耶穌基督的福音

傳揚耶穌基督的福音和恩典,共享神的赦免,拯救,平安,喜樂,永生!
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約翰福音第一章第12—13節說,凡接待耶穌的就是信他名的人,他就賜他們權柄作神的兒女;信耶穌的人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。可見,信耶穌的人乃是從神生的。約翰一書說凡從神生的就勝過世界,使我們勝了世界的就是我們的信心,那惡者也就無法害他。約1:12凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作神的兒女。Bu[閱讀全文]
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路加福音第二十四章第13—44節,耶穌複活後顯現給門徒們看,並從摩西和眾先知起凡經上所指著耶穌自己的話,都給他們講解明白了。耶穌開了他們的心竅,使他們能明白聖經。摩西的律法,先知的書和詩篇上,很多記載都是關於耶穌的,因此基督受害進入他的榮耀是應當的。可見,先知所說的這一切話都在舊約聖經裏,隻是當時門徒們的心信得太遲鈍了。在當今時代,讀[閱讀全文]
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路加福音第二十三章第34節,耶穌在十字架上說:“父阿,赦免他們,因為他們所作的他們不曉得”。可見,耶穌盡管作為無辜的被害者,已經被釘在十字架上,他還在為劊子手們祈求,希望天父赦免了他們,因為他們並不知道他們在做什麽。耶穌來到世上是為拯救而來,他所傳的福音就是關於赦罪。耶穌死在十字架上擔當了罪人的罪,為罪人而死。感謝天父在耶穌基督[閱讀全文]
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路加福音第二十二章第40—46節講述的是耶穌受難前向天父禱告,問天父能否將這十字架的杯撤去。馬太福音,馬可福音也記錄了這一段。耶穌禱告說:“父阿,你若願意就把這杯撤去,然而不要成就我的意思,隻要成就你的意思”。耶穌知道自己按經上所預定的就要麵臨十字架的刑罰了,心裏極其傷痛。耶穌受刑罰不是為了他自己,而是為了我們這些罪人啊。十字架[閱讀全文]
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路加福音第二十一章第1—4節,耶穌看到許多富人來向神奉獻上捐款,也看到一個窮寡婦來奉獻,隻不過這個窮寡婦隻投了兩個小錢。耶穌說這窮寡婦所投的比眾人都多,原因是眾人都是把自己富餘的錢拿出來奉獻,而這寡婦在她的貧困裏把她一切用以糊口的錢都投上了。路21:1耶穌抬頭觀看、見財主把捐項投在庫裏。
Helookedup,andsawtherichpeoplewhowereputtingtheirgiftsintothetreasury.<[閱讀全文]
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路加福音第二十章第34—36節,耶穌說今世的人有娶有嫁,但是在來世死裏複活的人不娶也不嫁,他們是神的孩子,和天使一樣,不再有死亡。路20:34耶穌說、這世界的人、有娶有嫁.Jesussaidtothem,"Thechildrenofthisagemarry,andaregiveninmarriage.路20:35惟有算為配得那世界、與從死裏複活的人、也不娶也不嫁.Butthosewhoareconsideredworthytoattaintothatageandtheresurrectionfromthedead,neithermarry,noraregive[閱讀全文]
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路加福音第十九章第1—10節有一個人名叫撒該的稅吏長是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人,隻因人多他的身量又矮,就爬上桑樹看耶穌。耶穌看到了他就說那天就住在他家裏了。撒該就急忙從樹上爬下來歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見,都私下議論說耶穌竟到罪人家裏去住宿。耶穌說今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。撒該作為那個時代的稅吏長是個罪人([閱讀全文]
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路加福音第十八章第9—14節耶穌通過比較一個法利賽人和一個稅吏的禱告講了一個比喻,目的是要說明在這個法利賽人和這個稅吏之間誰可以算為義人。那些仗著自己是義人的人就是自以為義的人,比如法利賽人,他們覺得自己做的比別人好而瞧不起別人,禱告的時候說什麽一周能做到禁食兩次,凡所得的都捐上了十分之一。羅馬書說他們想要立自己的義,就是不服神的義[閱讀全文]
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路加福音第十七章第20—21節,耶穌回答了神的國在哪裏這個問題。法利賽人問耶穌:神的國幾時來到。耶穌回答說,神的國來到不是眼所能見的,因為神的國就在你們心裏。是的,耶穌已經為罪人釘死在十字架上,對罪人進行了拯救,信就必得著,因此,神的國在耶穌死裏複活後已經來到,隻要你我相信耶穌,神的國就在你我的心裏。路17:20法利賽人問、神的國幾時來到.[閱讀全文]
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路加福音第十六章第19—31節,耶穌打了一個比喻說一個討飯的和一個財主先後死了。活著的時候討飯的去這個財主家討過飯,財主是否施舍過食物給他不得而知,但是估計這個討飯的想要財主飯桌上掉下來的零碎充饑,財主都沒給過。在陰間,財主一直被火焚燒,極其痛苦,但他舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在亞伯拉罕懷裏得安慰。財主要拉撒路過來幫他點水涼[閱讀全文]
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