這裏的“訓誨”（instruction)不是指律法條文，而是指智慧的教導，智慧的開示。這個“智慧”也不是人的屬世智慧，而是來自天上的真智慧；找到了真智慧，我們就應該緊緊抓住，不能鬆手，因為這是永恒的祝福，比生命還重要。
[閱讀全文]
李博福音書法
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫信他的不至滅亡，反得永生。
博文
(2014-06-16 18:26:13)
這裏的“訓誨”（instruction)不是指律法條文，而是指智慧的教導，智慧的開示。這個“智慧”也不是人的屬世智慧，而是來自天上的真智慧；找到了真智慧，我們就應該緊緊抓住，不能鬆手，因為這是永恒的祝福，比生命還重要。
[閱讀全文]
(2014-06-16 18:25:39)
如果說一隻聰明的螞蟻在其他螞蟻麵前有點驕傲的話，似乎還可以理解，但螞蟻若在人麵前驕傲，就有點可笑了。
同樣地，人若在萬能的造物主麵前驕傲，便尤顯荒唐可笑。人因為驕傲，就不認識神，而聖經告訴我們，神所憎惡的七件事中，頭一件就是“高傲的眼”（haughty eyes)。
反省自己，人的知識是何其的少，人的智慧是何等的低。你知道鷹在空中飛行的道嗎？[閱讀全文]
(2014-06-16 18:25:03)
在這個世界上，哪樣東西，哪種欲望能保持長久呢？沒有，絕對沒有。一切都是短暫的，包括人的生命。如果你希望永遠常存，那就要遵行神的旨意。
所謂的“永遠常存”，不是意味著我們的肉體在這個世界上不會消亡，也不是人所謂的“精神長存”，而是實實在在的“複活”。
聖經說，一切信耶穌的人得永生，並且在末日會複活，神教死人複活，你們為什麽看作[閱讀全文]
(2014-06-16 18:22:54)
人性往往會認為：白給的東西不是好東西，至少不那麽好，真的那樣嗎？來自天上
的恩典是白給的，陽光，空氣和雨露是白給的，甚至耶穌基督的救贖，也可以使我
們白白稱義。。。人啊，你真的要以淺薄人性的方式，去認識至高神的恩典？！
(2014-06-16 18:22:17)
字麵上容易理解，不過似有費解。“不要行惡過分”，是否意味著還是可以少許作點惡，隻是不要過分？
其實，智慧的所羅門王仍然強調“勿以惡小而為之”，倘若一旦有小惡，應立即去改正，不能一而再，再而三，否則就是行惡過分。
然而，行惡過分的人和不願認識真理的愚昧人一定會早亡麽？並不是每個人都讚同這個觀點，有些人可能還會認同這樣的說法：“[閱讀全文]
(2014-06-16 18:21:36)
(2014-06-16 18:20:25)
人生活的軌跡，不僅僅是由時間和空間構成的，還有很大一步分是由靈性組成，當人生命的軌跡和靈性的軌跡合拍的時候，人會從潛意識上獲得自由；人需要不斷地自勵和自我約束，不斷吸收上帝的話語營養，才能不僅使自己持續保持在生命的道上，同時給別人樹立了一個榜樣的作用，否則，他不僅自己迷失了道路，也會使別人迷失。
(2014-06-16 18:19:23)
話太多了，就很容易出錯，俗話也說：言多必失，應該三思而後行。
在現實生活中，人們並不喜歡多話的人，尤其是那些喋喋不休，講話不經腦就直接脫口而出的人。在社交場合，那些善於傾聽的人，都是受歡迎的，少說多聽，被認
為有涵養有智慧的表現。
在職場中，少說多聽，少說多想，少說多做，仍然很有必要，那些說話誇誇其談一副雄心萬丈，舍我其誰的樣[閱讀全文]
(2014-06-16 18:17:36)
(2014-06-16 18:15:54)
