封建社會的壓榨剝削，和資本主義初期社會狀態之下產生馬克思烏托邦主義的剝削有所不同；劉方沒有同類社會思想基礎，不會受類似烏

不會受馬克思烏托邦主義的影響，意欲改變中國社會。而陳獨秀李大釗等人，鈍屬小知識分子的狂熱但也隻是鼓吹所謂的新思想、做新青年而已，也並無任何切實可行改造社會而行之有效的方法。陳獨秀最後放棄了鬥爭但烏托邦理想應該尚存，也是社會意識上的進步所致。

毛澤東闖蕩社會各界層，具備了非常有深度和廣度認知及探索能力，也有自己不斷證明行之有效改造社會的一套；毛澤東若是言及所謂的馬克思列寧主義，實為團結秀才們，尤其總理一夥比如後來做了清華校長的蔣南翔等類似革命知識分子和充滿烏托邦理想的進步青年而已。

毛澤東在井岡山占山為王，並非為了烏托邦理想，而是等待政府招安並依靠自己掌握的武裝力量，討教還價進入政府高層，進而能施展自己改良社會的理想而為。

後來的長征以及解放戰爭什麽的，純粹屬於被總理一夥的烏托邦理想“綁架”或“挾持”而不得不順流為之了。。。。。。。