【回顧與展望】跟著時間去旅行 足跡2015：達成自己的終極旅行目標（1/7）

又到一年年終總（xuan）結（yao）時。象這種年終總結，說去了哪裏哪裏的文章，我根本不把它稱為遊記，直白地說就是拿來炫的，沒什麽營養。隻不過因為去的地方多，很多地方很有些趣味，才有稍許可讀性。

2015年是我完成自己最大最終極的旅行目標的一年。其實直到2007年1月，我才去了中國美國之外的第一個國家，英國，到2014年到過的國家已經破百了，而且我並不刻意追求國家數，喜歡的地方會反複去，這七八年內，我去過12次德國，7次意大利，5次法國。

後 來大約到2010或者2011年前後，我才後知後覺地給了自己一個大目標：走過中國全部34個省級行政區（包括港澳台），美國所有50個州，歐洲所有49 個國家（以聯合國成員國為準），全部七大洲（包括南極洲），世界超過一百個國家（聯合國成員國為準）。這個係列目標裏，2013年初去過南極洲以後，七大 洲是最先完成的目標，然後是2014年4月去過伊拉克之後國家數破百，6月去過阿塞拜疆之後走全了所有歐洲國家（說實話我至今也不明白為什麽外高加索三國 算歐洲國家，比他們靠西的土耳其和敘利亞都算亞洲國家嘛），實現了兩個子目標。反而是看起來最容易的美國50個州跟中國34個省，最晚完成，從2007年 以後美國就隻差密西西比，阿肯色，俄克拉荷馬三個州，這些年都沒去。直到今年1月份，中國各省，我也從未去過台灣，福建，青海，和西藏。所以，今年終於算 是掃尾完成，也算是功德圓滿。

這一年的行程很亂，沒有必然的邏輯順序，因為全年都以“查漏補缺”為主，每一次行程都會給人東一榔頭西一棒 槌的感覺。所以我就不按行程順序，而將全年去過的地方按照地域重新編排列出來。總共到了12個國家，70個城市，比去年的國家多3個，但是城市卻少了二十 多個。完成了旅行目標，終歸是一件可喜可賀的事情。

1. 新年的以色列北部加利利海耶穌聖跡

我本身並非基督徒，僅從從世 俗的曆史和文化的興趣出發，喜歡各處去看朝聖的地方。試問，如果沒有讀過聖經，哪有資格自稱了解西方文化呢？2014年12月底的寒假，是我第二次去以色 列。第一次在2009年1月，當時的行程專注於中部和南部，從埃拉特，經過死海和馬薩達要塞，到耶路撒冷這一路。這次直飛特拉維夫機場，租車開以色列北部 的加利利海環湖路線，比較多聖經新約上麵耶穌基督早年聖跡的紀念遺址，當然也有一些耶穌之前，舊約中猶太民族的景點，比如海法和雅法城，聖經裏麥吉多戰役 的遺址之類。

這是我的第一站，從特拉維夫機場租車直接沿海岸北上，住到海法城。海法城裏有聖經中先知以利亞Elijah所住的洞穴，地方很小，在高速公路側麵山坡上的一個山洞，現在改建成了小教堂。先知以利亞生活的時代在公元前9世紀，比耶穌基督早八百多年，中國曆史上相當於西周。



這是海法巴哈伊教蓮花廟的大花園，依山而建。巴哈伊教創始於19世紀中葉，是個現代宗教，創教人是個伊朗人，提倡敬拜世界各種宗教的神，挺有意思的，我2011年去印度的時候，參觀過德裏郊外的巴哈伊教蓮花廟



沿 海岸北上，我想去阿克Akko看看，當年拿破侖遠征東方，征服埃及全境，一直沿海岸北上打到阿克，結果在阿克城堡下受挫於土耳其帝國守軍，堅固的海陸城 牆，協助守軍的英國海軍分艦隊，還有瘟疫，結果兩個月圍攻未果，拿破侖隻好撤回埃及，放棄了從東方征服土耳其帝國的打算。後來拿破侖在聖赫勒拿島回憶說 “東方的命運決定於這座小城”。



我 從阿克城轉向內陸，一路開往加利利海，在聖經裏稱作“太巴列湖”，太巴列是音譯，就是羅馬帝國第二任皇帝提比略Tiberius（開國皇帝奧古斯都的繼 子，而奧古斯都又是凱撒的侄孫）。在到達湖邊之前，我在路上經過一座小山，俯瞰周圍平原和交通要道，這個地方叫做麥吉多Megiddo，是一個非常不得了 的地方：它是“人類曆史上第一場戰役和最後一場戰役的地點”。這其實是個誇張的說法。說第一場戰役，是有據可查，富勒的《世界軍事史》第一個戰例就是公元 前1458年，埃及法老圖特摩斯三世在此擊敗反埃及聯軍。這場戰役由當時埃及祭司詳細記載下來，是人類曆史上第一場有詳細過程可查的戰役。武王伐紂的牧野 之戰比這個晚四百來年（前1046年），而商湯滅夏的鳴條之戰比這個早，但史籍裏沒寫戰役過程。至於黃帝戰蚩尤，那是傳說中的戰役，具體的時間地點均不可 考。可是說人類的“最後一場戰役”，那就牽強附會了，因為這就是聖經啟示錄裏說的末世之戰發生的地點，Armageddon，希伯來原文是“麥吉多的 山”，發音哈米吉多頓，英語裏省略詞首的氣聲Ha，就變成了Armagenddon。

聖經裏末世之戰的戰場製高點，站在這裏的感覺，很酷吧？



那天是2014年的聖誕節，我住在加利利海邊。耶穌基督的大弟子，教會第一任領袖聖彼得是漁夫，我那天晚上吃的，就是當地名菜，烤“聖彼得魚”，是不是特別應景？

耶 穌基督的爸爸是“拿撒勒的約瑟”，（well,他爸爸是上帝，約瑟就算是養父吧），這就是拿撒勒Nazareth，是個挺熱鬧的市鎮，在自由市場邊上，這 座中東最大的教堂是現代建築。據說這就是木匠聖約瑟和聖母瑪利亞的家，也就是聖經裏天使來見聖母，“受胎告知”的地方。

圖

這是達芬奇畫的受胎告知，收藏在佛羅倫薩的烏菲齊畫廊。



在受胎告知教堂旁邊，緊鄰著一座聖約瑟教堂，據說是約瑟的木匠作坊的原址。

從拿撒勒向東北開車7公裏，有個小鎮Kafr Kana，古時候叫做Cana，在聖經新約約翰福音裏大大有名，就是耶穌基督進行他的第一個神跡，在Cana的婚禮上把水變成酒的地方，現在也有一座教堂。



這是盧浮宮的大畫，委羅內塞Veronese的Cana的婚禮，位置麽，我記得就在《蒙娜麗莎》的對麵。蒙娜麗莎的畫幅特別小，你一轉身，就能看到對麵牆上這幅超級大畫。



離 開Cana不遠，有座小山，雖然不高，但是相當陡峭，開車爬上去要拐16個180度的發夾彎，這就是Mt. Tabor，新約路加福音，約翰福音，馬可福音裏麵全都提到的“主顯聖容”transconfiguration的地方，山頂也有很漂亮的教堂，，是方濟 各會修道院（Franciscan 方濟各會就是佛郎西斯科修會）。



這幅畫，是拉斐爾的《主顯聖容》，收藏在梵蒂岡教皇宮的畫廊。



以 色列南部死海周邊是一片荒涼，周圍群山寸草不生，但是北部加利利海這邊卻是鬱鬱蔥蔥，所有的山上都覆蓋植被，農業也相當發達。我開車沿著加利利海順時針環 湖一周，聖經新約裏耶穌基督早年生活和傳教就在加利利海這個區域，所以紀念聖經裏聖跡的教堂比比皆是，我說了自己不是基督徒，作為一個世俗的人，相信科學 的人，我對那些“把水變酒”，“用五餅二魚喂飽眾人”之類不符合科學道理的神跡，其實並不相信，但是聖經上言之鑿鑿，既然大家都說有，那就有吧，我也姑且 信之。而作為一個旅行者，隻要有這種紀念神跡的教堂，那我絕對是樂此不彼，一定要去看看的。

這是加利利海北端盡頭的Mt Beatitudes山，耶穌基督登山布道，進行第一次傳道的地方（馬太福音）。紀念登山布道的教堂也是現代建築，1937年建築，也屬於方濟各會。在Beatitudes山上，可以俯瞰幾乎整個加利利海的景色。



山 下海邊，就是耶穌基督用“五餅二魚”喂飽了5千個人的地方，有座小教堂Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes，而水邊是聖彼得受召堂，Church of the Primacy of St. Peter，耶穌基督受難並且複活以後，據說就在這裏把教會的領導權授予弟子聖彼得。



Capernaum 村（聖經裏叫做迦百農）就在附近，是加利利海邊另外一處紀念地集中的所在，耶穌基督在這裏傳教，收了最早的幾個弟子，彼得，雅各（James，詹姆斯）， 約翰，安德烈（Andrew，安德魯），馬太（Matthew，馬修），行醫治愈病人。這個村子也是聖彼得的故鄉，有聖彼得house，耶穌基督在這裏住 過。



湖東北沿岸的Kursi national park裏，傳說耶穌基督把惡鬼從人身上驅趕出來附著在一群豬身上，就在這裏（馬可福音）。



最後，在加利利海的正南，約旦河流出加利利海的地方，就是傳說中耶穌基督本人受洗之處，非常神聖的地方，也是全世界很多人專程過來受洗的所在。



其實關於耶穌受洗的具體地點有爭議，一說是在這裏，約旦河北端流出加利利海的地方，另一說是更往南，快到死海的約旦河邊，那邊我也去了，也有一個很大的紀念地，也是鬱鬱蔥蔥的，但是前來受洗的人，沒有加利利海邊多。

這是約旦河靠近死海的地方，第二處相傳耶穌受洗之地，河對麵就是約旦。



這裏離開死海古卷被發掘的Qumran不遠，我在2009年1月第一次來到以色列耶路撒冷的時候，專門去國家博物館瞻仰過死海古卷原件，那裏不讓拍照，所以沒有留下照片。這次自己開車比較自由，專程前來看看死海古卷的發現地，死海和約旦河邊上，荒山禿嶺中的一座岩洞。



那 天晚上，除了在死海邊下水簡短地泡一下之外（1月份，可以下水，不過還是有點冷），我特意事先訂了以色列集體農莊的住宿。這裏可是“約旦河西岸”，以色列 和巴勒斯坦領土爭議的地區，Almog農莊處於死海，傑裏科古城（屬於巴勒斯坦自治區），和通往耶路撒冷大路口這個交通節點上。以色列的定居者搞的農莊， 其實就是前蘇聯和中國的人民公社，但是蘇聯和中國的公社製早就垮掉了，他們卻搞得很好，每個農莊周圍都鬱鬱蔥蔥的，全是椰棗等農作物，在約旦河附近荒涼幹 旱赤地千裏的公路兩邊，儼然是一塊塊世外桃源般的沙漠綠洲。以色列農業在全世界也是領先水平，連中國也要去學習他們幹旱條件下的滴灌之類農業技術呢。至於 集體農莊“基布茲”，中國是學不來的，我們早都搞過了，已經證明失敗。以色列的集體農莊能生存而且繁榮，我覺得跟他們的具體環境有關：自然環境極其惡劣， 如果不抱團互相幫助，誰也無法在那種地質條件下種地；政治環境就更惡劣，周圍巴勒斯坦人隨時虎視眈眈，現在所有的基布茲聚居地，周圍全用鐵絲網攔起來，出 入大門口都有荷槍實彈的民兵檢查進出車輛。他們怕的就是阿拉伯人搞恐怖襲擊。你說，這種條件下，以色列人不在基布茲裏麵群居，搞單幹，能活下去嗎？

我開車進Almog公社的時候，沒費一點周折，大門口和哨兵點點頭打個招呼就放行了。畢竟，亞洲麵孔在這裏差不多就是通行證，以色列軍警不會懷疑你來搞恐怖活動。我住的地方，大概算是“公社招待所”，很好奇，給大家看看以色列版公社裏的住宿條件，還有內外環境吧

這是帶廚房和小院的套間，第二天早晨自助餐食堂，食品極為豐盛。









我訂在公社住宿，純粹為了獵奇，想看看以色列基布茲究竟是怎樣的，我在booking.com上訂的，每晚住宿含早餐88美元，這在物價昂貴的以色列算是很便宜的了。開車5分鍾就到死海邊，緊鄰通向耶路撒冷的大路，如果自駕的話，交通極為便利。

我六年前去過耶路撒冷跟伯利恒古城，這次臨上飛機離開以色列前一晚，旅館就訂在特拉維夫城裏。特拉維夫海邊的高樓大廈非常現代，但還保留了一座小小的雅法古城。





（我 寫過世界各地很多國家的遊記，但是喜歡看我寫東西的朋友，這次不必找我2009年去耶路撒冷和以色列南部的遊記了，我一直還沒動筆呢。有兩個原因，一是我 想等這次去完北部加利利海以後，寫一個完整的以色列全國的遊記；二是我不敢輕易動筆，以色列的曆史太厚重，我對自己的要求也高，象當初寫“兩腳書櫥”那三 篇一樣，如果我也寫，就想寫出中文網史上最好的以色列遊記，沒有之一，對自己的期望值高到這種程度，也形成了巨大的壓力，不敢輕易下手，所以一拖就是六 年）。

（未完待續）