近日，“基地”組織阿富汗分支頭目通過一段視頻攻擊中國是拒絕接受《古蘭經》的異教徒。對新疆穆斯林實行民族和宗教壓迫，並稱中國是伊斯蘭世界的敵人，揚言要對中國發動“聖戰”。環球網10日獲得了中國外交部發言人馬朝旭當天就此作出的回應。他表示，中國政府全麵貫徹民族平等和宗教自由政策，有信心、有能力保護國家安全及人民生命和財產安全。
馬朝旭首[閱讀全文]
博文
(2009-10-17 14:46:47)
(2009-10-15 15:58:09)
為維護世界和平弘揚佛教佛法
2004年12月11日，在緬甸首都仰光，斯裏蘭卡總理馬欣達·拉賈帕克薩在世界佛教大會閉幕式上發表講話。為期3天的世界佛教大會當日閉幕。大會發表聯合聲明，呼籲全世界佛教徒共同努力弘揚佛法，維護世界和平。新華/法新
2004年12月11日，在緬甸首都仰光，斯裏蘭卡佛教徒在世界佛教大會閉幕式上誦經。新華社/法新
2004年12月11日，在緬甸[閱讀全文]
(2009-10-15 15:57:21)
為維護世界和平弘揚佛教佛法
2004年12月11日，在緬甸首都仰光，斯裏蘭卡總理馬欣達·拉賈帕克薩在世界佛教大會閉幕式上發表講話。為期3天的世界佛教大會當日閉幕。大會發表聯合聲明，呼籲全世界佛教徒共同努力弘揚佛法，維護世界和平。新華/法新
2004年12月11日，在緬甸首都仰光，斯裏蘭卡佛教徒在世界佛教大會閉幕式上誦經。新華社/法新
2004年12月11日，在緬甸[閱讀全文]
(2009-10-15 15:44:20)
分析：辛格到爭議地區的“印度觀點”
威克
BBC中文部記者
印度強調辛格到爭議地區是參加競選活動。
中國外交部對印度總理辛格上周到了阿魯納恰爾邦，發表了聲明，表示“嚴正的關切”。
中國說該地是爭議地區，但是印度說，那是印度的領土而且辛格到當地是為所屬政黨的議會候選人競選。
並非故意
BBC加爾各答記者包米克說，就印度方麵來看，辛格[閱讀全文]
(2009-10-15 15:41:19)
專訪：“平反土改”發起人譚鬆年
譚鬆年表示，發起“平反土改”不僅為了個人。
中國大陸“國慶”長假剛剛過去的10月10日不僅是對岸台灣的“雙十國慶”，也是中共當年在西柏坡正式發動“土地改革”62周年。
中國“平反土改”發起人譚鬆年10日也再度在網上發表致胡錦濤公開信，呼籲中共拿出勇氣麵對土改的曆史錯誤，還地主及其後代以公道。
“地主崽”
閱讀全文]
(2009-10-15 03:11:38)
“中國可參考梵蒂岡模式解決西藏問題”
九月中應中國政府邀請到西藏訪問的英國上議院議員奧爾頓勳爵（LordAlton）認為，中國當局可以把西藏定位成類似梵蒂岡一樣的宗教實體，解決目前的困局。
奧爾頓在10月12日接受BBC國際部中國事務編輯陳時榮專訪時說：“如果達賴喇嘛被視為宗教和精神領袖，而他這個身份得到認同和尊重的話，為什麽不可以把拉薩的布達拉宮和[閱讀全文]
九月中應中國政府邀請到西藏訪問的英國上議院議員奧爾頓勳爵（LordAlton）認為，中國當局可以把西藏定位成類似梵蒂岡一樣的宗教實體，解決目前的困局。
奧爾頓在10月12日接受BBC國際部中國事務編輯陳時榮專訪時說：“如果達賴喇嘛被視為宗教和精神領袖，而他這個身份得到認同和尊重的話，為什麽不可以把拉薩的布達拉宮和[閱讀全文]
(2009-10-15 03:10:45)
“中國可參考梵蒂岡模式解決西藏問題”
九月中應中國政府邀請到西藏訪問的英國上議院議員奧爾頓勳爵（LordAlton）認為，中國當局可以把西藏定位成類似梵蒂岡一樣的宗教實體，解決目前的困局。
奧爾頓在10月12日接受BBC國際部中國事務編輯陳時榮專訪時說：“如果達賴喇嘛被視為宗教和精神領袖，而他這個身份得到認同和尊重的話，為什麽不可以把拉薩的布達拉宮和[閱讀全文]
九月中應中國政府邀請到西藏訪問的英國上議院議員奧爾頓勳爵（LordAlton）認為，中國當局可以把西藏定位成類似梵蒂岡一樣的宗教實體，解決目前的困局。
奧爾頓在10月12日接受BBC國際部中國事務編輯陳時榮專訪時說：“如果達賴喇嘛被視為宗教和精神領袖，而他這個身份得到認同和尊重的話，為什麽不可以把拉薩的布達拉宮和[閱讀全文]
(2009-10-15 03:02:52)
佛教興衰關乎社會和諧與興亡
眾所周知，我們山東的佛教和佛學始終落後於全國各地。山東曆史上卻也出了不少的聖賢，如：薑太公、孔子、孟子、莊子、孫臏、丘處機等等。因此山東的儒、道神文化根深蒂固。
釋仁達法師俗姓候，河北人，是華夏始祖黃帝直係子孫（有氏族家乘可查）。四年前，應當地信眾的苦求，發願重建禪宗祖庭博山正覺寺，重振山東佛教，這是[閱讀全文]
眾所周知，我們山東的佛教和佛學始終落後於全國各地。山東曆史上卻也出了不少的聖賢，如：薑太公、孔子、孟子、莊子、孫臏、丘處機等等。因此山東的儒、道神文化根深蒂固。
釋仁達法師俗姓候，河北人，是華夏始祖黃帝直係子孫（有氏族家乘可查）。四年前，應當地信眾的苦求，發願重建禪宗祖庭博山正覺寺，重振山東佛教，這是[閱讀全文]
(2009-10-15 03:02:14)
佛教興衰關乎社會和諧與興亡
眾所周知，我們山東的佛教和佛學始終落後於全國各地。山東曆史上卻也出了不少的聖賢，如：薑太公、孔子、孟子、莊子、孫臏、丘處機等等。因此山東的儒、道神文化根深蒂固。
釋仁達法師俗姓候，河北人，是華夏始祖黃帝直係子孫（有氏族家乘可查）。四年前，應當地信眾的苦求，發願重建禪宗祖庭博山正覺寺，重振山東佛教，這是[閱讀全文]
眾所周知，我們山東的佛教和佛學始終落後於全國各地。山東曆史上卻也出了不少的聖賢，如：薑太公、孔子、孟子、莊子、孫臏、丘處機等等。因此山東的儒、道神文化根深蒂固。
釋仁達法師俗姓候，河北人，是華夏始祖黃帝直係子孫（有氏族家乘可查）。四年前，應當地信眾的苦求，發願重建禪宗祖庭博山正覺寺，重振山東佛教，這是[閱讀全文]
(2009-10-15 02:55:36)
佛教興衰關乎社會和諧與興亡
眾所周知，我們山東的佛教和佛學始終落後於全國各地。山東曆史上卻也出了不少的聖賢，如：薑太公、孔子、孟子、莊子、孫臏、丘處機等等。因此山東的儒、道神文化根深蒂固。
釋仁達法師俗姓候，河北人，是華夏始祖黃帝直係子孫（有氏族家乘可查）。四年前，應當地信眾的苦求，發願重建禪宗祖庭博山正覺寺，重振山東佛教，這是[閱讀全文]
眾所周知，我們山東的佛教和佛學始終落後於全國各地。山東曆史上卻也出了不少的聖賢，如：薑太公、孔子、孟子、莊子、孫臏、丘處機等等。因此山東的儒、道神文化根深蒂固。
釋仁達法師俗姓候，河北人，是華夏始祖黃帝直係子孫（有氏族家乘可查）。四年前，應當地信眾的苦求，發願重建禪宗祖庭博山正覺寺，重振山東佛教，這是[閱讀全文]
