耶穌受難之時說的”七句話”

聖經經文：

主耶穌説：”我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。” (約翰福音12:32)

 

兩千多年前，為要把人從罪中拯救出來，神差遣祂的愛子耶穌來到在世上。耶穌在三年多的傳道生涯中，向世人傳達了天上的福音，行了很多神跡，醫治了很多病人，但祂最後卻被文士法利賽人嫉妒、誣陷；被百姓嘲弄、譏笑；被跟隨祂三年多的門徒否認、拒絕；在世上受盡各種侮辱，甚至最後被釘死在十字架上、遭受了數小時的酷刑痛苦。

聖經説：”祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。”(約翰福音:1:10-11)

十字架充分顯露了人的"罪性”，同時也彰顯了神的極大忍耐、憐憫和慈愛。保羅説：”為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”(羅馬書:5:7-8)

聖經記載了耶穌被釘十字架受難之時說的最震撼人心的”七句話”，即 "十架七言”：

第一句：”父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”（路加福音23:34)

聖經記載説：”又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：’父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。’....”(路加福音:23:32-34)

神藉先知以賽亞曾預言説：”祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩麵不看的一樣，我們也不尊重祂。”(以賽亞書:53:3)

耶穌是神，是榮耀的主。為了拯救世人脫離罪的捆綁和死亡的轄製，祂自願降卑為人、離開榮耀的寶座、從高天來到地上。祂以人的形象在地上生活了三十三年，從沒有犯罪。祂本來是審判世人的主，反而卻被應被審判的罪人釘在了十字架上。主耶穌之所以發出如此令人震撼人心的話、賦予極大的憐憫，因為祂知道：

 

1.人愚昧不曉得祂是誰

世人不認識耶穌是誰，更不曉得神的大愛，為什麼差遣祂的獨生愛子來到世上受苦? 為什麼祂甘願上十字架接受罪人的審判？ 猶太雖然熟讀舊約聖經，卻不曉得神在創世已先就有了救贖的"藍圖”；不知道先知預言的"彌賽亞”就是主耶穌；更不曉得祂是"基督”，是人類的"救贖主”。

聖經説：”耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，...” (使徒行傳:13:27)

保羅説：”這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。”(哥林多前書:2:8)

把主耶穌釘在十字架上的，不僅僅是猶太人、羅馬人，乃是世上所有罪人。

 

2. 人不明白祂為什麼到世上來

先知賽亞曾預言説：”祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。”(以賽亞書53:4-6)

彼得説：”祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。”(彼得前書:2:24)

世人不曉得神的大愛。使徒約翰説：”神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”(約翰福音:3:16-17)

又説：”神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”(約翰一書:4:9-10)

保羅也説：”惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”(羅馬書:5:8)

 

3. 人意識不到”罪”的結局

保羅説：”因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”(羅馬書:3:23) 而"罪的工價乃是死”。(羅馬書:6:23a)

”按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”(希伯來書:9:27)

主耶穌説：”信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”(約翰福音:3:36)

世人所行的，其實知道是犯罪，但卻不知道犯罪的結局是如此地可怕：落在神的震怒之下，要遭受地獄之火的永刑。人無知也就無畏，這就是人膽敢犯罪的原因。如，猶大為錢敢出賣耶穌；猶太領袖因妒嫉敢責難耶穌，以假見證陷害祂；彼拉多清楚地知道耶穌沒有罪，卻順從百姓的要求，敢將耶穌處死；羅馬兵丁敢鞭打耶穌，肆意嘲弄祂；.....。

所以，主耶穌雖然被釘在在十字架極其痛苦，祂仍然憐憫世人的愚昧無知，向父神發出這樣的禱告請求，説：”父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”

 

 

第二句：”我實在告訴你，今*****要同我在樂園裏了”（路加福音23:43)

 

聖經記載：”又有兩個犯人和耶穌一同帶來處死。到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。.....那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說：’你不是基督嗎？可以救自己和我們吧。’ 那一個就應聲責備他說：’你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。’ 就說：’耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！’ 耶穌對他說：’我實在告訴你，今*****要同我在樂園裡了。’”(路加福音:23:32-43)

從經文的敘述中看到，那個肯認罪悔改的強盜知道耶穌是誰，他意識到自己犯了罪該受懲罰，而耶穌卻沒有犯罪。他在人麵前承認主名，求告主，便蒙主的憐憫，應許他與主自己同在樂園。

這段經文表明，衹要人承認自己的罪，願意認罪悔改、接受耶穌做救主，就得救、與主耶穌同在樂園，即使沒有機會受洗 (並非不願意受洗)。

 

 

第三句：”母親，看你的兒子，又對那門徒說，看你的母親”

聖經記載説：”耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：’母親，看你的兒子。’ 又對那門徒說：’看你的母親。’從此那門徒就接她到自己家裡去了。”（約翰福音19:26-27）

主耶穌被釘在十字架上極其痛苦，但祂全然順從父神的旨意、擔當世人的罪孽、甘願承受與父神暫時分離的極大痛苦。當祂看到憂傷難過的肉身母親--瑪利亞時，便把自己的母親託付給祂一位祂所愛的一個門徒，委託他以後奉養照顧母親。主耶穌為世人立下了"孝敬父母”的最好榜樣，使我們看見祂是如何完全的一位救主!

 

 

第四句：”我的神，我的神，為甚麼離棄我。”

 

聖經記載：”約在申初，耶穌大聲喊著說：’以利，以利，拉馬撒巴各大尼，’ 就是說：’我的神，我的神，為甚麼離棄我。’”（馬太福音27:46）

這是主耶穌在十字架上極其痛苦的時刻大聲喊著說的這句話。祂親身擔當了世人的罪孽，而使祂與父神暫時分離。為了世人免除因罪帶來的永久滅亡，耶穌甘心捨命、願意承受極大痛苦而成就父神的旨意。

先知以賽亞曾預言説：”祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知她為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。....耶和華卻定意將她壓傷，使祂受痛苦。耶和華以她為贖罪祭。祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通。”(以賽亞書:53:4-10)

彼得説：”祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。”(彼得前書:2:24)

(註明：”因祂受的鞭傷，我們得醫治”，有些假先知"斷章取義”、錯誤地解釋這句話説，因主耶穌受過鞭傷，所以，我們身體上的疾病都會得到醫治，衹要我們要有信心求.....。而實際上這裡説的"醫治”，並非指身體，乃是指有罪的"靈魂”得到了神的赦免、恢復與神的關係，因耶穌擔當了世人的罪。參見下麵經文：)

彼得説：”因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神麵前，....”(彼得前書:3:18a)

先知以賽亞説：”但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩麵不聽你們。”(以賽亞書:59:2)

 

 

第五句：”我渴了！”

 

聖經記載：”這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：’我渴了。’”（約翰福音19:28）

主耶穌在十字架上時，”有一個兵拿槍紮祂的肋旁，隨即有血和水流出來。”(約翰福音:19:34) 祂在極其軟弱乾渴痛苦的時說了這句話，也應驗了舊約的預言。

詩篇説： ”他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝。”(詩篇:69:21)

耶穌說，”我渴了”。主耶穌被釘在十字架上數小時，體內的血和水都在流出，口渴是祂當時真實的感受，是身體的一種自然反應，從而看到祂為拯救世人所付的代價。

其他福音書記載：”有一個器皿盛滿了醋，放在那裡，他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到祂口。”(約翰福音:19:29)

”兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。”(馬太福音:27:34)

 

 

第六句：”成了！”

聖經記載：”耶穌嘗了那醋，就說：’成了，’ 便低下頭，將靈魂交付神了。”(約翰福音:19:30)

耶穌在十字架上嚐了那醋，就說，”成了，便低下頭，將靈魂交付神了”，表明：

 

1.祂完成了父神的救贖計畫

主耶穌向父神禱告説：”我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。”(約翰福音:17:4)

 

2. 祂成就了舊約預言和預表

聖經説：”….基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向祂說’你是我的兒子，我今日生你。’的那一位。就如經上又有一處說：’你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。’(希伯來書:5:5-6) ….”作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。”(希伯來書:6:20)

主耶穌對門徒説：”我告訴你們，經上寫著說：’祂被列在罪犯之中’，這話必應驗在我身上，因為那關係我的事，必然成就。”(路加福音:22:37)

聖經裡有超過300 個舊約預言指向耶穌基督，如祂如何出生(參見以賽亞書7:14) ；祂在地上的使命：(參見以賽亞書61:1) ；甚至祂的死亡方式( 參見詩篇22) ，等。

 

3. 祂解除了律法轄製和約束

約翰説：”律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。”(約翰福音:1:17)

保羅説：”因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下，藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。”(以弗所書:2:14-15)

又說：”及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。”(加拉太書:4:4-5)

 

4.祂完成了擔當世人罪孽的使命

”.....約翰看見耶穌來到他那裡，就說：’看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。’”(約翰福音:1:29)

彼得説：”祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。”(彼得前書:2:24)

保羅説：”因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督，得與神和好，也就藉著祂，以神為樂。”(羅馬書:5:10-11)

 

5.祂擊敗了魔鬼的權勢

聖經説：”