在我的理解，道生一，的確是無中生有。不過，在無的階段，還有太易、太初，道生一是在太始、太素階段，即有了“形變”。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，沒那麽複雜。緊接其後，老子就解釋了，“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”，這就是二和三。

一為太始氣之有形，再分為陰陽二氣，陰陽二氣衝和產生三。以這種方式，創造萬物。

以上都是“有”的階段，以佛家類比，可以稱之為相。平兄的悟性，總是很高的。：-）