北京奧運會已經成了西方反華勢力企求改變中國的試驗場，借此一搏，希望就此改變中國的前途命運。可笑之至！
綜觀近來反華勢力的表演，可以看穿，無非是三種綁架手段而已：
一，綁架西藏問題。製造以及運用西藏問題，與北京奧運會捆綁在一起，試圖借此全麵否認中國主辦奧運會的資格，全麵否認中國政府的政策，全麵否認中國人民的正當訴求，全麵否[閱讀全文]
博文
(2008-04-22 13:06:40)
(2008-04-21 14:19:08)
這次西藏騷亂，一個很有趣的現象就是，西方媒體一邊倒從譴責中國暴力鎮壓藏民的角度報道事件，而且，很多媒體運用和報道“六四”事件的相同的手法來處理。但可惜的是，這次的事件的起因，性質和國人的反應都跟“六四”有著天壤之別。多的我就不說了，我隻想說的是，從這些媒體的反應，我們可以看到什麽，為什麽他們會這樣反應？
眾所周知，西方國家民主化和[閱讀全文]
眾所周知，西方國家民主化和[閱讀全文]
(2008-04-19 13:38:55)
破斥喇嘛教的上師相應法
喇嘛教的上師活佛傳法時，都強調上師相應法，每言“若對上師具足信心，弟子若墮地獄，上師當能入地獄救拔。”
我們不妨依據佛經來比照一下：《深密解脫經》：觀世自在菩薩白佛言：“世尊！世尊！若諸菩薩一切資財隨心所用不可窮盡，菩薩複有大悲湣心，何故世間貧窮眾生受種種苦？”佛言：“觀世自在！此諸眾生自業罪過，菩薩大悲[閱讀全文]
喇嘛教的上師活佛傳法時，都強調上師相應法，每言“若對上師具足信心，弟子若墮地獄，上師當能入地獄救拔。”
我們不妨依據佛經來比照一下：《深密解脫經》：觀世自在菩薩白佛言：“世尊！世尊！若諸菩薩一切資財隨心所用不可窮盡，菩薩複有大悲湣心，何故世間貧窮眾生受種種苦？”佛言：“觀世自在！此諸眾生自業罪過，菩薩大悲[閱讀全文]
(2008-04-18 23:44:48)
CNN的下一個謠言，中國千萬小心應對！
當國內出現反對西方和西方媒體的遊行活動時。CNN作為西方媒體，肯定不會幫中國做宣傳的。肯定會歪曲、抹煞、攻擊等等，總之，肯定是敵對行為。
它的造謠方式，根據它的一貫表現，可能為：
1， 遊行中國政府煽動的
2， 遊行隊伍裏麵有不同的聲音，反對中國政府的
3， 用移花接木的方法，說這是藏獨支持者的遊行
閱讀全文]
當國內出現反對西方和西方媒體的遊行活動時。CNN作為西方媒體，肯定不會幫中國做宣傳的。肯定會歪曲、抹煞、攻擊等等，總之，肯定是敵對行為。
它的造謠方式，根據它的一貫表現，可能為：
1， 遊行中國政府煽動的
2， 遊行隊伍裏麵有不同的聲音，反對中國政府的
3， 用移花接木的方法，說這是藏獨支持者的遊行
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(2008-04-18 11:54:29)
西藏為什麼有矛盾？喇嘛為什麼搞獨立？（轉自臺灣一位網友）
在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麽清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶製度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。
這裏就可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱“活佛”的人們為了利益勾心鬥角，下毒暗殺，使盡卑鄙[閱讀全文]
在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麽清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶製度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。
這裏就可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱“活佛”的人們為了利益勾心鬥角，下毒暗殺，使盡卑鄙[閱讀全文]
(2008-04-17 14:28:58)
ZT中共在西藏最大的失誤是中途變卦
“藏獨”問題是曆史上達賴、班禪兩係為爭奪地方權力的遺留。按照清朝解決兩派糾紛的協議，由達賴、班禪分別治理前藏、後藏。到了清末，中央政府的孱弱給了十三世達賴向班禪奪權的機會。十三世達賴為了換取武器和財政支持而勾結英國人，擅自簽署了出賣後藏領土的麥克馬洪線，也就是出賣了班禪的領地，並驅逐九世班禪到內地[閱讀全文]
“藏獨”問題是曆史上達賴、班禪兩係為爭奪地方權力的遺留。按照清朝解決兩派糾紛的協議，由達賴、班禪分別治理前藏、後藏。到了清末，中央政府的孱弱給了十三世達賴向班禪奪權的機會。十三世達賴為了換取武器和財政支持而勾結英國人，擅自簽署了出賣後藏領土的麥克馬洪線，也就是出賣了班禪的領地，並驅逐九世班禪到內地[閱讀全文]
(2008-04-17 11:05:09)
走“近”達蘭薩拉，“偶遇”達賴喇嘛
(原文有圖，因文學城貼圖不方便，故此略去）
1959年，達賴喇嘛發動叛亂失敗後，帶著當時的8萬藏名倉惶逃出中國西藏，來到印度的達蘭薩拉，並在那裏建立了所謂的“西藏流亡政府”，而之後40多年，藏人在這裏繁衍生息，還有後來陸續被煽動逃出的藏民，現在流亡在印度的藏人大約18萬左右。
我[閱讀全文]
(原文有圖，因文學城貼圖不方便，故此略去）
1959年，達賴喇嘛發動叛亂失敗後，帶著當時的8萬藏名倉惶逃出中國西藏，來到印度的達蘭薩拉，並在那裏建立了所謂的“西藏流亡政府”，而之後40多年，藏人在這裏繁衍生息，還有後來陸續被煽動逃出的藏民，現在流亡在印度的藏人大約18萬左右。
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(2008-04-16 16:22:21)
揭開宗喀巴《密宗道次第廣論》的真麵目
主旨：
長久以來，密宗金剛乘黃教（格魯巴）所依止的根本的論典，是以宗喀巴的《密宗道次第廣論》，這部大論又名《大金剛持道次第開顯一切密要論》，其「論」因有別於顯宗所依止的大乘第一義般若唯識經論典，使得自古迄今顯密之間互相批評，互責對方法門過失，誤會加深；有鑒於此，先依佛教經典，為真正密[閱讀全文]
主旨：
長久以來，密宗金剛乘黃教（格魯巴）所依止的根本的論典，是以宗喀巴的《密宗道次第廣論》，這部大論又名《大金剛持道次第開顯一切密要論》，其「論」因有別於顯宗所依止的大乘第一義般若唯識經論典，使得自古迄今顯密之間互相批評，互責對方法門過失，誤會加深；有鑒於此，先依佛教經典，為真正密[閱讀全文]
(2008-04-16 16:15:51)
惡毒的喇嘛教巫術(看看炸藥獎的獲得者—瘩癩的本質）
西藏文化談(一)：巫術，作為政治手段
也先太師，並注耶律大石
十四世達賴喇嘛可以算是當今世界上的一個大紅人了，每每
見他張口就是人權民主，言論自由，科學精神等等等等，不
知道的人會以為他是理性主義者，而事實上藏文化的傳統
是迷信非自然力量，認為神鬼巫術是社會曆史發展的關鍵。
[閱讀全文]
西藏文化談(一)：巫術，作為政治手段
也先太師，並注耶律大石
十四世達賴喇嘛可以算是當今世界上的一個大紅人了，每每
見他張口就是人權民主，言論自由，科學精神等等等等，不
知道的人會以為他是理性主義者，而事實上藏文化的傳統
是迷信非自然力量，認為神鬼巫術是社會曆史發展的關鍵。
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(2008-04-16 13:17:52)
從喇嘛教的巫術，來看看喇嘛教有多麽的惡毒
西藏文化談(一)：巫術，作為政治手段
也先太師，並注耶律大石
十四世達賴喇嘛可以算是當今世界上的一個大紅人了，每每
見他張口就是人權民主，言論自由，科學精神等等等等，不
知道的人會以為他是理性主義者，而事實上藏文化的傳統
是迷信非自然力量，認為神鬼巫術是社會曆史發展的關鍵。
呼喚魔鬼<[閱讀全文]
西藏文化談(一)：巫術，作為政治手段
也先太師，並注耶律大石
十四世達賴喇嘛可以算是當今世界上的一個大紅人了，每每
見他張口就是人權民主，言論自由，科學精神等等等等，不
知道的人會以為他是理性主義者，而事實上藏文化的傳統
是迷信非自然力量，認為神鬼巫術是社會曆史發展的關鍵。
呼喚魔鬼<[閱讀全文]
