博文
(2004-11-20 03:33:41)
世間之人很多時候往往都生活在矛盾之中，對已經擁有的東西從來沒有珍惜過，隻知道占有而不懂得舍棄，一味的去追求物質的享受，而忽略了精神上的修養。當他們失去美好的事物時，才覺得它的可貴，然事情已經去了，後悔又有何益呢？隻有我們擁有時更加珍惜、守住那一片淨土，才是最好的。不追憶過去，不期望未來……不妨祥加觀察，以鎮定自如的心態，做好今天應[閱讀全文]
(2004-11-20 03:30:26)
其實每個人都有一麵善良的心，中國的孟子說：天有好生之德，人有惻隱之心。然而時至今日，人們被物欲橫流的世界，擾亂得迷失了本性，不知何為本而何為末？世風日下，人心不古。一顆本來清淨無染的心隨著環境的惡劣而變得“麵目猙獰”。雖然，現在大多數的人們都過上了好日子和幸福的生活，然而，我個人認為，他們未必就很快樂和幸福，無窮的欲望讓他們日夜不[閱讀全文]
(2004-11-20 03:26:34)
如果我有一個選擇，我會選擇大海，大海可以容納萬物，百川終歸入海。
如果我有一個選擇，我會選擇天空，天空可以任你飛翔，俯視鳥瞰世界。
如果我有一個選擇，我會選擇湖泊，那是你避風的港灣，使靈魂得當歇息。
如果我有一個選擇，我會選擇小溪，小溪雖然流程緩慢，終有入海之時。
如果我有一個選擇，我會選擇高山，登高眺遠，見長空萬裏，雲留無跡。
如[閱讀全文]
(2004-11-20 03:22:40)
有一天，一個武士來到了著名的白隱禪師麵前。
“你是一個著名和了不起的禪師”他說，“所以我要你告訴我真的有天堂和地獄嗎？他們真的存在嗎？”
“你是做什麽的？”禪師問。“我是一個武士”他答。
沒有半點的遲疑，禪師回答道，“什麽，就像你這樣一個醜陋而且沒有才幹、不聰明的人，也能夠成為一個武士？真的令人感到驚奇啊！”
武士覺得自己的尊嚴受到侮[閱讀全文]
(2004-10-08 18:38:44)
佛教禪宗初祖達摩東來傳禪法於震旦，一直到六祖慧能大師之後，禪宗不斷在中國生根發芽。與此同時，這一時期也湧現出了一大批的文學家、詩人、藝術家等，他們在繼承六朝以來的文風外，又不斷在探索著未知領域，佛教在這時期的盛起，使其思想和精神也影響到書壇畫苑。“從東漢至六朝這五百年間裏，是劉虯、生公、傅翕、智者諸師以其超絕的智慧與德行，闡發大乘[閱讀全文]
(2004-09-05 01:50:28)
如果我有一個選擇，我會選擇大海，大海可以容納萬物，百川終歸入海。
如果我有一個選擇，我會選擇天空，天空可以任你飛翔，俯視鳥瞰世界。
如果我有一個選擇，我會選擇湖泊，那是你避風的港灣，使靈魂得當歇息。
如果我有一個選擇，我會選擇小溪，小溪雖然流程緩慢，終有入海之時。
如果我有一個選擇，我會選擇高山，登高眺遠，見長空萬裏，雲留無跡。
如果[閱讀全文]
(2004-08-14 07:35:52)
有一天，一個武士來到了著名的白隱禪師麵前。
“你是一個著名和了不起的禪師”他說，“所以我要你告訴我真的有天堂和地獄嗎？他們真的存在嗎？”
“你是做什麽的？”禪師問。“我是一個武士”他答。
沒有半點的遲疑，禪師回答道，“什麽，就像你這樣一個醜陋而且沒有才幹、不聰明的人，也能夠成為一個武士？真的令人感到驚奇啊！”
武士覺得自己的尊嚴[閱讀全文]
(2004-08-06 07:40:05)
其實每個人都有一麵善良的心，中國的孟子說：天有好生之德，人有惻隱之心。然而時至今日，人們被物欲橫流的世界，擾亂得迷失了本性，不知何為本而何為末？世風日下，人心不古。一顆本來清淨無染的心隨著環境的惡劣而變得“麵目猙獰”。雖然，現在大多數的人們都過上了好日子和幸福的生活，然而，我個人認為，他們未必就很快樂和幸福，無窮的欲望讓他們日夜不[閱讀全文]
(2004-07-23 22:29:45)
愛有多種多樣的形式和表達方法。
愛是雙方的情投意合，不是主觀臆斷。
不要把自私的愛強加給對方，
並且說這是因為我太愛你、在乎你的緣故！
愛建立在平等、互惠、尊重、博大的胸懷上，
它不是一種占有，更不是你私人的own。
不要因為你的愛，而使對方沒有自由；
把強烈的主觀意識橫加於他/她。
如果你真愛他/她，就讓他/她自由，放任他/她高飛；
如果他/[閱讀全文]
(2004-07-10 06:23:00)
沒有人會憐惜你，你隻有靠自己去經營一片天地。
更不需從別人那裏乞求憐勉，你應該自重，守住一分自尊。
當隻有你自己尊重自己的時候，別人才會更尊重你。
不要在乎別人如何看你，而是你要自覺、自重、自愛。
當所有人都把你當回事的時候，你不要把自己當回事；
當別人都不在乎你的時候，你千萬要在乎自己。
不要一直活在過去當中，跳出那種陰影，明天的路[閱讀全文]
