從濱崎步到大槻マキ：斷電事件折射的極權人格化與公信力破產

來源: 於 2025-11-30 03:05:54 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次

近期，萬代南夢宮在上海舉辦的遊戲嘉年華上，日本歌手大槻マキ在演唱途中遭遇突然斷電，隨後在混亂中被工作人員帶離舞台。這一幕讓人聯想到不久前上海濱崎步演唱會的“強製熄燈”事件——同樣的冷硬、荒誕與無解釋。這兩起事件絕非偶然，而是極權政治“人格化特征”的集中體現：
權力本身被當作一位具有情緒、喜怒的“君王”，並要求所有人圍繞這種“人格”行事。

一、極權政治的“人格化”與自我表現

在正常國家，行政權限遵循製度；在極權體係裏，權力被塑造成一個“活的主人”：

  • 主人高興，你可以演；

  • 主人不高興，你必須停；

  • 主人的喜惡至高無上，不需解釋，也不必合理。

濱崎步與大槻マキ遭遇的斷電，不是“應急管理”，而是權力情緒化運行：
活動可以繼續，但日本歌手的表演必須在權力允許的範圍內。
斷電，就是權力情緒的直接表達；帶下台，就是權力的懲戒姿態。

二、國內輿論狂歡：虛假的“勝利敘事”

事件發生後，國內部分輿論將其解讀為“打擊日本的勝利”“民族主義高光”。然而，這種狂歡不是民意，而是極權權力的自我加冕儀式：

  1. 強迫民眾將粗暴行為當作國家實力象征；

  2. 將權力的任性包裝成民族感情的勝利；

  3. 將失禮與無理轉化為官方鼓勵的情緒出口。

這些所謂“勝利”本質是權力的虛偽表演，目的是壓製民心向背，而非真實贏得民意。

三、權力強硬的背後：公信力的破產

更深層的政治含義在於，這種粗暴行為暴露了中共政權公信力的徹底破產：

  • 如果宣傳和號召依然有效，民眾會自動配合，不必斷電；

  • 若民族主義可以自發動員，年輕人會自覺拒絕外籍藝人，但現實中觀眾仍願意看演出；

  • 當權力對社會輿論的引導失效時，隻能靠粗暴幹預維持控製感。

換句話說，當局的每一次斷電、每一次強行中止演出，都是對公眾的強製教育：

“你不能自主判斷，你的喜好必須服從權力的喜惡。”

公信力破產的後果非常明顯：

  • 對內：民眾自發認同幾乎消失，隻能被迫表演“勝利”；

  • 對外：國際社會看到的是粗暴、任性、不講規則的極權形象；

  • 對文化產業：商業合作、國際演出團隊信心受挫。

四、羞辱客人不是力量，而是脆弱感的外顯

濱崎步和大槻マキ都是藝術家、商業合作方，不代表日本政府，也不是政治人物。
斷電和強製帶離不是勝利，而是權力脆弱的表征。
權力越是害怕舞台上的自由與掌聲，越要用粗暴控製掩飾自身的不自信。

五、結語：斷電的不是舞台，而是公信力

濱崎步與大槻マキ事件呈現出一個清晰模式：

  • 權力情緒化

  • 行政無程序

  • 宣傳虛假

  • 民眾被迫參與表演

  • 虛假勝利掩蓋公信力崩塌

所謂“打擊日本的勝利”，隻是權力在自我加冕；真正受損的，是政權自身的公信力與社會信任。

斷電的不是舞台，也不是歌聲，而是中共政權對民心和文明秩序的掌控自信。
一個害怕自由歡呼、害怕真實民意的政權，注定隻能在虛偽勝利的喧囂中自我孤立。




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