博文
(2007-01-19 05:45:40)
我要說的故事，其實從題目上，大家已經明白了。中國古代主流知識分子的故事是進京趕考，十年寒窗，一朝中舉。而西方古代主流知識分子的故事是使徒行傳，傳播上帝的福音，“直到地極”。這兩種不同的運動方向，造就了兩種不同的文化，影響至今。孔子與耶穌一樣，都懷著一個美好的理想。但是孔子把改造社會的希望寄托在君王身上，他傳教的曆程是從一個朝廷到[閱讀全文]
(2007-01-18 09:49:23)
金瓦刀，1898年生於山東青州一自耕農家庭，8歲時父親患重病，賣盡田產，醫治無效而亡，村中婦女說他母親不吉利，將他們趕走。母親帶他逃荒到京城廣安門外，為了謀生，在大車店做暗娼，受盡欺辱。金瓦刀13歲時，母親死，被永定河沙土幫金老大收留，當童工，在河邊挖沙子。從那時起，金瓦刀立誌要翻身做人上人。1917年，段琪瑞再造共和之後，城內菜市口水霸天蠍[閱讀全文]
(2007-01-15 14:37:55)
1926年夏天，大茶館聚閑齋邱老掌櫃蹲大牢的時候，他兒子邱阿傑律師不在北京。原來邱阿傑曾替人打過一個財產官司，涉及到奉軍某團團長老摸的姨太太挪耳，令其敗訴被罰。26年4月份，奉軍和直魯聯軍攻入北京，開了殺戒，殺了報人邵飄萍。邱阿傑見形勢不妙，擔心那個姓摸的團長回來找他算賬，於是就把他的律師樓關張，潛逃到南京，去找他姐姐。邱阿傑的姐姐邱小[閱讀全文]
(2007-01-12 06:20:47)
1928年12月29日，逃回東北老巢的東北軍，其新的繼承人，張作霖的兒子張學良，通電東北易幟，歸順南京民國中央政府。中國終於統一了，老百姓都很高興。1929年洋曆新年，北京城洋溢著歡樂氣氛。到了春節，更是張燈結彩，喜氣洋洋。老北京人過春節有個風俗，那就是小孩子們喜歡逛廠甸，買小玩藝兒，老太太們喜歡朝拜白雲觀，求玉皇大帝保佑來年日子平安。人老了，[閱讀全文]
(2007-01-11 14:07:13)
1918年在京城菜市口聚閑齋大茶館，發生了一場爭論，其焦點是大清好還是民國好？老馬說大清好，老黑說民國好。老馬老黑都是回民，賣牛羊肉的。原來老馬在西鶴年堂西邊的菜市場裏擺攤賣羊肉，老黑在馬路南麵的爛麵胡同裏麵家門口擺攤賣羊肉。從爛麵胡同往南走，然後西拐，就可以通向牛街，所以這一帶是回漢雜居的地段。老馬因為在菜市場裏麵，生意比老黑的好[閱讀全文]
(2007-01-11 03:47:01)
九重天棚鋪老板姓周，外號大肘子，這外號不僅諧音，而且還傳神，因為搭架子支棚子的活兒，還真的需要肘子有勁才能勝任。大肘子老板死於1937年，那年他67歲，不是病死，而是被氣死的。具體說，是被日本人氣死的。
大肘子第一次生日本人的氣是在1894年。那年慈禧老太後要過60大壽生日，慶典辦公室計劃從中南海到頤和園沿線搭建60個彩棚。年輕的棚鋪老板大肘子[閱讀全文]
(2007-01-10 15:36:51)
1945年12月京城菜市口大茶館聚閑齋，被國民黨接收大員小文揚，作為“逆產”給沒收了。理由有二，一是日本憲兵隊於翻譯官曾是聚閑齋的夥計，二是聚閑齋第三代掌門人，邱家的倒插門女婿冷子熱冷老板，曾經留洋去過日本。就這兩層關係，說聚閑齋沒有與日本人合作，那是跳進黃河也洗不清了。小於子當上日本翻譯官，那是1928年被撤退的奉軍給抓壯丁抓到東北去的，19[閱讀全文]
(2007-01-10 13:58:03)
京城大茶館聚閑齋的邱老板是在1944年，在他69歲的年齡上，死去的。那一年像老邱一樣在淪陷區死去的有良心的中國人，都格外地痛苦。因為那一年，日本鬼子還沒有投降，中國人在淪陷區內還看不到希望，因為那一年還是甲申明亡三百年和甲午清日戰爭五十年紀念的日子。老邱老板一輩子開茶館，讀書不多，明亡的日子，他開始不記得，但是甲午戰爭的年份，他記得真真[閱讀全文]
(2007-01-10 09:25:07)
1920年代，新教洋人牧師化外先生深入到中國內地鄉村，發現地主與無地農民的矛盾十分尖銳，時有暴力衝突。化外發現，這裏既有世俗的原因，也有屬靈的原因。世俗的原因是，中國的土地太少，而無地的人口太多。再高昂的地租，也有人為了活命，願意承租下來。所以擁有土地的人，享受著高昂的地租收益，鄉村貧富差別十分懸殊。其次，因為土地如此珍貴，所以人們[閱讀全文]
(2007-01-09 15:09:42)
1945年8月中旬的一天，在日軍駐北平某部當翻譯的小於子，坐洋車來到了聚閑齋，帶來一包東西，交給聚閑齋新一代老板冷子熱，說，要是他老家有人來，就把東西交給他家人。冷子熱問，於師傅，您這是什麽意思？出什麽事了？
小於子說，美國在日本本土扔了原子彈，日本投降了？
冷子熱問，什麽是原子彈？
小於子說，就是一種威力無比的炸彈，一個彈，就可[閱讀全文]
