佛法與國運～一九九一年七月應社會科學研究院之邀講詞
各位先生：大家好！
我到這裏來，好像回到了自己的家庭一樣，感覺到非常親切及溫暖。
我是天津人，離北京很近，我非常高興有這個機會來和各位一同學習及領教，大家互相切磋，我認為這個機會非常珍貴。
一、禪是純中國的
佛法的興衰，和國家的國運成正比。佛法是不可忽視的一股力量，也是一種[閱讀全文]
安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
博文
(2014-12-15 06:10:13)
(2014-12-15 06:01:47)
二、認知原本的自己
人總是活在自我、自是、自我我欲、自我保有的執著中，於是人也不能不活在自我束縛、壓縮、煎熬、腐蝕中，而沉淪、迷失、墮落。萬分之九千九百九十九點九的人，意識不離軀殼，於是活得不瀟灑，死後遭業牽。
人無須追求真理和永恒，人隻要確切認知了原本的自己，當下也便證實到人原本解脫、原本自在、原本安祥、原本永恒、原本當下[閱讀全文]
人總是活在自我、自是、自我我欲、自我保有的執著中，於是人也不能不活在自我束縛、壓縮、煎熬、腐蝕中，而沉淪、迷失、墮落。萬分之九千九百九十九點九的人，意識不離軀殼，於是活得不瀟灑，死後遭業牽。
人無須追求真理和永恒，人隻要確切認知了原本的自己，當下也便證實到人原本解脫、原本自在、原本安祥、原本永恒、原本當下[閱讀全文]
(2014-12-15 06:00:54)
示忠雲
一、昏沉是陰重的現象
我所渴望的是弟子們實修、實悟，並把正法弘揚、延續下去。說到供養，真供養是法供養，此身尚且為幻，更況其餘？你的問題反映出你的確是在修行，所以我很樂於解答。
一、知得生命的屬性，時時覺知真偽就可以了。原本無道理，切莫找道理，更與熱與濕無關。若果恁麽想下去，那是典型的妄想。
二、天台教觀有頂、忍、暖[閱讀全文]
一、昏沉是陰重的現象
我所渴望的是弟子們實修、實悟，並把正法弘揚、延續下去。說到供養，真供養是法供養，此身尚且為幻，更況其餘？你的問題反映出你的確是在修行，所以我很樂於解答。
一、知得生命的屬性，時時覺知真偽就可以了。原本無道理，切莫找道理，更與熱與濕無關。若果恁麽想下去，那是典型的妄想。
二、天台教觀有頂、忍、暖[閱讀全文]
(2014-12-14 17:15:19)
寧靜在說話
StillnessSpeaks
作者：艾克哈特托利
EchhartTolle
劉永毅譯
第一章：靜默與寂照
SilenceandStillness
Whenyoulosetouchwithinnerstillness,youlosetouch
withyourself.Whenyoulosetouchwithyourself,youloseyourselfintheworld.
當你與內在寂照失去了聯係，你便與自己失去了聯係。當你與自己失去了聯係，你便在這世界中丟失了自己。
Yourinnermostsenseofself...[閱讀全文]
作者：艾克哈特托利
EchhartTolle
劉永毅譯
第一章：靜默與寂照
SilenceandStillness
Whenyoulosetouchwithinnerstillness,youlosetouch
withyourself.Whenyoulosetouchwithyourself,youloseyourselfintheworld.
當你與內在寂照失去了聯係，你便與自己失去了聯係。當你與自己失去了聯係，你便在這世界中丟失了自己。
Yourinnermostsenseofself...[閱讀全文]
(2014-12-14 10:44:09)
臨濟禪與安祥禪～一九九一年七月廿日講於河北正定臨濟祖庭
一、臨濟禪與尊師重道
首先對各位表達我最深的敬意。天氣這麽炎熱，各位在百忙中能參加這個聚會，可以說彼此有緣。能到臨濟祖庭來參訪，也是我的榮幸。
“臨濟子孫遍天下”，幾百年前是如此，幾百年後的今天更證實了這句話。如今的禪林幾乎是清一色臨濟的子孫，這是因為基礎紮實，才能[閱讀全文]
一、臨濟禪與尊師重道
首先對各位表達我最深的敬意。天氣這麽炎熱，各位在百忙中能參加這個聚會，可以說彼此有緣。能到臨濟祖庭來參訪，也是我的榮幸。
“臨濟子孫遍天下”，幾百年前是如此，幾百年後的今天更證實了這句話。如今的禪林幾乎是清一色臨濟的子孫，這是因為基礎紮實，才能[閱讀全文]
(2014-12-14 10:40:13)
五、運糞出
此事生佛平等，且亦本來是佛，隻為六塵重積，心垢重重，乃埋沒自佛，遮蓋真如，誠為可惜。
然“因地倒者因地起”，苟能時時反省己非，揚棄過錯，便是“運糞出”，久之必能垢盡光顯，功不唐捐也。若也向外馳求，覓理、執事、求妙、求玄，總名“運糞入”，實是辜負佛恩矣。
弟台於法於人懇切真誠，但於言、行、思際保持[閱讀全文]
此事生佛平等，且亦本來是佛，隻為六塵重積，心垢重重，乃埋沒自佛，遮蓋真如，誠為可惜。
然“因地倒者因地起”，苟能時時反省己非，揚棄過錯，便是“運糞出”，久之必能垢盡光顯，功不唐捐也。若也向外馳求，覓理、執事、求妙、求玄，總名“運糞入”，實是辜負佛恩矣。
弟台於法於人懇切真誠，但於言、行、思際保持[閱讀全文]
(2014-12-14 10:39:12)
四、參究“父母未生前本來麵目”
賢弟心路曆程堪稱平直。此事不離日常生活，亦不離處世、治事，若隻靜處安祥，動處紛亂，純小乘境界，欣厭難除，難期究竟解脫。然雖平常心是道，亦方便語，必得正見，方能斷惑，方能一了百了。故忙時不妨專心工作，有暇亦宜參究“父母未生前本來麵目”。此處若透，更無剩義矣！
禪之傳承，亦即佛法之傳承，[閱讀全文]
賢弟心路曆程堪稱平直。此事不離日常生活，亦不離處世、治事，若隻靜處安祥，動處紛亂，純小乘境界，欣厭難除，難期究竟解脫。然雖平常心是道，亦方便語，必得正見，方能斷惑，方能一了百了。故忙時不妨專心工作，有暇亦宜參究“父母未生前本來麵目”。此處若透，更無剩義矣！
禪之傳承，亦即佛法之傳承，[閱讀全文]
(2014-12-13 04:35:27)
禪與安祥禪～一九九一年七月十七日講於北京廣濟寺
一、禪是什麽？
很高興和各位見麵！
禪，是什麽？通俗地說，禪者“纏”也──糾纏不清。
禪不是什麽嗎？它又什麽都是。
這不是開玩笑，對參禪未悟的人來說，的確如此。
如果我們以科學的語言來介紹禪，禪隻是心的原態、生命的共相，是每個生命形成的基本屬性，如水性──濕，火性──熱[閱讀全文]
一、禪是什麽？
很高興和各位見麵！
禪，是什麽？通俗地說，禪者“纏”也──糾纏不清。
禪不是什麽嗎？它又什麽都是。
這不是開玩笑，對參禪未悟的人來說，的確如此。
如果我們以科學的語言來介紹禪，禪隻是心的原態、生命的共相，是每個生命形成的基本屬性，如水性──濕，火性──熱[閱讀全文]
(2014-12-13 04:31:47)
三、反省懺悔的方法
“天大的罪過，當不得一個悔字”，弟但安排一個無事牽掛、心身自在之時間，摒除幹擾，將平生所做、所思之應予改正者，徹底反省，以後誓不再犯，必獲佛天寬恕。其程序如左：
一、齋戒沐浴換淨衣，佛前焚香祝禱曰：“弟子某某無明覆蓋，不見己過，墮落而不自覺，懇求佛菩薩慈悲，令見己過（三拜）。懇求護法菩薩善導（一拜[閱讀全文]
“天大的罪過，當不得一個悔字”，弟但安排一個無事牽掛、心身自在之時間，摒除幹擾，將平生所做、所思之應予改正者，徹底反省，以後誓不再犯，必獲佛天寬恕。其程序如左：
一、齋戒沐浴換淨衣，佛前焚香祝禱曰：“弟子某某無明覆蓋，不見己過，墮落而不自覺，懇求佛菩薩慈悲，令見己過（三拜）。懇求護法菩薩善導（一拜[閱讀全文]
(2014-12-13 04:30:56)
二、禪宗乃最上一乘大法
弟當知禪宗乃至簡、至易、至高明、至究竟、疾證菩提之最上一乘大法，萬劫難覯，非立堅毅誌、長遠心，不能為功，尤非心浮氣傲、好奇、功利之徒所克承當。宜當物色上上根器引之入道，方是報佛恩行。浮淺之徒，遠之為上，不則自招輕賤正法之咎矣。
（一九八四年十月十二日）
[閱讀全文]
弟當知禪宗乃至簡、至易、至高明、至究竟、疾證菩提之最上一乘大法，萬劫難覯，非立堅毅誌、長遠心，不能為功，尤非心浮氣傲、好奇、功利之徒所克承當。宜當物色上上根器引之入道，方是報佛恩行。浮淺之徒，遠之為上，不則自招輕賤正法之咎矣。
（一九八四年十月十二日）
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