評論: 柴玲公開早年被強奸引熱議 曝細節具體(圖)

恩典勇士：

13位華人教會牧師對“柴玲寫給教會的信”的回應


【編者按：這是13位華人牧師就“柴玲寫給教會的信”的連署的回應，已發給柴玲女士、遠誌明牧師，以及遠誌明牧師所在的神州傳播協會董事會、遠誌明按牧委員會等。】

以下是13位牧師信正文：

說明：2014年聖誕節前夕，華人教會部分牧師讀到了柴玲姊妹在11月24日給教會的公開信，標題為《“我們永遠可以找出真相，你願意嗎?”》，副標題是“柴玲寫給教會關於遠誌明的信”：

******nvtongzhisheng.org/news/%E2%80%9C%E6%88%91%E5%80%91%E6%B0%B8%E9%81%A0%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E6%89%BE%E5%87%BA%E7%9C%9F%E7%9B%B8%EF%BC%8C%E4%BD%A0%E9%A1%98%E6%84%8F%E5%97%8E%EF%BC%9F%E
（編者註：如果上述網址太長而無法打開，可看這個網址：
***caochangqing***/gb/newsdisp.php?News_ID=3568）

和柴玲姊妹的丈夫鮑勃的文章《對待性強暴的正確態度》：

******nvtongzhisheng.org/news/%E5%B0%8D%E5%BE%85%E6%80%A7%E5%BC%B7%E6%9A%B4%E7%9A%84%E6%AD%A3%E7%A2%BA%E6%85%8B%E5%BA%A6

該信經柴玲姊妹授權，在增加了先前隱去的牧師名字後，由下列網站再次刊發：

***caochangqing***/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
***caochangqing***/gb/newsdisp.php?News_ID=3567

下麵是13位華人教會牧師對這封公開信的回應。

讀到柴玲姊妹寫給教會的信，我們為其中談到的問題，感到震驚和傷痛。我們在神麵前迫切禱告，憑著聖靈的感動與帶領，以此信作為對柴玲姊妹公開信的回應。

一. 我們的原則

1. 教會是神從世界中分別出來、用基督寶血所買贖的屬靈群體，是耶穌基督的身體和見證。教會應當竭力遵行基督的命令，維護自身的聖潔（以弗所書 1:4,5：26‐27；彼前 1:15,2:9）

2. 基督徒（包括傳道人）作為“蒙恩的罪人”，會有軟弱，會犯罪、會跌倒；當基督徒犯罪的時候，教會應當遵行聖經的教導：“若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。又當自己小心，恐怕也被引誘。”（加拉太書 6:1）

3. 教會中任何人都不能以任何理由或藉口，掩蓋、袒護、包庇或縱容罪惡。愛、寬容、赦免，都不能取代教會對罪惡的清理。教會必須顯明其公平與公義的特質。

4. 一個人，在沒有重生得救之前，可能犯有各樣的罪。而當他真正重生之後，就一定會為自己過去的罪真心地憂傷和悔改，並有悔改的表現和行動（見路加福音19:8 撒該信主後的表現）。

二. 我們的態度

據柴玲姊妹在信中所言，她已經按聖經的教導，走完了馬太福音 18:15‐17節的過程。但信中也指出，遠誌明牧師提出了“另一個版本”，因此“並沒有達成真正的認罪和解”，使得該事件目前落入了“He said，she said”（各說各話）的情況。柴玲姊妹在公開信中說，她為了證明自己所說的是真相，主動接受了測謊專家的測試。信中說，測試結果表明，她所說的都是真實的。現在她希望教會對該事件做出公正的判斷。

鑒於此，作為華人教會的牧者，我們願意懷著對主、對主的教會、對廣大弟兄姊妹、對柴玲姊妹、對遠誌明牧師負責的態度，以誠摯迫切的心，表明我們的態度，並做以下呼籲：

1. 我們寫這封回應信的目的，不是要傷害或論斷任何人，而是鼓勵柴玲姊妹、遠誌明牧師以及眾教會，採取一個符合聖經原則的方式，去積極麵對和解決這個問題。

2. 既然柴玲姊妹已經以公開信的形式，將此事件公諸於眾，遠誌明牧師就應該暫停手中的事工，以嚴肅、誠懇、公開的態度，來麵對這項指控。遠牧師應該為自己的家庭，為了教會中那些愛他、支持他的弟兄姐妹，更是為了基督的名不受羞辱，采取合宜的行動。我們認為，基督徒接受測謊是一件令人悲哀的事情（“因為你們的話，是就說是；不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。”馬太福音 5:37）；但如果事情發展到必須依靠測謊才能得出真相時，我們支持遠牧師接受測謊。

3. 柴玲姊妹在公開信中說：“我希望你（指遠牧師）對我的性侵犯和後來的兩次欺騙行為 （第一次是2011年11月左右對我說的謊話和威脅；第二次是2013年3月對周愛玲牧師說的謊話）書麵道歉。”我們認為，柴玲姊妹提出的這些很嚴重的指控，必須經過公正的調查與澄清。如果確屬事實，遠誌明牧師應該坦誠麵對，當就自己信主前和以後所犯的罪，勇敢地、徹底地悔改。我們深信遠牧師若真心地悔改，神必赦免、潔淨（“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”約翰一書 1:9），這將會給遠牧師和家人帶來心靈上真正的自由，以後也可以安然站在基督的台前。深信神也會賜遠牧師恩典和力量去麵對一切可能的後果。如果事實並非如柴玲姊妹所言，她也要承擔自己的責任。

4. 與此同時，柴玲姊妹在信中提及：“幾位維護遠誌明的牧師都用神在使用他的理由來說服我不要繼續證實真相。並以這件性暴力發生時他還未信主等為他開脫，甚至攻擊我為什麼膽敢把這件事講出來等等”。如果真的有牧師如柴玲姊妹所指出的這樣做的話，我們不能贊同這樣的做法和說法。

我們深信，神看工人的聖潔，比工人所做的工作更重要；並且，如果一個人帶著沒有被對付的罪來事奉，既不能被神悅納，也不會被主記念；我們堅信神的教會不應該掩蓋罪惡，而是要靠著神的恩典和憐憫，用耶穌基督的寶血來洗淨罪惡。

5. 無論從今日的教會現實還是從教會歷史角度，我們都應當嚴肅、認真地處理此事件。在中國教會的歷史上，由於一些類似事件沒有“真相”，以至於多年來給教會帶來分裂、傷痛、爭吵和羞辱。而現在網絡中已經有相當一部分信徒在詢問此事，感...  查看完整評論

從沒有相信遠誌明是基督徒
不論是外在或者內在的改變

在美國的朋友們可以幫忙update一下你們那邊的進展嗎？

希望遠牧今天主日後可以做出澄清發言。


w4108,請問您在什麽地方？

如果你是基督徒，請去讀聖經。
如果對聖經理解有自己的看法，去找你的牧師，教友溝通。
願神堅固你的心。

曾用名不行，你為何自己講過的話，不算數呢？
你不是基督徒嗎？

“砍斷魂結”的最初出處是哪個網站?

誰的博文？有沒有人冒名？

關於醫治：
彼得前書: 第 2 章
24 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。

現在有一位名叫平約瑟Joseph prince的牧者是五旬節教會的（搞靈恩的）。他有篇信息講說，“借著油、餅和酒獲得健康”。他解釋約珥書2：19，“耶和華應允他的百姓說，我必賜給你們五穀，新酒和油，使你們飽足?”。平約瑟解釋說：“神所愛的人啊，這油、餅和灑代表著耶穌在十字架上的完工，你生病了要抹油。

這位平約瑟的道是對的嗎？他是很會說“方言”的，又一個搞靈恩的亂講道。他的講道已出書，好幾個微信都推廣其信息。
補充一句，那自秨耶穌人的教會，大多數人認為他沒有講錯。平釣瑟的聽眾也是這樣認為，沒有錯，那聽了“砍斷魂結”的講道的不是也認為沒有錯？

請問本文裏13位寫聯署信的牧師都有誰？

聯署信內容是什麽？

W4108,這麽容易分辨的自稱耶穌的毒蛇大家都會分辨。

看來你也沒追求屬靈恩賜。

請問傳偏道的早就該發現了，怎麽現在才說？誰講了什麽偏道？

醫病趕鬼的事在非靈恩教會裏常有這樣的見證，是神自己的工作，體現了福音的大能。然而在靈恩教會裏，不少的人專去找所謂的“神醫”醫病，這神醫都不要去醫，因為害怕暴露自己是假冒的。這些人不能醫病，但會行異能，與玩巫術的相似。上網查愛修園與巫術，有不少文章評論此事。

信什麽？怎樣信才得救？信耶穌得救，這是很容易的事。但怎樣信才算是真信呢？許多假信耶穌的人，他們口裏說是相信，但從他們的生活就不能證明他們是真信的。他們雖然受了浸、加入了教會、做了執事、甚至做了傳道人，但結果還是一個不得救的人。
聖經說是“因信得救”，但得救後的人是有表現的，因為他有了新生命。如果他沒有新生活，就證明他不是真信，所以他就沒有好行為。生活隻是驗證他是否得救，而並不是得救的條件。（林獻羔牧師）
”信心若沒有行為就是死的。你信神隻有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。” 雅各書
為罪去辨解，為錯誤去辨解，不悔改是信嗎？還有講偏道，傳偏道，不守聖經是信嗎？

奇怪的事，那稱為耶穌的人，也說他有聖靈，不是跟鬼跑。他也大講，哥林多前書 2 章
使徒行傳: 第 2 章
17 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的少年人要見異象。老年人要作異夢。

哥林多前書 2 章
15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

如果基督徒有聖靈在裏麵不會跟著歪風邪氣跑，除非他甘願為鬼服侍。


使徒行傳: 第 2 章
17 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的少年人要見異象。老年人要作異夢。

*聖經還說：不要怕隻要信。

從靈恩運動開始直到現在，在網上不難找出對此運動錯誤謬論的指責文章。中國目前出現的異端不少是有靈恩運動的背景。就說這個愛修圓，上網査一査就可知道它的錯誤的謬論，我也親自看見一個牧師從正統信仰，後追求靈恩，走上背叛耶穌，在講台上自稱耶穌。看一看柴和遠的這件事的沒法處理，因為參與的人與愛修園有關係。

不要被我的個人經曆氣昏了頭，上帝是願意所有人悔改的上帝。

共黨是可恨，我們還要用聖經辨析眾牧師的教導是否合乎聖經，不隨便下定論。

大家要擦亮眼看清楚，不要怕隻要信。
使徒行傳: 第 2 章
17 神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的少年人要見異象。老年人要作異夢。
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w4108 發表評論於 2015-01-20 19:01:49

20年前遠誌眀不明白靈恩運動，今天他應該明白，要作出新選擇。

靈恩派在美國是正統教會，但是有些沒有聖靈的恩賜和啟示的其他派別教會對靈恩持偏見。

靈恩派堅決反對魔門，耶和華見證人，及諸如此類。

鮑勃瓊斯和雷克喬納： Bob Jones & Rick Joyner 是靈恩派很多教會的公認先知。大家可以youtube他們的視頻。

新浪“七千人教會論壇”的博客裏的論據有問題。

關於“基督再來”、“末日審判”

《裏應外合》 徐靜聽
***blog.sina******/s/blog_de25a3e601019oa4.html
《舊金山共識》隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。

新浪“七千人教會論壇”的博客裏的論據有問題。

關於“基督再來”、“末日審判”

《裏應外合》 徐靜聽
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《舊金山共識》共分三部分，第一是“信仰告白”，第二是“我們看見”，第三是“我們祈禱”。在信仰告白當中似乎試圖與曆代信經相比，咋看起來麵麵俱到，但是其中隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。

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關於“基督再來”、“末日審判”

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《舊金山共識》共分三部分，第一是“信仰告白”，第二是“我們看見”，第三是“我們祈禱”。在信仰告白當中似乎試圖與曆代信經相比，咋看起來麵麵俱到，但是其中隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。
沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。

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三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。

請遠牧為大家揭開共黨內部假牧師名單。

不要怕他們真的控訴你強奸，丟了自由總比丟了救恩好！

一組圖片裏的批判語
***s4.sinaimg***/original/0019XgGCzy6Pg53hF2Hd3&690

“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

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三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。

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三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

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三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

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*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

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*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

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***blog.sina******/s/blog_de25a3e601019oa4.html
《舊金山共識》共分三部分，第一是“信仰告白”，第二是“我們看見”，第三是“我們祈禱”。在信仰告白當中似乎試圖與曆代信經相比，咋看起來麵麵俱到，但是其中隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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一組圖片裏的批判語
***s4.sinaimg***/original/0019XgGCzy6Pg53hF2Hd3&690

“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

新浪“七千人教會論壇”的博客裏的論據有問題。

關於“基督再來”、“末日審判”

《裏應外合》 徐靜聽
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《舊金山共識》共分三部分，第一是“信仰告白”，第二是“我們看見”，第三是“我們祈禱”。在信仰告白當中似乎試圖與曆代信經相比，咋看起來麵麵俱到，但是其中隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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一組圖片裏的批判語
***s4.sinaimg***/original/0019XgGCzy6Pg53hF2Hd3&690

“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

遠牧如果知道底細，請你向大家解釋清楚。

這次的徐誌秋《讓真相暴露在陽光下》的寫手到底是誰還不確定，第一份被發現有“砍斷魂結”的馬上刪掉的博客或網頁出自哪裏？

請大家幫忙找找，這關係著是否遠牧被他們陷害。

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

新浪“七千人教會論壇”的博客裏的論據有問題。

關於“基督再來”、“末日審判”

《裏應外合》 徐靜聽
***blog.sina******/s/blog_de25a3e601019oa4.html
《舊金山共識》共分三部分，第一是“信仰告白”，第二是“我們看見”，第三是“我們祈禱”。在信仰告白當中似乎試圖與曆代信經相比，咋看起來麵麵俱到，但是其中隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

新浪“七千人教會論壇”的博客裏的論據有問題。

關於“基督再來”、“末日審判”

《裏應外合》 徐靜聽
***blog.sina******/s/blog_de25a3e601019oa4.html
《舊金山共識》共分三部分，第一是“信仰告白”，第二是“我們看見”，第三是“我們祈禱”。在信仰告白當中似乎試圖與曆代信經相比，咋看起來麵麵俱到，但是其中隻字不提 “基督再來”、“末日審判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。

三自和官方一貫強調任何講論世界末日，審判的教導都是“邪教”。因此，三自會中從來不許講耶穌再來，末日審判等真理。為了保持和官方和諧一致，“共識”當然也不會提到基督再來，末日審判等真理。有些人看了《舊金山共識》和“一代人的見證”光盤以後，產生了一種莫名其妙的興奮。他們被那些演藝圈子裏名人們口若懸河的“見證”和文藝表演衝昏了頭腦。而沒有用慎思明辨的態度冷靜地分析這些人所信的到底是什麽？他們所看見的是什麽？他們所禱告的又是什麽？

*（所以這裏三自和《舊》被批沒有教導“基督再來”、“末日審判”）。
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一組圖片裏的批判語
***s4.sinaimg***/original/0019XgGCzy6Pg53hF2Hd3&690

“2020異象”出自靈恩派假先知之首鮑勃瓊斯和雷克喬納由地獄回來後從帶他們下地獄的”耶穌“領受的”末日數個異象“，說2012-2020年是末日收割的第二波。因此成了靈恩派的共同異象。

*（這裏靈恩運動到中國“末日數個異象”又被批是假先知。不知道遠牧對靈恩派的看法如何。）

*(我相信聖靈的帶領，神會對他的門徒說話顯現，不然怎麽會有醫病的恩賜，行異能，先知，辨別諸靈的屬靈恩賜？遠牧現在可能夾在歸正和靈恩中間，因為歸正沒有聖靈的恩賜和啟示加上異端的攪合，歸正索性也反對靈恩派。)

*（“七千人教會論壇”的博主應該是政府的寫手，把所有好的壞的混成一談，一味批判！）

自幹五第二萬名, 趕緊洗洗，睡啦。明天一早你還得去敬拜你的遠大仙啊

曾用名不行，為何還在發帖子?

20年前股票的事你都不能確定是真，怎能憑此事就斷定柴玲是騙子？指責人要有依有據才好。

柴玲不是基督徒，不管她自稱什麽，她隻是個關於撒謊的騙子！一個徹頭徹尾的為了自己利益不惜犧牲一切的騙子.

大約20年前，曾有一位朋友為柴玲做股票，賠了大概2千美元。柴玲告這位朋友違反證券交易法，說這位朋友是中共特務，蓄意對她搞破壞。這位朋友的公司不願意同柴玲打官司，將此事私了，朋友好像因此失去了證券交易執照。
是否真的，如很喜歡打官司，隻二千美金，現在要告遠牧師，隻是為了錢，

任不寐 問答與回應：霾國教會一次文革一場邪教（連環畫） 公然為遠強奸辯護，把追求真相的網友和基督徒定為邪教分子！

已經出來為遠誌明辯護的《舊金山共識》撒但會的人有：
馮秉誠
趙曉
徐誌秋
任不寐

呼籲裏程博士(馮秉誠)為多年與豺狼（遠誌明）為伍的罪悔改

參看維基遠誌明詞條：

2008年， 遠誌明、餘傑、王怡等19人發表《舊金山共識》，被一些基督徒認為是和掌權者政治合作來“和諧”（控製）基督教會[10][11]。

徐誌秋的新版由《舊金山共識》的總頭趙曉發布，趙曉是黨員兼基督徒及總理秘書，

相信還會有更多的《舊金山共識》裏來的人出來為遠強奸詭辯，請弟兄姐妹們注意！不要受他們的誘惑，如果有人出來，就先查查看他們是不是《舊金山共識》裏的人，下麵是名單（組長和副組長）：
一.靈命成長專題，主持與參與人：張誌剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題，主持與參與人：祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題，主持與參與人：張伯笠、徐誌秋、蘇百達
四.神學教育專題，主持與參與人：李亞丁、馮秉誠、趙莉
五.大陸教會專題，主持與參與人：劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題，主持與參與人：範學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題，主持與參與人：洪予健、餘傑、王怡


《舊金山共識》一起發表的名單，前麵19人（上麵有些人沒在裏麵）
　　1. 遠誌明，
　　2. 劉同蘇，
　　3. 洪予健，
　　4. 張伯笠，
　　5. 張路加，
　　6. 張誌剛，
　　7. 祝建，
　　8. 周小安，
　　9. 範學德，
　　10. 李亞丁，
　　11. 趙莉，
　　12. 趙曉、
　　13. 王怡、
　　14. 餘傑、
　　15. 金明日、
　　16. 崔權、
　　17. 黃磊、
　　18. 楊萬裏，
　　19. 馮秉誠。
　　
　　以上是核心名單列表。
下麵可能有人與組織無關！
　　
　　20. 唐侃、
　　21. 龔明鵬、
　　22. 周小安、
　　23. 孫明君、
　　24. 徐誌秋、
　　25. 蘇百達、
　　26. 辛立、
　　27. 周媛媛、
　　28. 任不寐

劉剛呀，你不明白，這是神在使用柴來搞翻《舊金山共識》那幫假基督徒的，這個時代因你們而啟，現要又要在你們手裏結束！你的《牧師臥底張前進》是白寫的麽？ xyz315315

恩典勇士不錯，慢慢要了解真相了，讚一個！

是柴玲們開啟的這個時代，就讓柴玲再來結束這個時代的假見證吧！

我也是認為 神在使用柴揭露《舊金山共識》這夥撒但會的人，我先休息一會，先喘口氣，這是一個時代（89），那年他們是風雲人物，現在還是，誰也躲不過一個時代的大趨勢，沒有強奸事件，誰又有可能搞翻這一代撒但會的人，不可能！即然他們開啟了這個時代，讓柴再來結束這一代人的假見證吧！禱告柴不要受華人異端的影響，靠主。

更多有關這次屬靈爭站的資料，請參看新浪“七千人教會論壇”的博客

神是一位公正的神，也是一位慈悲的神。一個犯人在監獄裏麵表現出色而得到提早釋放，這不是慈悲，而是公正，因為這有案例可以遵循。慈悲是法外情，就如同耶穌的救贖。

近來看了三天，不同評論，見證雙方牧師見證調解。看了柴玲的經曆。我主觀上認為柴玲，在美國一路走來打官司。學生時就墮胎四次，各位兄弟姐妹那亇年代大家都清楚，男女之間，是很保守的。二十五前的事，要遠誌明道歉，遠也道歉了。根據她的感覺。遠牧師也道歉。但不是強奸。要他承擔沒有的事。也是很不正義。求主讓他們都對自己行為負責！

這位陳愛玲牧師與劉彤是一夥的，遠誌明牧師又與劉彤常一起吃飯，柴玲是找錯了人，入錯了教會，事情才這樣。