文革整人， 大框架肯定是毛要“革命“， 但上到林、周下到鄉/村書記等幫凶， 因私人的新仇舊恨

借毛文革的風， 趁機整人的幾乎人人參與。

林、周這兩位中，林的借機整人肯定更多、更壞。

林解放後， 見好就收， 主動隱身， 這其實是好招、高招。你”沒“權了， 肯定原來自己的下級、其他山頭的將軍們就會不夠尊重。固然，有些人是因為勢利， 也有些人是為了避免夾縫。以鄧華為例，鄧華在朝鮮戰場是彭的副手， 彭林向來不太和諧（性格、作戰風格都差別很大， 私人關係也不好）， 彭又十分強勢、誰的麵子也不管（連毛都罵， 更不用說林了）。如果鄧華常常去請示老首長， 一當林的意見與彭的決定不同， 鄧華如何處置？所以， 隻能少見麵、少請示。從林看來就是不夠尊重。在文革中借機整鄧華。

但權力是春藥，林嚐過權力的味道， 最後耐不住寂寞， 重新出山。重新出山的契機就在於充當整劉少奇時毛的打手。回到權力高峰後， 林又大規模打擊那些不尊重自己的原來的下級和其他山頭的將軍們。

所以林的結局， 也是罪有應得。當然， 講他反毛肯定是汙蔑的， 或者被逼的。

整人的夾帶私貨， 是人之常情、人性如此。因為如果沒有私貨、私心的， 大概率不會去充當打手。

以聖經舊約為例， 因為以色列人悖逆神， 神興起強大的外族帝國、軍事集團打擊以色列國家。成為擊打神子民的”上帝之鞭“。在這些”上帝之鞭“中， 全部都因私心、自己的罪惡欲望而野心膨脹、殺戮過度，殘酷無情，最後這些鞭也因為他們自己的罪被上帝折斷。