“趙本山周期” 為什麽人們開始集體懷念趙本山？

趙本山周期

文/六神磊磊

最近幾年，網上有點一邊倒懷念趙本山，彈幕裏全是好話，說他“一直給人們帶來歡笑”“是真正的小品”，給你感覺網民本質是渣男，饞急眼了，就說你好看了。

我覺得這事本身就很幽默，因為當初人們可不是這樣說的。

大概十幾二十年前，年年有趙本山的時候，網上講起他可沒那麽多好話，而是“醜化底層群體”“低俗媚俗”“固化刻板印象”。如果你那個時候上過網，有記憶，一定知道我說的是真的。

說他故意矮化農民，把農民演成土氣、沒見過世麵、粗鄙滑稽的樣子，比如97年《紅高粱模特隊》，99年《昨天今天明天》，包括09年《不差錢》。當時有人說我就不信現在幾個農民會把秋波聽成秋天的菠菜。

98年《拜年》、10年《捐助》，出現了“給寡婦挑水”，說他老用“寡婦”指代喪偶的女性，對女性不尊重，宣揚過時婚戀觀。

《不差錢》，批評他三觀不正確，宣揚錯誤觀念，服務員怎麽能拿小費給顧客兜著，這是商業賄賂，欺騙顧客。

《賣拐》被批評很厲害，說是趙本山庸俗化的拐點，是醜化群眾，“純粹為了搞笑而搞笑”，笑點很“殘忍”，難道群眾都是範廚師那樣的傻子嗎？

那時候，大家都像叼著牙簽打嗝的飽漢，老趙的小品是“城市對農村的傲慢俯視”，老趙“已經走到頭了”，大家說新一代的農民已成長起來了，他們跟以前的農民不一樣，趙本山不能繼續這樣演，演了大家也不愛看了。

終於，天亮了，沒有“醜化底層群體”了，沒有“低俗媚俗”了，沒有“固化刻板印象”了，群眾一定特別滿意了吧，我猜滿意度一定連年99%。

我覺得，人類是存在一個“趙本山周期”的，就是當你有這個玩意的時候，你就以為會一直有，直到進入沒有的周期為止。

換句話說，就是從“還可以作”到“作無可作”的循環。

最開始，先有了陳佩斯，挺搞笑，於是就說陳佩斯的《吃麵條》等小品是“庸俗”“為搞笑而搞笑”“沒有教育意義”。當時大家都有底氣，還處於“剛可以作”的階段，覺得沒了陳佩斯，我們還有趙本山，啥時候缺你個光頭。

然後趙本山扛了旗，大家愈發有底氣，事實證明咱不缺角兒嘛，咱們是“還可以作”的階段嘛。於是繼續說趙本山“醜化底層群體”“低俗媚俗”“固化刻板印象”“不服你別演，不缺你一頂工人帽”。

然後就過了分水嶺，進入了下一階段，也就是所謂“作無可作”階段，這才反應過來，臥槽還真沒了？

在曆史的某些時候，我們會誤以為一些東西總可以無限量供應。比如好的喜劇演員，好的音樂，好的電影，好的小說。拿幾個人來上綱上線一下又咋樣，沒了張屠戶，不吃混毛豬。後來才發現這是個很大的誤會，是對供給側了解不足。

我覺得智子一定鎖死了某些東西，不然為什麽少時的“致敬經典”是那些經典，現在的“致敬經典”還是那些經典，連最好的小說都是集中在85到00年寫的，感覺我都負有莫大責任，為什麽我一上大學，文學就不太行了。

事實上，趙本山就算回來演，我也一點都不看好。放到今天，老趙嘮的那些嗑，哪個平台的用戶能讓他活過五集？

不妨押個注，看最先讓他滾蛋的來自哪個平台。

“三千年的木乃伊我能辨別真假”，光這一句話就該死，木乃伊不是仿冒了專門騙咱的麽，現代工業品嘛。古屍，那還是咱老祖宗的好。

“寡婦”，向全國人民道歉；“貂絨”，向地球道歉；丫蛋抱腿上，那是耍流氓；“這麽拿就是個收電費的”，你瞧不起收電費的？“咋滴啦，腐敗啦？”咋滴啦你還質問上幹部了？“腦袋大脖子粗，不是大款就是夥夫”，沒有夥夫你吃什麽？是啊，吃什麽？對不住串場到新三國了。

人們以前愛嚷嚷不能“為搞笑而搞笑”，想要“教育意義”，然後就真的被教育了；要政治正確，後來發現沒有正確了，隻有政治了。

人類對世界的最大錯覺，其實是一種語法錯覺，比如老愛說“要有教育意義”，都以為自己是主語，節目都是替自己教育別人。後來發現，臥槽原來我是賓語啊。

其實想多了，啥賓語啊，你就是個副詞。

-完-