這個就是辯經了：）儒家本身對超越性力量的態度本身是很曖昧的，籠統地稱為天，這給後來

容納道家的“道”提供了空間；佛的空性雖然有些虛無，但是在人間實踐還得落地，所以佛性修養，最後就和君子修養也能兼容了。佛教與道教在後期發展上，很多神佛都開始模糊化了，三教合流從哲學探討漸漸走向了實踐融合。

相對來說，我覺得擱古代這種合流對老百姓還是有些積極的地方的，減少了類似西方的那種宗教戰爭，算是統治階級與思想界的功德一件吧，隻不過後來都競爭不過更世俗又動員力強大的馬克思了。