雖然你說的有道理

但是當時老毛是否有其他選擇是個問題。不錯，他的作為的副作用很大，但是以當時中國的貧窮狀態，如果不能改變，文化上的作為基本沒有什麽實現的可能性。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，《論語》裏也記載 - 子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”畢竟文化是要接地氣的，不能隻限於精英圈裏。

文化和經濟同時發展大概是很困難的事情，尤其文化人一般都有自己很強的見解，彼此很難同心，結果反而會反對他的做法，尤其是擾亂了人心。而中國文化在清朝已經衰微的很嚴重了，真正的重建，尤其是要符合以後的時代發展，是要多代人的努力，以當時的情況，雖然有些文化大家，但是距離重建相差甚遠。

個人認為，毛是認清了主要任務，知道優先級，隻能減少阻礙，而其做法帶來的其他結果他也不可能完全控製。也許還有其他原因，比如，當年諸葛亮六出祁山的一個主要原因是如果不做，那些久經沙場的軍隊可能就要老化，不能再戰了，而新生代很難達到相當的水平。也許毛認為建國之初的民眾還能吃苦，而且心比較齊，越往後越難。