博文
老子《道德經》第六十章中雲:“治大國,若烹小鮮”。
我們如何理解這句話呢?難道,治理一個大國真的就像烹飪一盤小菜那樣簡單嗎?首先,我們必須認識到,老莊哲學,是一個完整複雜的體係。“治大國,若烹小鮮”,隻是老子哲學體係中的有關國家治理的觀念。追根索源,我們簡略探討一下老子哲學思想的中心和根本,可能有助於我們完全理解這句話的意思。我的[閱讀全文]
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今天看到一則新聞,使我的心靈受到強烈震撼。美國阿拉巴馬州,一個九歲的小姑娘,因為吃了糖果,害怕懲罰,對奶奶撒了謊。小姑娘的繼母和奶奶就強迫小姑娘不停頓地在戶外跑步達三小時多。結果,小姑娘被活活累死。新聞還配發了小姑娘的照片。小姑娘長得非常清秀可愛。看了這則新聞,一方麵,為小姑娘感到深深地悲痛,為小姑娘的奶奶和繼母的禽獸行為不齒。另[閱讀全文]
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要談中共十八大誰有可能是一匹黑馬,進入政治局常委會,我們不得不先聊一聊梵高和他的名作,[向日葵]。
在小學的時候,常常逃課,到縣城的圖書館消磨時光。就在那時,第一次在一本不記得名字的畫報上麵,看到了梵高的向日葵,知道了梵高和他代表的畫派,印象派。當時的我,並沒有真正理解梵高的畫,隻是一個孩子的好奇心,讓我久久地注視著梵高的向日葵,[閱讀全文]
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2011年一月,胡景濤訪問美國,與奧巴馬總統發表聯合聲明,稱:“中美致力於共同努力建設相互尊重、互利共贏的合作夥伴關係,以推進兩國共同利益、應對二十一世紀的機遇和挑戰。”這是中美雙方共同對中美關係的官方正式的最新定義。但是,中美關係實際具有的複雜性,卻沒有從這個定義中反映出來。中美關係的複雜性,主要表現在以下幾個方麵:1.中美關係是敵對[閱讀全文]
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子曰:"大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有誌焉。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男人分,女有歸。貨,惡其棄於地也,而不必藏於己;力,惡其不出於身也,而不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。”
2000多年前[閱讀全文]
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詩兩首
其一、紙
我拿過一張白紙,在紙的這頭,畫一個圈,
在紙的那頭,又畫一個圈,再畫一條線,連起兩個圈。
我想伸出我的手,越過天邊,與你相牽!
撒上幾滴香水,我將這張紙迭起,
迭成飛機恰似我是一個少年,
我將這紙迭的飛機從大廈窗口扔下,向下,向下,向下,。。。它在空中不停的旋轉。

吹向遠方的風,可給你帶去我的思念?[閱讀全文]
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中東地區,確切地說,地中海地區,是人類文明的發祥地之一,尤其是現代西方文明的根。中東地區,是各種文明,包括東西方文明之間,西方文明各支流之間,交流,交匯,也是衝突鬥爭的地方。地中海及其周圍地區,恰為地震的震源,在周圍各文明的交匯擠壓下,不斷地發出強烈地震波,向世界其他地方傳播,改變和塑造著整個世界政治版圖。目前中東衝突的特點,是以[閱讀全文]
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中國的曆史,頗為長久。在漫長的中國曆史中,不知發生過多少扣人心弦,歎為觀止的傳奇故事。這些故事,發生在不同的時間,不同的地點,有著不同的主人公和其特殊的環境與條件。可是,故事看得多了,聽得多了,就感覺到,不同的故事,有時如此的相似,以至於我們常常把不同故事裏麵的主人公給弄混淆了。所以,有人感歎:曆史,有時有驚人的相似之處。中國的曆[閱讀全文]
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習近平訪美,是在曆史的一個拐點上麵。首先,我們從流行音樂談起。音樂,是人的心靈的產物,是人的精神的升華。一個時代的音樂,是一個時代人類靈魂的共鳴與交響。這種共鳴與交響,是一個時代的人對當時時代的感覺,理解,認識,是一個時代的人對未來世界的企盼和向往。因此,我們也可以說,音樂不但是人類靈魂之間的交響與共鳴,同時,音樂也是人類靈魂與所[閱讀全文]
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(2012-02-10 08:08:56)
春天剛剛來到,雖然氣溫沒有大的變化,大地還是肅殺一片,但是,如果你走出戶外,尤其您走到曠野中去,你會立刻感覺到,這是春天,這不是冬天!這是春天的陽光!是春天的陽光,從剛從南方遠足歸來的太陽那裏,帶來清新,滑爽,柔軟,特具穿透力和親和力的彩墨。陽光所到之處,恰似看不見的畫筆,將這彩墨塗遍各個角落。現時的彩墨,雖然色彩有些單調,隻有金[閱讀全文]
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