在這兩個版本這段文字裏，我是這樣理解的：知同智。

從文字上看，應該是知先出現，智後出現。

知的說文解釋是詞也，從口從矢。《玉篇》，知，識也，講的是人對外界事物的認識。而智，加了一個口，我的理解是對外界事物的認識與日積累，到達了一定的程度。

 

另外，我對“恆使民無知 無欲也 使夫知不敢 弗爲而已 則無不治矣“中夫的理解是語氣助詞， 兩個版本的意思就差不多了。

僅供討論。