評論: 從“抵製楊笠”到《再見愛人》:憤怒背後的三組理由？

嗯，果然是個普信女！

size0 發表評論於 2024-10-26 06:51:45
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如果京東事件是“傳統價值觀壓在男性身上的壓力的一種反彈”，前幾年，經濟火熱時，陰曆帶言長城汽車，英特爾，每次都被抵製，那也是猥瑣國男在經濟壓力下的應激反應？
也是奇觀。一邊屢屢攻擊國男，一邊愛代言男性用戶為主體的品牌。真當國男猥瑣舔dog多，被她喂shi還會舔她啊。

楊笠這種表達，說明了進步。因為過去的社會根本看不到這一點。中國社會直到現在還有丟棄女嬰的現象，而被丟棄的男嬰很少，除非有殘疾。而京東男性客戶的反對更可能是經濟不景氣時，傳統價值觀壓在男性身上的壓力的一種反彈。如果沒有男人必須掙錢養家的觀念，即使經濟下行，他們也不見得跟一個脫口秀女演員較勁。見仁見智吧。
社會現象，還是有進步和退步之分的。

size0 發表評論於 2024-10-25 23:08:20
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陰曆的表達是“自由的表達”，同為脫口秀藝人的楊樂的表達，京東男性用戶們的集體表達何嚐不是“自由的表達”？
如果隻允許陰曆這樣一而再再而三地一邊倒攻擊男性，製造男女對立，吃男女對立飯，我覺得，隻有支持楊樂，至少是不反對楊樂那樣的言論，才能平衡你們這種屁股明顯坐歪的行徑。

還是那句話，你多看楊笠的言行就知道了，普信男的梗我不覺得冒犯甚至覺得很好笑，很多男的追女生的時候是這樣的，但是她之後的所有段子隻會以性別對立做賣點，那就沒意義了，有普信男也有普信女，有裝B男也有炫富女，有軟飯男也有撈女，隻說男性不說女性那就是挑起對立嘛。

心理學研究是男性普遍比女性更自信，當然個體差異除外。藝人批評男性這種莫名其妙地自我感覺良好，以及不努力的普通男性沒啥不對。同樣，按照進化心理學理論，女性必然尋找更優秀，尤其是物質條件更好的男性，因為她要生育後代，本能地為後代創造更好的條件（在過去，她無法創造，隻能靠男性）。社會應該允許無論是男性藝人還是女性藝人對兩性傳統的，本能的特質進行調侃，甚至冒犯，這也是社會進步，走向更文明的趨勢。性別會越來越淡化，這對個人和家庭都有利。人們有更大自由按照自己本能設計生活和行為。男人可以陰柔，會照顧人，他可能不那麽會競爭，會賺錢。女性可以陽剛，可以在學業和職場上很有競爭力，會賺錢。每個人都自由地生活，發揮自己原始設計特長，即潛能，最大程度獲得幸福生活，不好嗎？普信男特質實際上是本能，中國漫長的封建社會形成的男性優越於女性的思想更加劇了這種本能的發揮。寧可在寶馬裏哭，也是女性的本能，一個曾經貧窮落後的社會後來開始發展，但是貧富差距巨大的發展狀態，無疑也會加劇女性這種先天特質。所謂人類世界的文明發展趨勢，就是讓先天的東西自由自在地表達，同時讓外界環境進行有效幹預，讓其向有利於個體和社會的方向積極表達。

A GAY NAMED RIVER, 精彩。

這位作者就是典型的打著追求男女平等，實質追求女性特權。
“它更可能指代那些很喜歡說教、顯擺、命令女性的男性”。她是哪個窮鄉僻壤來的？除開經濟特別不發達的地區，在現今的中國社會，尤其是城市，婚姻生活中，喜歡說教，命令，PUA的更多的不是女性麽？“不上進”，“沒用的窩囊廢”，“就知道打遊戲”這樣的日常攻擊少嗎？她的所謂論據全是綜藝節目，不說這些爛玩意兒都有事前劇本人設，反過來，女性PUA男性的影視“證據”少嗎？
陰曆被反感抵製的問題，跟吳京吃愛國飯一樣，她就吃男女對立的飯。集美拿“普信男”來辯解，完全無視她此後在男女問題上的諸多言論，她的節目三句話不離男人。
拿“冒犯的藝術”來辯解的，更是看不到在“普信男”有男性脫口秀藝人，試圖跟進抄襲陰曆的賽道，“藝術地冒犯”普信女。當即被重拳打擊，在節目播出之後被迫道歉。（請搜索楊樂）。

中國依然落後，女性把自己當成商品，待價而沽。要房子要車子，要彩禮。把女性特權，把女性商品化，當成女權。
於是，男人如果沒有房子車子存款，就會被女性當成不努力的普信男。女性們認為“沒有房子車子存款的男性，應該自卑”。而女性們認為自己沒有房子車子存款是正常現象。
如果真的是男女平等，女性就不應該對男性提出那麽多要求。掙錢養家是共同的義務。

以前經濟好，這不是問題。現在中國是被中共獨裁集團禍害的烏煙瘴氣。男性自己生存也不容易，還被女性嘲諷不努力的普信男，那麽他們自然要抗議。