有子曰:“信近於義,言可複也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。”
“義”、“禮”之內涵本來就模糊,加一個“近”字就更便利了。
當朝一品,自稱奴才——清製;開國總理,自寫檢查——今朝。是恥辱還是應該?
孔子自稱“有所不為”,又說“無可無不可”,到底有沒有原則?
原則隻有一個“和為貴”,儒家文化之精髓是“和”。
“和”才“有容”、“有韌”,才長久不衰。