的法律體係放在至高無上的地位；第二是法下平等，法律麵前人人平等，法律麵前，所有組織也地位平等並受相同的法律規約。
法治，是人類文明的結晶，法律至上和法下平等原則，是法治的生命與靈魂，遵循[閱讀全文]
(2018-03-06 10:41:40)
(注：本來不想就同一作者，類似主題發多篇文章的，但還是被這篇文章說服、打動了，盡管其與之前發過的文章有部分內容重疊)
【視頻文字整理，推特黨籌委會聽寫組：SHIHONGLEI，郭蝴蝶，許小仙，小偉，大白，RollTsai，一縷清風，狗剩，Jing，SHENSHENZ，Shuishan，WeipingWang，XX某某，Amanda。
（經曹長青先生校對，更正了視頻中的口誤：
1，海南航空2003年淨資產14億人[閱讀全文]
(2018-03-04 10:40:53)
