唯有聖靈的律,單單屬於耶穌基督一人,從聖靈揭開天地的真智慧奧秘
主叫有智慧的,中了自己的詭計;因為耶和華知道人的意念是虛妄的
博文
(2012-06-11 00:13:28)
第一者：心夜，心空
一句話，一首詩歌一句話，一輩子可能嗎？換來命運；我給你醜陋，給美麗的謊言，也給複雜的真相。神人天地，交織著，生出空虛，生出混亂，我的靈界挖開您的靈界，一場墳墓之間的較量。
開頭，永不是開頭。過後才是開頭。前言總是羅嗦之後的事。有誰看得清楚？那時候的言語，總是鋪成之後的呼吸。語言卻是之前的政治演說。但我不是[閱讀全文]
(2012-06-06 22:35:50)
用眼睛看人用眼睛說話，就是壞人
用心拆穿謊言用心看醜陋虛偽，就是好人
但是
世俗的好人卻將此好人當壞人
而將壞人，當作平常的人～哈哈；oD
從此神就【天天】變亂天下人的口音
人就語無倫次，也就是東拉西扯
所謂名不正則言不順的文化轄製，就是這個意思
也是我們所謂【灰色地帶】的人為報應
[閱讀全文]
(2012-06-06 01:40:08)
生活真煩。。。。。尤其是當它牽動你的神經線，或者以及你的靈魂時總覺得（其實是突然發現）：生活，就是沒有生活，但沒有生活，卻永遠不是生活整天吃飯，就不再是吃飯，乃是應酬整天做事，就不再是做事，乃是應付整天快樂，就不再是快樂，乃是應對整天悲傷，就不再是悲傷，乃是？？
生活到底是什麽？尤其是當你身心靈突然間癱瘓，什麽事都不想做，都覺[閱讀全文]
(2012-06-06 01:37:21)
心情混亂時，做個探索者去清理
心情覺得是非分明時，做個謹慎者，不隨便說話
心情發現答案時，做個放下微笑者——但卻不放棄自己的良心
隻有表現了以上，做人再無聊平淡，也不會迷失自己的：）
從而不會搞到自己說些無聊的話，心情輕鬆，不語言遊戲，胡攪蠻纏，哈哈[閱讀全文]
(2012-06-05 01:18:47)
人有時候要大聲瘋狂地對人說【為什麽沒有人管我】
雖然這是錯誤的心聲
但卻是自由簡單的心態
隻有那些流氓
隻有那些皮笑肉不笑，眼高手低，或者，手高眼底的“小人”
才會踐踏我們的寂寞
他們對思想的尊重，永遠是少過自己對自己的認真默想
他們的心境永遠是中學時代的冷嘲熱諷，吃裏扒外的【窩囊廢】
他們沒有了純真心境——隻有【胡[閱讀全文]
(2012-06-05 00:43:49)
在工作中
我們根本不需要害怕得罪別人
因為我們再怎麽努力做工，我們總是要背負被人誤會的【眼神】
因為我們就是在被人欺負嘲笑中學習了成長
我們隻要將自己任性，偏見，狂妄以及害怕受苦的【窩囊性格】去除掉
我們隻要不會因為薪水的緣故，而被人轄製威迫利誘
然後憑著學習良心與能力與觀察的自我評估，自我“體對”（體察麵對）
敢說敢[閱讀全文]
(2012-05-21 06:05:52)
當神的話語用人的文字，表現在曆史中時神的言語對人及其曆史的【意識】而言，是文化傳遞即象征（作為一種【結構形態】及其影響形式而言）但作為神在曆史中說話與顯明而言，【人的文字】就消失了人間成為神【永恒的旨意】即我們所說的【神的啟示】神的啟示，對受製於曆史限製即外在性“內在捆綁”影響的人而言隻不過是透過神的文字象征以敬畏來尋找上帝[閱讀全文]
(2012-05-18 04:46:29)
有一天，天上在開會，撒旦也在其中，上帝叫撒旦查看約伯的敬畏和公義。讀到這裏，我一身冒冷汗；因為我不知道在世的某一天，隻是因為上帝對撒旦的一個挑動，就讓我陷入巨大的黑暗和“試探”（從神來說卻是試煉）之中，讓我直接麵對【死亡】。不過當我讀到撒旦對神說“約伯敬畏神，豈是無故？”（伯1：9節）的時候，我就默想一件事——那時候我是配合1：11節[閱讀全文]
(2012-05-18 04:45:15)
我們不斷對安樂死是否合法，合理，合公正或憐恤的問題爭吵其實早在創世記經文中，上帝已經在【經文的啟示】中暗藏了隱藏的嗎哪隻是我們對文字那種根深蒂固的曆史性心靈神經質，就被卷入在【神學黨派教義爭論】的漩渦與“暗昧無益之事”（參：弗5：8節，11節）之中，跟著起哄。團團轉自己，也團團轉別人。——實際上都是在爭論中彼此地相互折磨，死不認輸，[閱讀全文]
(2012-05-18 04:41:20)
轉載自：金觀濤《人的哲學——論“科學與理性”的基礎》，香港商務，1988年初版。
隻要確認客觀性在科學和哲學中的中心位置，認識論就是反映論。因為世界首先存在，然後才是人用感官和概念來認知它。。。。第一次使科學家動搖樸素唯物主義認識論信條的是【感官無差異編碼】的發現。1860年發現：人的感官是不能傳遞客觀事物性質的多樣性的。。。。。某一類[閱讀全文]
