新聞標題：柴玲公開早年被強奸引熱議 曝細節具體(圖)

2015-03-23 17:55:37 by 山中狼

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張國慶先生：柴玲是被遠誌明“牧師”強奸的嗎？ 隻看樓主





近日，環球時報一則題為“流亡美國‘民運分子’柴玲曝曾被牧師強奸”的消息引發國內震動，這則消息援引澳洲電台報道，華人牧師遠誌明曾於1990年在美國施暴過柴玲。該文還稱，今年元旦後，13名美國華人牧師撰寫聯名信，要遠誌明“以負責的態度公開回應柴玲指控，維護教會形象。”

筆者查閱了近幾日國內外主流媒體對這則近乎道德花邊新聞的反映，發現內熱而外冷——國內官方主流媒體差不多都在顯著位置發布了這條“茶餘飯後”的玄虛信息，甚至主要門戶網站，都無一例外地作了特別轉載，怎麽看都有上峰的指意,以期對遠誌明牧師進行道德誅心，以此來消彌前期因抵製聖誕節帶來的不良社會影響。但國外傳媒中，除了澳洲電台這種二流媒體外，絕大多數主流媒體都對此進行了冷處理。這有點像當年美國民權領袖馬丁·路德金牧師招嫖之事不幸落入美國中情局頭子胡佛預設的“竊聽門”後，美國特色的媒體麵對勁暴到爽的新聞，竟然不顧國家麵子，全部拒絕刊登，使得FBI借機造勢，秋後算帳的預謀盡數落空，隨著馬丁·路德金率領的遊行隊伍成功進軍華盛頓，美國種族主義殘餘被徹底掃除。

七拱八竅的美國媒體對此統一的觀點是：馬丁·路德金的醜聞與美國黑人民權事業本身無關，相反胡佛以國家名義行竊聽之實，才更顯可憎可惡，這是有責任媒體的胸懷和眼光。

我實在不想為遠誌明牧師作辯護，事實上，25年前那場波瀾壯闊的運動後，遠誌明和柴玲去國的路線完全一致，經由香港、去了法國，次年，得益於普林斯頓大學和美國一家基金會支助，他們一前一後進入該校，柴玲所說的“強奸門”，應該就發生在這一時期，如果這一述說是真實可信的，那時的遠誌明也隻不過是一位失魂落魄、充滿家仇國恨的流亡者，他連基督徒都不是，更談不上按立有牧師的聖職，何來“牧師”強奸之說？

中國媒體邏輯混溷，偷換概念的做法，實在是政治力比多“本我”下的蒙羞！

但我絲毫不懷疑柴玲的坦誠，特別是她受洗歸主後的勇敢與擔當，她曾在美國國會為中國計劃生育作證時，流淚懺悔自己曾有四次人工墮胎的經曆，其中兩次還發生在大陸管製森嚴的大學校園；此後她又以個人名義發表聲明，原諒25年前那場悲壯運動的始作俑者，尋求真相下的和解與寬恕，雖然招來“民陣”群起攻之，但“信望愛”的情懷讓人看見她不再江湖恩仇，而是從信仰中找到了永恒的倚盼。她這次把與遠誌明過往舊事重提，我亦認為是她個人性格、良心與信仰糾結的結果，是曆史積怨的一次心靈清空。

因此，我本人傾向於柴玲陳述事實的真實性。我們都有這樣的經驗，回望曆史時，往往隻是一些碎片化的記憶，但對那些深入骨髓的事，就會有生命不可承受之重，這就是為什麽“往事壓心頭，越想越是愁”的原因，即使有時努力想扭轉思緒，竭力淡忘它帶來的心靈創傷，但一塊壓在心上的石頭，總是沉甸甸揮之不去，除非它真的從心際天空落下來！

從遠誌明的角度看，大抵也是如此吧。

我查考過那一時期柴玲和遠誌明在美國普林斯頓大學的足跡，確實發現遠誌明當時存有特別痛苦甚至絕望的情緒。遠誌明是學哲學的，存在主義哲學家薩特認為，人是一個荒謬的存在，毫無理由地存在，他從虛無中走來，向虛無中走去，整個人生就是一種荒誕。遠誌明過去一直排斥老薩這種絕望至極的“人類夢”，但在普林斯頓大學“遇到一些事情”後，他開始思考“是不是人心深處都是這些汙穢的東西？自私和醜陋的東西？”他感到後怕，開始靈魂懺悔，正是那一時期，基督教信仰走進了他徘徊的生活，遠誌明很快就成為普林斯頓大學華人查經班中最熱心的慕道友，他的悔改是有果效的，慕道一年後（也即是所謂“強奸門”一年後），1991年9月16日，這位數學與邏輯學天才受洗歸主，不久，遠誌明的太太劉麗莉經曆千辛萬苦，突破封鎖來紐約與他團聚。此後又過了18年，直到2009年10月，遠誌明才在美國山景城中國基督教會被按立為牧師。如此算來，此時距“強奸門”已過近20年了。

這就是說，即使“強奸門”是真實可信的，也隻是“罪人”時的遠誌明觸犯了十戒，而非“牧師”時的遠誌明作奸犯苛。柴玲也是這麽來陳述的，隻是國內媒體因著某種意識形態的目的和考量，有意將“牧師”的聖職放大，並置於強奸的前綴，從而誤導讀者對整個基督教道德倫理的批判，進而全盤否定基督教信仰的核心價值觀。

這幾乎就是耶穌時代對那位淫婦處置的翻版，隻是耶穌對眾人說，“你們中誰沒有罪，就可以用石頭把她砸死。”義怒不止的猶太人聞此都自形慚穢地散去……而中國自以為義的媒體，卻把筆削尖為刀，在道統合群的牌坊下，嘶啞聲中喧囂出扁桃體發炎後的喉舌季候症！

作為柴玲和遠誌明的弟兄，我們都清楚自己都隻不過是“蒙恩的罪人”，事實上，“眼目中的情欲並今生的驕傲”誰又逃得過呢？柴玲的過去如此，遠誌明曾經的血氣也是如此，隻是在當下，麵對來自柴玲的信仰挑戰，遠誌明牧師不宜沉默是金，因為Yes和No的公共回複，因著真實和真誠，都會因著十字架上那長闊高深的恩典，得著完全的寬恕與赦免。

我想起一個小故事：2013年8月，美國前總統小布什因著基督教信仰的緣故，在進入醫院進行心髒搭橋手術時，慚愧地把妻子勞拉叫到手術室的門前，對她誠懇道歉，他說自己還在總統任期時，曾對黑人國務卿賴斯有著情緒上的曖昧。這種感覺，其實與賴斯在利比亞訪問時，大獨裁者卡紮菲對她的暗戀、垂涎如出一轍，但因著懺悔，布什與卡紮菲顯明了完全不同的信仰人生和政治操守！

罪是死亡的毒鉤，與我們總是形影不離，因此，要依靠道德稱義，行為稱義，沒有一個人能夠在上帝公義、聖潔的審判麵前站立得住，正如聖經中說，“沒有義人，連一個也沒有”。福音的奇妙就在於：“罪顯多大，恩典亦顯多大”。以此來看柴玲與遠誌明的個人恩怨糾葛，何償不是一次彰顯上帝公義與恩典的好消息呢？這對遠誌明的福音人生沒有缺失，反是榮耀的見證。

於此，我們要對遠誌明牧師的太太劉麗莉由衷道聲主內祝福，麵對凝固、窒息的空氣，不完美過往更能彰顯上帝奇妙的恩典，你們曾用瀕臨破滅的婚姻，在基督裏，在信仰中重生，把愛與幸福最美善的成全顯明給了我們，讓我們看到人的謙卑在上帝盟約關係中聖善的美德，甚至你們女兒那張寫著“Are you a Christian”的小便條，也成為特殊處境中你們夫妻相愛的最好見證！

這樣看來，環球日報掀起的這場整齊劃一的內媒風暴，就顯得多麽小信和缺乏職業操守了，故弄玄虛的拙劣的手法，差不多等同於把對付薛蠻子的方式重新涮屏一次，連打帶嚇，手法老套得掉牙！但這畢竟是互聯網時代了，作繭自縛帶來的是文化靈魂的喪失，做提線木偶要到幾