奇妙的用

一個窮人沒錢，另一個窮人也沒錢，兩個窮人在一起同樣沒錢。隻有手指彈不出音樂，隻有琴也不會發聲，手指彈琴則可以有聲音，為什麽？一個窮人搬不起一塊手頭，另一個窮人也搬不動這塊石頭，而兩個窮人卻可以搬得動。

所以“用”是有條件的用，終歸還是由因緣定。

同樣的音聲，在此人是美妙的音樂，在彼人卻是無聊的呻吟，所以“用”並非絕對獨立的用，而是彼此的用，或者說是彼此的共緣。

手指彈琴可以出美妙的音樂，而有時在熙熙攘攘的人群嘈雜聲中也可以聽出美妙的樂曲，所以音樂並非隻是樂曲家彈出的，而是聽者心中本有的。彈琴聲，嘈雜聲都是緣，隻是挑動內在的因來顯出妙音的相。

所以內因外緣聚合就是用，因緣不變的本質就是體，而緣起則是相。詩歌亦然。