連皇帝和親爹都不用避諱了，你個竹知了算老幾？

某些企業的職業經理人吧，要麽是手底下馬屁精太多長期被舔以致生出了幻覺，要麽是野心膨脹覺得自己這麽大貢獻應該有點曆史地位了，總之就是飄了起來，居然在全網搞起了避諱運動。

所謂避諱，是古代王朝為了強化君權和父權統治地位而製定的一套規則，最主要的禁忌有兩點：

第一種避諱是避名諱，凡是本朝曆任皇帝名字裏包含的漢字以及同音字，都隻能皇家專用，百姓和官員家給孩子起名字不能用這些字，地名和物品名稱有涉及到這些字的也得改掉，寫文章時碰到這些字的時候不能直接寫出來，要空一格。在民間，子女書寫時也要避父親和曆代祖父的名諱。誰要是不小心犯了名諱，輕則科舉落榜，重則人頭落地，可不是說說而已的。

避名諱的作用也很直觀，通過人為製造的日常能被感知到的麻煩，來確立君父對某些字的專屬權。民眾和子女說話寫字需要時時留意、處處小心，萬一犯錯還會有極其嚴重的後果，長此以往，就會不自覺地將君和父當作神明一樣敬畏。

第二種避諱是不能質疑、調侃和辱罵君父。對皇帝做出的決定和言行，官員隻能委婉勸諫，絕不可以直接質疑皇帝的決定，更不可以拿皇帝的事來調侃開玩笑。至於辱罵皇帝，敢這麽做的人全家的墳頭草早就三尺高了。在民間，子女也不被允許質疑、調侃或辱罵父親，如有違反，同樣要治不敬之罪。哪怕皇帝和父親真的做了什麽錯事壞事，在記載時也要予以美化，絕不能直言其過。

也因此，海瑞直斥嘉靖皇帝昏庸誤國的《治安疏》才有那麽高的曆史地位，因為千百年來才出這麽一個不怕死的。

為尊者諱，同樣是以明文強製規定來維護皇帝和老爹的榮譽，進而保持其神聖性，鞏固其在國家和家庭中的絕對統治地位。

古代的避諱製度非常複雜，給百姓的生產生活帶來極大的不便。所以後來皇家為了彰顯仁德，就主動給皇家子嗣用生僻字來取名，這樣不管日後哪位皇子繼承皇位，都能減少因避諱給民間造成太大影響。當然，用生僻字取名隻是做個姿態而已，想讓皇帝廢除避諱製度那他是萬萬不肯的。

避諱這種事情，要能夠達到樹立皇帝神聖性的目標，還有一個必備條件是不能被濫用，不能讓隨便什麽阿貓阿狗都獲得避諱的特權，哪怕是達官貴人也不行。

曆史上有個著名的典故是“隻許州官放火，不許百姓點燈”，說的是一位叫田登的知州（相當於現在的地級市市長）野心膨脹，居然要求本州的百姓為自己避諱，不允許在任何地方使用“登”字以及同音的“燈”字，元宵節“放燈三日”的布告因此寫成“放火三日”，引發百姓嘩然。

這位叫田登的知州因此事被貶官外放，不是因為傷害了百姓的利益，而是因為分流了皇帝的特權。

讓全天下避諱，是古代皇帝的專屬特權，讓全家人避諱，是古代親爹的專屬特權。還有一些是孔聖人可以讓天下讀書人避諱，老師可以讓門生避諱，除此之外，就再沒任何人有資格讓他人避諱了。

企業家不能讓天下人避諱，民族企業家也不夠資格，至於民族企業家手下某條業務線的職業經理人，就更是差了十萬八千裏。

更何況，如今連皇帝和親爹都沒有讓人避諱的特權了，你個竹知了又算老幾，竟敢讓天下人避諱？