一個有趣的書法話題

魏晉風流。

沒錯，尤其是晉人的風流，確實讓人欽佩，至少讓我感歎其博大神奇和不可複製。王羲之書法中那種坦腹東床的不羈，絕非從唐代開始的蠅營狗苟的書法能比擬。完全可以這樣說，如果沒有王羲之王獻之為代表的二王，如果沒有他們所達到的書法的高度，中國書法就絕對不會這麽吸引人，就不會出現無數跨越時間和空間後來者前赴後繼學習書法，書法也不會在東亞廣泛傳播。。。

但另一方麵，當代很多書法愛好者言必稱晉人，卻令人遺憾。我以前常用來舉例的一個網友，閑原，他是某書法大省的省書協會員，他曾靠小楷一舉入展第某屆國展，卻發誓也要寫好行書，言必稱學二王，他總是讓其他人不要學其他行書大師，隻學二王。他說他天天臨二王，而且能三天一小悟，7天一大悟，其用功令我欽佩。但跟他相處的十多年，他學了十多年的二王，他的行書幾乎沒有任何長進，依然慘不忍睹，仿佛十歲童，常被網上書友嘲笑，甚至到了後來，他自己竟然偷偷學當代的所謂大師，其目標竟偷偷從學晉人墮落到了學今人的快餐書法，令人唏噓。

閑原這樣的書友，絕非少數，任何對書法發過燒的人，都會認識不少這樣的言必稱晉人，張口大王，閉口小王的書友。但往往他們很快會墮落到寫流行體的快餐書法，或去寫江湖書法，更多的是幹脆放棄了書法這個愛好。

晉人書法確實高妙，但問題是沒有真跡。當代人甚至大多數古代人，根本沒見過王羲之的親筆字。流傳下來的摹本，東一榔頭西一棒，風格各異，精彩紛呈，卻很難讓人追溯其本源。最著名的蘭亭序神龍本，雖然書法本身很精彩，但內在問題和疑問繁多紛亂，曆史遺留的疑問太多，很多甚至很致命，不敢讓人細究。而最被人追捧的近代出現的喪亂帖摹本，明顯是古代日本人學王羲之的風格，帶有很深的大和書法特色，跟清廷保存的刻本比較，二者差異甚大，日本人的摹本讓清廷的刻本相形見絀了太多，差到不忍目睹。到底哪個更真實保留王羲之的原貌，隻有天知道。至於姨母帖寒切帖等等，雖然精彩紛呈，但很難證明沒有帶上摹者的風格。米芾臨的很多二王帖，又是明顯的米芾的風格，雖然精彩，甚至比皇室的刻本更精彩，但行家一看就知道那其實是米芾筆法的精彩。。。所以晉人書法的精彩，如果能剝去摹者的風格，其本來麵目到底是什麽樣，誰也不知道。在沒有看過晉人書法真實麵目的情況下，學晉人的難度不是一般的大，也難怪大多數言必稱晉人書法的書法愛好者，最終會失去對書法的興趣。書法和任何興趣愛好一樣，無法提高就會失去興趣。隻能從最初的真心熱愛，很快墮落到放棄或去唬人，這是另一話題，暫時按下不表。