評論: 柴玲公開早年被強奸引熱議 曝細節具體(圖)

俺看過的作惡的假基督徒太多了，他們已經失去了良知，還自我感覺良好，以為自己必然得救。這些人就是我爸是李剛的基督徒，耶穌已經明明說，我不認識你們，你們離我去吧！


請問你們這些指責遠誌明的人，案發當場你們在嗎？有沒有萬分之一的可能柴玲說謊？若是這樣，你們是否要切腹自殺？因為你們已經冤枉了一個人，破壞了一個人的名譽。你們是不是摸摸鼻子說我也是被騙就了事？


俺從來沒有為遠誌明擔保，但俺知道柴玲習慣說謊。在沒有任何證據之下，你們這幾個人和那18位牧師是憑什麽定罪？


這18位牧師有沒有其他企圖你們知道嗎？但俺知道有許多借此事攻擊遠的是因為遠的神學教義與他們不同。不管有沒有這事，他們都認為遠不可以當牧師。


俺譴責你們這些人是你們沒證據就汙人的名譽，還以為正義，替天行道，真是可笑！如果你敢說遠誌明強暴是事實，你願意擔保，若不是，你願意切腹自殺，那麽，俺就任由你說。

回複 公共神學
張國慶先生：柴玲是被遠誌明“牧師”強奸的嗎？ 隻看樓主





近日，環球時報一則題為“流亡美國‘民運分子’柴玲曝曾被牧師強奸”的消息引發國內震動，這則消息援引澳洲電台報道，華人牧師遠誌明曾於1990年在美國施暴過柴玲。該文還稱，今年元旦後，13名美國華人牧師撰寫聯名信，要遠誌明“以負責的態度公開回應柴玲指控，維護教會形象。”

筆者查閱了近幾日國內外主流媒體對這則近乎道德花邊新聞的反映，發現內熱而外冷——國內官方主流媒體差不多都在顯著位置發布了這條“茶餘飯後”的玄虛信息，甚至主要門戶網站，都無一例外地作了特別轉載，怎麽看都有上峰的指意,以期對遠誌明牧師進行道德誅心，以此來消彌前期因抵製聖誕節帶來的不良社會影響。但國外傳媒中，除了澳洲電台這種二流媒體外，絕大多數主流媒體都對此進行了冷處理。這有點像當年美國民權領袖馬丁·路德金牧師招嫖之事不幸落入美國中情局頭子胡佛預設的“竊聽門”後，美國特色的媒體麵對勁暴到爽的新聞，竟然不顧國家麵子，全部拒絕刊登，使得FBI借機造勢，秋後算帳的預謀盡數落空，隨著馬丁·路德金率領的遊行隊伍成功進軍華盛頓，美國種族主義殘餘被徹底掃除。

七拱八竅的美國媒體對此統一的觀點是：馬丁·路德金的醜聞與美國黑人民權事業本身無關，相反胡佛以國家名義行竊聽之實，才更顯可憎可惡，這是有責任媒體的胸懷和眼光。

我實在不想為遠誌明牧師作辯護，事實上，25年前那場波瀾壯闊的運動後，遠誌明和柴玲去國的路線完全一致，經由香港、去了法國，次年，得益於普林斯頓大學和美國一家基金會支助，他們一前一後進入該校，柴玲所說的“強奸門”，應該就發生在這一時期，如果這一述說是真實可信的，那時的遠誌明也隻不過是一位失魂落魄、充滿家仇國恨的流亡者，他連基督徒都不是，更談不上按立有牧師的聖職，何來“牧師”強奸之說？

中國媒體邏輯混溷，偷換概念的做法，實在是政治力比多“本我”下的蒙羞！

但我絲毫不懷疑柴玲的坦誠，特別是她受洗歸主後的勇敢與擔當，她曾在美國國會為中國計劃生育作證時，流淚懺悔自己曾有四次人工墮胎的經曆，其中兩次還發生在大陸管製森嚴的大學校園；此後她又以個人名義發表聲明，原諒25年前那場悲壯運動的始作俑者，尋求真相下的和解與寬恕，雖然招來“民陣”群起攻之，但“信望愛”的情懷讓人看見她不再江湖恩仇，而是從信仰中找到了永恒的倚盼。她這次把與遠誌明過往舊事重提，我亦認為是她個人性格、良心與信仰糾結的結果，是曆史積怨的一次心靈清空。

因此，我本人傾向於柴玲陳述事實的真實性。我們都有這樣的經驗，回望曆史時，往往隻是一些碎片化的記憶，但對那些深入骨髓的事，就會有生命不可承受之重，這就是為什麽“往事壓心頭，越想越是愁”的原因，即使有時努力想扭轉思緒，竭力淡忘它帶來的心靈創傷，但一塊壓在心上的石頭，總是沉甸甸揮之不去，除非它真的從心際天空落下來！

從遠誌明的角度看，大抵也是如此吧。

我查考過那一時期柴玲和遠誌明在美國普林斯頓大學的足跡，確實發現遠誌明當時存有特別痛苦甚至絕望的情緒。遠誌明是學哲學的，存在主義哲學家薩特認為，人是一個荒謬的存在，毫無理由地存在，他從虛無中走來，向虛無中走去，整個人生就是一種荒誕。遠誌明過去一直排斥老薩這種絕望至極的“人類夢”，但在普林斯頓大學“遇到一些事情”後，他開始思考“是不是人心深處都是這些汙穢的東西？自私和醜陋的東西？”他感到後怕，開始靈魂懺悔，正是那一時期，基督教信仰走進了他徘徊的生活，遠誌明很快就成為普林斯頓大學華人查經班中最熱心的慕道友，他的悔改是有果效的，慕道一年後（也即是所謂“強奸門”一年後），1991年9月16日，這位數學與邏輯學天才受洗歸主，不久，遠誌明的太太劉麗莉經曆千辛萬苦，突破封鎖來紐約與他團聚。此後又過了18年，直到2009年10月，遠誌明才在美國山景城中國基督教會被按立為牧師。如此算來，此時距“強奸門”已過近20年了。

這就是說，即使“強奸門”是真實可信的，也隻是“罪人”時的遠誌明觸犯了十戒，而非“牧師”時的遠誌明作奸犯苛。柴玲也是這麽來陳述的，隻是國內媒體因著某種意識形態的目的和考量，有意將“牧師”的聖職放大，並置於強奸的前綴，從而誤導讀者對整個基督教道德倫理的批判，進而全盤否定基督教信仰的核心價值觀。

這幾乎就是耶穌時代對那位淫婦處置的翻版，隻是耶穌對眾人說，“你們中誰沒有罪，就可以用石頭把她砸死。”義怒不止的猶太人聞此都自形慚穢地散去……而中國自以為義的媒體，卻把筆削尖為刀，在道統合群的牌坊下，嘶啞聲中喧囂出扁桃體發炎後的喉舌季候症！

作為柴玲和遠誌明的弟兄，我們都清楚自己都隻不過是“蒙恩的罪人”，事實上，“眼目中的情欲並今生的驕傲”誰又逃得過呢？柴玲的過去如此，遠誌明曾經的血氣也是如此，隻是在當下，麵對來自柴玲的信仰挑戰，遠誌明牧師不宜沉默是金，因為Yes和No的公共回複，因著真實和真誠，都會因著十字架上那長闊高深的恩典，得著完全的寬恕與赦免。

我想起一個小故事：2013年8月，美國前總統小布什因著基督教信仰的緣故，在進入醫院進行心髒搭橋手術時，慚愧地把妻子勞拉叫到手術室的門前，對她誠懇道歉，他說自己還在總統任期時，曾對黑人國務卿賴斯有著情緒上的曖昧。這種感覺，其實與賴斯在利比亞訪問時，大獨裁者卡紮菲對她的暗戀、垂涎如出一轍，但因著懺悔，布什與卡紮菲顯明了完全不同的信仰人生和政治操守！

罪是死亡的毒鉤，與我們總是形影不離，因此，要依靠道德稱義，行為稱義，沒有一個人能夠在上帝公義、聖潔的審判麵前站立得住，正如聖經中說，“沒有義人，連一個也沒有”。福音的奇妙就在於：“罪顯多大，恩典亦顯...  查看完整評論

End Time Prophecy:

******openyoureyespeople***/

There are many other prophets saying the same thing as well.

看來柴姐動機也很可疑，
是不是51萬律師費威脅了公司流動資金，
不得已被中央收買。

女權運動張靜也被柴害慘了。
是不是基督徒跟這個工作內容沒有太多聯係。
怎能以此借口炒人？

看來不能太快做結論，
遠牧自己出來講清楚以後才得以服人。

我是一位被卡城宣道會的牧師和長老, 侮辱,誣蔑的母親 . 請求18位華人教會牧者為我伸冤. 還我清白. 我被誹謗, 汙辱了17 年. 求您們了!!!

很感動!!!18位華人教會牧者能麵對罪惡, 清除罪惡，潔淨教會。決不高舉某人和高舉事工為借口來犧牲弱勢婦女. 更不隱蔽罪惡, 埋沒真理與聖潔。

盼望卡城宣道會的現任牧師和長老也以神的聖潔與公義為首位, 向我母子三人道歉認罪!!! 相信神是掌主權的神。

這兩個經節有衝突嗎？

這兩個書出於不同作者，他們針對的內容也不同。

啟示錄：末日的預言（一部分將發生在被提前，另一部分將發生在被提後）
使徒行傳：使徒時期對基督再來前的囑咐。（這裏的說預言，指的是對於教會發展和個人的預言。）


使徒時代沒有停止，我們近代（AD400+ - AD1800+）就是因為沒有神的仆人傳福音，才發生了天主教壟斷的局麵。基督教其實在初使徒時代就有，但是受逼迫。

使徒行傳 - 第 11 章 第 26 節
找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。

你現在還認為近代沒有預言嗎？（不是關於末日的，而是關於教會發展和個人的。）

w4108, 你認為聖經每個書裏每位作者應該負責聖經裏另外一些作者寫的內容嗎？
或者說不同的書裏的內容講同一時期的內容可以有些許加減嗎？

比如保羅，彼得，約翰，他們對彼此的書寫內容應該負責嗎？

那麽啟示錄的作者約翰寫的：
啟示錄 - 第 22 章 第 19 節
這書上的預言，若有人刪去什麽，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分。
（我認為，這書上的預言，指的是啟示錄關於末日的預言。）

和路加寫的：

使徒行傳 - 第 2 章 第 17 節
神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的少年人要見異象。老年人要作異夢。

這兩個經節有衝突嗎？

這兩個書出於不同作者，他們針對的內容也不同。

啟示錄：末日的預言（一部分將發生在被提前，另一部分將發生在被提後）
使徒行傳：使徒時期對基督再來前的囑咐。（這裏的說預言，指的是對於教會發展和個人的預言。）


使徒時代沒有停止，我們近代（AD400+ - AD1800+）就是因為沒有神的仆人傳福音，才發生了天主教壟斷的局麵。基督教其實在初使徒時代就有，但是受逼迫。

使徒行傳 - 第 11 章 第 26 節
找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。

你現在還認為近代沒有預言嗎？（不是關於末日的，而是關於教會發展和個人的。）

現在親眼看到中國的劣根性了，中國的霧霾要3年才能治理好，還是樂觀的預計。

國家政策不良導致無數小孩大人的身體健康受到嚴重侵害。

幾個貪官敗壞整個民族江山。

w4108, 你向神要麵包天父會給你石頭嗎？

你們沒有屬靈恩賜當然不會辨認！

一些魔術不需要有靈界幫助，你要想知道是不是神的仆人就問神吧。

裝作光明天使的是光明會的惡人，Illuminati & Freemason.

@恩典勇士，那些奉主的名行異能的惡人是誰？奉主名傳道的惡人是誰？魔術是什麽屬靈背影？誰是那裝作光明的天使？魔鬼能不能複製“方言”？若能複製，如何鑒別出魔鬼的“方言”？

遠當時對柴說的話像在控告柴是殺人凶手（因為墮胎），和共黨殺學生一樣是罪人！

他在1990是共黨臥底。

發表《神州》是1999，整個神州福音傳媒的人應該回複為什麽《神州》有鳳凰？？
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大家知道《舊金山共識》的各位是不是共黨臥底嗎？

和遠誌明一樣的共黨臥底也要一並剔除！

在此禱告神保守他的麥子，把稗子剔除出教會。奉主耶穌基督的名求。阿們。

哥林多前書5章

9 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是這樣，你們除非離開世界方可。

（上麵這節就是在說要和非信徒打交道。）
（如果你要傳福音你就要和非信徒打交道。非信徒很少自己走進教堂，需要朋友或其他方式吸引他們進教堂。進了之後就要由教堂領袖負責。）

約翰福音17章
11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。
12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名，保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的。好叫經上的話得應驗。
13 現在我往你那裏去。我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。
14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
15 我不求你叫他們離開世界，隻求你保守他們脫離那惡者。（或作脫離罪惡）
16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17 求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。
18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

（大家請思考上麵的經節。）

名人效應的問題
一是魚目混珠
二是一旦名人出問題了
就要走回頭路
名人本身並不對信仰有領頭羊的責任

基督教一定是和世俗世界分離的

按立遠誌明的牧師團應該馬上切割。

不要為遠誌明難過，要為神難過，如果是真的基督徒應該馬上和遠誌明切割，無論是六四出來的牧師傳道人，還是為遠誌明按立的牧師團。

侃侃，你讀句子能完整點嗎？
沒有愛才是，鳴的鑼，響的鈸。
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哥林多前書 13章
1 我若能說萬人的方言，並天使的話語卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

（你們要向靈恩派一些教會學習，多做社區貢獻！）

是啊，這裏變成靈恩派的獨角戲了。

看來恩典勇士就是鳴的鑼，響的鈸阿！

加拉太書 4章
29 當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣。

（請參照上下文。）
（歸正宗，你們有聖經裏神應許兒女的產業嗎？你們知道聖靈是主耶穌應許我們的嗎？你們為什麽還不知道聖靈的工作？你們憑血氣做的工是神所喜悅的嗎？憑血氣做工的一定有一個特點，驕傲自大。這在神眼裏是什麽？更甚者阻礙聖靈的工作的，你們自己要明白聖靈是神！）

加拉太書 4章
1 我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候，卻與奴仆毫無分別。
2 乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。
3 我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。
4 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，
5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈，進入你們（原文作我們）的心，呼叫阿爸，父。
7 可見，從此以後，你不是奴仆，乃是兒子了。既是兒子，就靠著神為後嗣。
8 但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴仆。
9 現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麽還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給它作奴仆呢？
10 你們謹守日子，月分，節期，年分。
11 我為你們害怕。惟恐我在你們身上是枉費了工夫。
12 弟兄們，我勸你們要象我一樣，因為我也象你們一樣。你們一點沒有虧負我。
13 你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。
14 你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我。反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。
15 你們當日所誇的福氣在哪裏呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。
16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？
17 那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間（原文作把你們關在外麵）你們，叫你們熱心待他們。
18 在善事上，常用熱心待人，原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。
19 我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。
20 我巴不得現今在你們那裏，改換口氣，因我為你們，心裏作難。
21 你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？
22 因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。
23 然而那使女所生的，是按著血氣生的。那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。
24 這都是比方。那兩個婦人，就是兩約。一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。
25 這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類。因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。
26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
27 因為經上記著，不懷孕不生養的，你要歡樂。未曾經過產難的，你要高聲歡呼，因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。
28 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。
29 當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣。
30 然而經上是怎麽說的呢？是說，把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，不可與自主婦人的兒子一同承受產業。
31 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。

哥林多前書 13章
1 我若能說萬人的方言，並天使的話語卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

（天使的話語，是世界上的人聽不懂的，除非有翻譯方言的恩賜。）

哥林多前書 14章
4 說方言的，是造就自己。作先知講道的，乃是造就教會。

（保羅說他比別人用方言禱告的都多。）

5 **我願意你們都說方言。更願意你們作先知講道。因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。

12 你們也是如此。既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。

13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。

14 我若用方言禱告，是我的靈禱告。但我的悟性沒有果效。

15 這卻怎麽樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告。我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。

（如果你的方言是一種地方話，那麽翻譯這種方言不需要屬靈恩賜，隻需要一個會這種地方話的人。）
(作先知講道,每次提到講道之前都提到了作先知，我個人理解先知是講道的先決條件，如果不知道什麽是啟示，沒有神帶領的人不適合在眾人前講道。)

（神給的恩賜你們不去追求就算了，不要攻擊有追求的人!）
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關於方言的教導，華裔印尼布道家唐崇榮認為：“初代教會的靈恩，講方言，是使不懂福音的人因為方言變成懂福音；如今聖經被翻譯成很多種語言，大家可以懂福音，但因為20世紀的靈恩講方言，懂得變成了不懂的。所以，起先有方言使不懂的變成懂，現在是有方言是使懂的變成不懂。若隻看到"噢，有方言"就認為是聖靈，這是從現象得到滿足，沒有看見背後的價值，整個的原則是怎樣運作。這是很可惜的事情。”

（什麽話？唐崇榮牧師沒有的恩賜別人就不應該追求嗎？請問他知道什麽是天使的話語，靈裏禱告嗎？不知道的不去多查找，還說知道的人錯了。小孩子的作風！）
（從現象得到滿足是沒有錯的，就好像你知道愛你的人會給你他應許的東西。沒有看見背後的價值？那是你自己的問題。讓他自己去問神為什麽歸正教會沒有屬靈恩賜吧！）

我也認為以魔術劇的形式在教會佈道不對，這也是吸引人去教堂的一種方法。你應該看得到鄺健雄牧師的教會為神做的工。

聖經從沒說過現代沒有使徒，每個為神傳福音的人都是門徒，使徒是神揀選去向更多人宣教的門徒。很多牧師們是自己舉薦自己，你不覺得神會揀選宣教的器皿嗎？你沒有見識堅信浸信會為神做的工嗎？

w4108,你說得出靈恩派的彼得·魏格納牧師做過什麽不對的事嗎？

鄺健雄牧師（Lawrence Khong）是新加坡的一間大型教會牧師，曾被原教會因搞靈恩趕出了教會, 後來他自建了現今教會。他在2000年被靈恩派的彼得·魏格納牧師按立為“使徒”（現今還有使徒？基督徒應知道他們屬誰了）。
這位“牧師”除了是牧師外，他也是專業的魔術師，以魔術劇的形式在教會佈道。這不是一件非常奇怪的事嗎？神會派魔術師傳福音嗎？魔術是從神來的嗎？基督徒要睜開靈眼，不要受騙。

是不是正是因為遠誌明當初強奸了柴玲，萬能的神才篩選他現在成為了牧師傳道？神是什麽意思哪？神說：我沒有什麽意思，所有的意思都是你們世人自己說出來的。

現在的（Faith Community Baptist Church）堅信浸信會，是新加坡社區服務做的最好的教會。

他們在全島很多地方有Touch Community Services Center,有自己的社區店麵，組織免費課餘幼教，關懷老人等活動，麵向所有非信徒和信徒。非常有愛心的一個公義非盈利團體。

可以想像嗎？起始這樣的社區服務中心的牧師要去夜店給小姐傳福音！神的帶領對每個人是不同的。這個Lawrence Khong 牧師經曆了其他宗派的言語逼迫，然後又要投身渾濁的塵世裏傳福音。他已經不聽別人的言論了。我們最終是侍奉神的。

搞名人效應是擴大信息播放範圍的一種方法，如果神讓一些牧師去在現代的年輕人群裏傳福音，你覺得搞名人效應是不是一種很快的方法？而且很多非信徒以為神隻有公義的一麵，可是我們是在恩典下的新約信徒，要通過各種方法在收割的時候吸引更多人認識神。

我還聽過一個新加坡牧師特意去夜店接觸小姐傳福音呢！（Faith Community Baptist Church）
這間教會原來是浸信會，後來靈恩運動後被其他新加坡老浸信會們認為是異端。就因為他們會方言禱告。

人家天主教不搞名人效應。你想想，耶穌就是一個木匠的兒子。這基督新教用人家遠誌明的時候就快把他捧成先知了。現在出事了，就說人家根本沒有牧養教會，隻是臨時工。這怎樣講，基督新教也有責任。

教會怎樣用善款宣教基本上是由教牧團來決定，從康希的會眾知道政府在查他還是肯支持他這點看，他應該還是沒做什麽出格的事，至於善款用的對不對也應該是他的教會內部評判。
至少華人界的藝人基本沒有被光明會（Illuminati,Freemason）控製，影響更多年輕人。

天主教已經被汙染了，主耶穌生日日期被改成希臘神Horus生日日期；聖經說不可以做任何像，天主教堂裏無一沒有雕像，塑像；有些教父說更多人為你禱告能得到神赦免的機會更高，求每位教父代禱都要錢；很多生下來就受點水禮的長大後根本不去教堂，可是認為自己是天主教徒...

Reformed Answers on the Roman Corruption of Christianity (FULL) （8 hours）
******youtube***/watch?v=eS9zSP2udOA

康希案的善款實際上也是沒有監管機製的。那是個灰色地帶。你可以說錢用在傳道也可以說用在做生意上。整個教會管理還是人家天主教有係統。

基督教新教這部分沒有監管機製。神父出事了，你可以告到梵蒂岡。這牧師出事了，全全靠自己的良心。良心沒了，過了風頭，接著出來掙錢。

提摩太前書6章
10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 11 但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔。 12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人麵前，已經作了那美好的見證。
...
20 提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。 21 已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在。


貪財是萬惡之根。

TRUTH FEDERAL RESERVE | Anonymous Message: The Illuminati New World Order 2015
******youtube***/watch?v=wMFR3HhOZfI

馬太福音24章
6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌。因為這些事是必須有的。隻是末期還沒有到。 7 民要攻打民，國要攻打國。多處必有饑荒，地震。 8 這都是災難的起頭。（災難原文作生產之難）。 9 那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們。你們又要為我的名，被萬民恨惡。 10 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。 11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 12 隻因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。 13 惟有忍耐到底的，必然得救。 14 這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

MUST SEE! World War 3 is upon us!
***youtube***/watch?v=DR9ko692n5E&feature=em-subs_digest-vrecs

10 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 12 隻因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。 13 惟有忍耐到底的，必然得救。

沒有不能得救的罪人，但隻有知罪、認罪、悔改的人才得拯救。聖經說：“凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。”
沒有認罪，哪有赦罪 ，又哪有得救？「知罪、認罪、定罪、赦罪」作者 辛立牧師，

淫亂、誣陷是罪，有罪不認罪也是罪，說謊「也包括在講台上用謊言代替真理」是罪。

沒有不能得救的罪人，如果得救之後還有淫亂或誣陷則另當別論。

聖經∶“太 7:21 凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。太 7:22 當那日，必有許多人對我說∶‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’太 7:23 我就明明地告訴他們說∶‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”

遠誌明先生，柴玲女士，你們是不是作惡的人？
作者∶Tony Pan（美國）

約一2:7 親愛的弟兄阿，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令。這舊命令就是你們所聽見的道。
2:8 再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
2:9 人若說自己在光明中。卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。
2:10 愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
2:11 惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
柴玲既不愛弟兄，也不能饒恕人，又不遵循見證人的裁定。所以她不是基督徒。

Secrets of US one dollar bill

可以參照： ***jesus-is-savior***/Evils%20in%20Government/Federal%20Reserve%20Scam/satan_on_our_dollar.htm

約翰一書: 第 4 章
3 凡靈不認耶穌，就不是出於神。這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來。現在已經在世上了。

（使徒世代就有的敵基督，這些人叫做Illuminati或者Freemason.）

大家知道當時的西方人有好有壞：
~傳道士，醫生，記者是好人。
~政治家，列強是壞人。

鳳凰是美國的代表(壞人) - 請google：Secrets of US one dollar bill

所以《神州》（youtube：遠誌明神州第九個視頻）有鳳凰就有問題。

"《神州》有鳳凰" 是什麽意思？能不能解釋以下？（本人沒看過《神州）

遠當時對柴說的話好像在控告柴是殺人凶手，和共黨殺學生一樣是罪人！

如果遠真的說過此話，那他在1990是共黨臥底。

發表《神州》是1999，整個神州福音傳媒的人應該回複為什麽《神州》有鳳凰？？
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遠如果沒說那些話，那麽現在的柴是共黨臥底！

如果柴的以下述詞是事實那麽遠就有可能是共黨臥底，（可他有可能同時是美和中的臥底？因為根據《神州》的鳳凰貌似他被美方收買。）

反之則現在的柴是共黨臥底。

“你當時提起褲子時，似乎像個沒事人一樣，為了轉移我的注意力，你隨意地說∶“柴玲，他們的天安門屠殺算什麽。你不知道中國的計劃生育，那血淋淋的強迫墮胎，很多小孩墮下來還是活著的，護士馬上把他們的頭按到水桶裏，小孩掙紮幾下就不動了┅┅小孩子這樣被墮掉的多的不得了。他們認為小孩的眼球可以做藥，就把孩子的眼球挖出來，堆得像小山一樣┅┅””

還有一種結果
就是遠誌明以神的仆人， 被誣陷的基督徒
一個偉大的傳道家
將自己釘在了十字架上
將福音傳到地極

聽起來像相聲
但是符合大多數人的利益

需要一些時間等待， 可能還會有事件被爆料
如果柴玲指證屬實，如果遠誌明沒有真正悔改
在他做·牧師的階段，應該還會有婚外情

目前兩個人誰開始起訴都會輸
即使遠誌明告柴玲誹謗
也沒有足夠的人證物證（？）

遠誌明的教會本身希望這個事情大事化小
畢竟是家醜

期待國安叛逃解密
六四後的混亂局麵
雙方都有安插間諜

看看這評論，遠誌明就算是廢了。以後甭出來混了。
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如果遠牧師要人相信他的故事，如今很難。因為他沒辦法解釋柴玲對他的仇恨。說柴玲是敲詐勒索？嗬嗬，柴老板如今比遠牧師富有得多。柴是出名狂？當年的“民主女神”早就名揚天下了。再剩下的解釋，隻好說柴是“神經病”了。這個實在不好隨便說，如果柴老板轉身再抖出一張精神鑒定正常的報告來，怎麽辦？

遠牧師當然可以繼續現在的不理不應的策略。問題是遠幹啥的不好，要幹牧師呢？沒有人格的號召力，誰聽牧師的講道？你可以不理不應，但人家對你就不信。有基督徒說這是過去的過犯，如今舊事已過，悔改重生了。可是，遠牧師當基督徒20多年了，為什麽以前不為這事悔改呢？20多年裏他聲情並茂勸人悔改是怎麽回事？自己不悔改還勸人悔改？

請13位牧師評斷遠牧的主內事工是否受影響時，考慮到以下問題：

如果遠牧主內事工受影響，他可能會選擇離開是非地回到中國。這裏的問題是：

~如果他是共黨臥底-假牧師，而且他在國內的影響也頗大，那他回國對國內信徒隻有壞處！

~如果他是真信徒，真牧師，他會學習忍耐，繼續在美國不回到痛心之地。

不論怎樣都希望他能澄清：

2. 《神州》裏麵不恰當的內容在製作時有怎樣的考量才有了這些內容。（比如：鳳凰）
3. 發表《舊金山共識》到底是什麽目的？如果目的不純，請說出參與人士的身份。


聽起來好像有些像逼供，但是身為牧師應該做到這些。

剛看到柴玲的第四封公開信，在曹長青網站上。

其實還要考慮到柴遠誰在大陸有親人，

如果柴在大陸有親人那麽就有可能被要挾說謊話，

如果遠在大陸有親人那麽他就有可能是共黨臥底，但真信主後就兩麵難做。


我親身體驗到在新加坡的為中國人辦的基督徒聚會裏摻雜著共黨臥底，所以我沒加入中國人的教會。
也有很多中國人去新加坡本地人的教會，比較安全。