3）基督教在這點上，政治意義高過了基督教平日所說的 公義。 聖經裏 耶穌也說，“ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.” 誰要打了你的右頰，就把左頰也送上去讓他打。 這是聖經上白紙黑字寫的。 今天美國有誰真能實行這條聖喻嗎？ 白女警一槍打死了一個人，即使最虔誠的基督教徒，如果僥幸沒死，我相信也不會去對那女警說，那麽你再來打我一槍吧。 我這麽說不是嘲諷，僅僅是說，從古時到現在，大多數人都心知肚明，聖經上說的，並不能逐字逐句的去相信，去實行。 這種擁抱和解的方式，不說對錯、好壞，但它的無法解決根本的問題，是很明顯的。 和解的儀式，可能讓觀眾愉快，但最好還是 不發生凶案。一旦有了凶案，懲凶、維持秩序，比勉強的去原諒 要來得更重要。
3）基督教在這點上，政治意義高過了基督教平日所說的 公義。 聖經裏 耶穌也說，“ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.” 誰要打了你的右頰，就把左頰也送上去讓他打。 這是聖經上白紙黑字寫的。 今天美國有誰真能實行這條聖喻嗎？ 白女警一槍打死了一個人，即使最虔誠的基督教徒，如果僥幸沒死，我相信也不會去對那女警說，那麽你再來打我一槍吧。 我這麽說不是嘲諷，僅僅是說，從古時到現在，大多數人都心知肚明，聖經上說的，並不能逐字逐句的去相信，去實行。 這種擁抱和解的方式，不說對錯、好壞，但它的無法解決根本的問題，是很明顯的。 和解的儀式，可能讓觀眾愉快，但最好還是 不發生凶案。一旦有了凶案，懲凶、維持秩序，比勉強的去原諒 要來得更重要。