自由的茨岡 | 晚唐有個杜荀鶴

來源: 路邊野花不採白不採於 2025-10-22 07:58:24 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次

Original 盤絲洞洞見自由的茨岡

有一段時間我經常遭到姐妹們批評，說你現在的文字真沒意思，以前的犀利哪兒去了？

成天說些無關痛癢的詩詞歌賦，於事何補？於世何補？

我說：捷克有個米蘭昆德拉都知道吧？

桃花說前幾年去世了。

我說：對，他有一本書叫《笑忘錄》，裏麵有這樣一段描寫——當華約五國的坦克已經開進布拉格的時候，市民們紛紛上街去圍堵，但是媽媽還惦記著花園裏的花。女兒批評媽媽都什麽時候了你還顧得上花？可是媽媽就是惦記花。好多年後女兒發現，一切都是暫時的，反而是花更長久。鮮花永遠綻放在美麗的布拉格從，而華約的坦克卻早已灰飛煙滅。

姐妹們說啥意思？我們不聽洋人的事，你就說你咋這樣了吧。

我說那我講一個中國詩人的故事：此人叫杜荀鶴，他生活在晚唐，沒見過一絲絲盛唐的影子，見到的都是破敗和腐朽。我從小就喜歡他的詩，他少年時有一首詩叫《小鬆》，寫一棵小鬆樹的成長——

自覺刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。

少年不論古今，都是不知深淺的一段韶華。我初中的時候，也在課桌上寫下了一首關於鬆樹的詩，那是學校組織去山裏遠足，在山頂見到一棵挺拔的鬆樹，一時衝動不能自己，寫下了下麵這幾句話——

迎山風，

縱情笑。

願長空雷擊，

更為妙。

暢浴風雨，

根深葉茂。

伴雷聲，

獨自豪。

望四鄰花草，

我最高。

青雲為舍，

紫煙繚繞。

曆史上並沒有留下杜荀鶴因為這首小詩受到批判的記載，我卻因為這幾句話成為個人英雄主義、驕傲自大的壞典型。

杜荀鶴這個人很關注社會的不平等，他有一首詩叫《蠶婦》，是講養蠶婦女的——

粉色全無饑色加，豈知人世有榮華。

年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻？

他說這些養蠶婦人臉上全無一點江南女子的粉嫩，卻平添了一臉饑餓之色。年年說我養蠶辛苦，但為什麽我全身都穿著粗糙的苧麻衣服?

他指出了一個社會現實：勞而不獲，不勞而獲。勞動者根本不能享受自己的勞動成果，因為他們供養了一個不勞而獲的階級！

他還寫過一首詩叫《田翁》——

白發星星筋力衰，種田猶自伴孫兒。
官苗若不平平納，任是豐年也受饑。

杜荀鶴這回寫的不是養蠶婦，而是一位衰老的農民。一位白發星星筋力衰竭的老農民，由於沒有任何保障，不得不跟自己的孫兒一起下地幹活。“官苗若不平平納，任是豐年也受饑”，意思是如果官府不能公平地征收青苗稅，即便是豐年老百姓也沒有飯吃。但這僅僅是一個假設，一個虛擬的前提，因為在晚唐沉重的稅賦和貪官汙吏的壓迫下，“公平”早已不存在了。就是這種“不平平納”，才造成了“任是豐年也受饑”的悲慘結局。

他還在山中遇到了一位貧困到極點的寡婦，他把他與寡婦的談話寫成了一首詩，名字就叫《山中寡婦》——

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚征苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避征徭。

丈夫因戰亂而死去，妻子隻能穿一身粗糙破爛的苧麻衣衫棲身於茅草屋裏。桑樹已經廢了，田園已經荒了，但官府仍然照常征稅。一日三餐靠野菜過活，連野菜的根都舍不得丟掉。撿來的樹枝來不及曬幹，就那樣帶著葉子進入灶台。雖然已經逃進了深山，但還是無法擺脫稅賦和徭役。

說幾句稅賦和徭役的區別：詩中說“桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚征苗”，指的是兩項國家稅。種桑便是要養蠶，養蠶就是為了繅絲，這個稅叫“絲稅”。種地肯定是要出苗的，不管你是什麽苗，統統要征稅，即“青苗稅”。但“徭役”往往是地方政府在國稅之外加征的，是非法的。

窮婦人逃入深山，已經是絕境中的最後一步了，但是不管用。

杜荀鶴的登峰造極之作應該是他的《再經胡城縣》——

去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。

今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

這是一首語言犀利、批判入骨的政治諷刺詩。通過詩人兩次途經胡城縣的所見所聞對比，無情的揭露了晚唐吏治的黑暗腐敗。去年我曾路過這個胡城縣，縣裏的老百姓沒有一個不在喊冤。今年再來，縣令卻得到了提拔——這“朱紱”就是用老百姓的血染紅的！杜荀鶴是很有才氣的詩人，短短四句，引入了多重對比：時間上的對比，“去歲”與“今來”；現象上的對比，“民冤與升官”；顏色上的對比，“朱紱”的紅與“生靈”的血。

我一直不知道胡城縣是今天的哪裏，在網絡上搜，原來胡城縣是唐代的縣名，位於安徽阜陽的西北方向。阜陽我熟啊，雖然隻路過一次，但名聲在外。“朱紱”加身的官員計有——

安徽省副省長、阜陽市委書記王懷忠，受賄517.1萬元，巨額財產來源不明480萬元，幹預司法，賣官鬻爵，總金額達3.55億元。

2003年12月判處死刑，2004年2月執行。