20多年前，美國人馬修·波利曾通過中間人向現任少林方丈釋永信獻上紅包，成為其弟子。他在少林寺待了兩年，不僅見識了輕功、鐵襠功，還學會了劃拳陪酒，見證了1990年代初期少林名利場的熱鬧。

1992年，當21歲的美國人馬修·波利站在少林寺的門口時，發現想象中那個與世隔絕的武林聖地已經變成了旅遊中心。到處都是遊客，他找不到身著橘色長袍的和尚。他很沮喪，因為他從普林斯頓大學休學，是專程來少林寺學習功夫的。

最終，馬修在電子遊戲室發現了和尚的身影。他留下來，在這裏待了兩年，見識了傳說中的輕功、鐵砂掌、二指禪、鐵襠功，跟掃地僧學成了鐵臂功，還在幾次比武中獲勝，在江湖中小有名聲。

他還深諳中國的關係之道，精通劃拳陪酒，並通過中間人向現任少林方丈釋永信獻上紅包，成為其弟子。



馬修寫作回憶錄《AmericanShaolin（美國人的少林）》也正是源於釋永信的建議：告訴西方社會一個真實的少林。而在中國人看來，中譯版的書名《少林很忙》更符合當下人們對少林寺的想象。在他幽默的文字裏，可以看到中國巨變之中的一個縮影，也可以看到少林名利場長久以來的熱鬧。

師傅釋永信

888和1111，中間人給出兩個大吉大利的數字供馬修選擇。但中間人讓他自己決定紅包裏是裝美元，還是人民幣。馬修有些猶豫，當時的黑市匯率是八點多。

“拜師是有政治目的的，永信就是下一屆方丈，他跟北京的大人物們關係很好。”中間人告訴他。1990年代初期，釋永信已是少林寺的主持，也是政治紅人，還當上了全國人大代表。他那輛奔馳轎車據說就是北京一位政治家送給他的，他為此雇了私人司機。



此前，馬修遠遠地見過釋永信，在一次麵向高級領導的武術表演上。陪在領導身邊的釋永信“長著跟佛祖一樣的大肚子”。“永信是寺裏最有錢有勢、關係門路最廣的和尚，但也是最惹人非議的。”

馬修選擇了1111元的紅包，但他還是沒舍得包美元。釋永信接過紅包，往桌子上一扔。簡單的儀式之後，馬修正式拜入他的門下，也成了少林寺第一個老外弟子。

釋永信並沒有教他半點武功，“師傅”隻是一個名號。對此，他們都心知肚明。不過，釋永信倒是建議他寫寫少林，向全世界傳播少林的名聲。

1111元隻是馬修在少林寺巨額花費的九牛一毛。每個月1300美元是少林寺武術中心向他開出的學費價格。這讓馬修很震驚，這差不多是他兜裏所有的錢。他原以為像功夫電影裏那樣，弟子們付給老師的是汗水和淚水。“沒有什麽比一個沒錢的老外更沒用的了。”

1992年的少林正處於極度凋敝之後的瘋狂複興之中，到處混雜著金錢、欲望與暴力的味道。通往少林寺大門的道路上，轎車、旅遊大巴、驢車擠在一起。幾十家小飯館密密麻麻地排在路兩邊，都是些危房，到處是水泥裂縫和灰泥碎渣。

在馬修看來，這裏是廉價的迪士尼樂園，功夫隻是賣點和噱頭：冒充毛澤東專機的拉貨飛機，偽裝成千年木乃伊的死猴子，還有六七家名字雷同、真假難辨的功夫學校。

馬修的學費大都被領導收入囊中。和尚們很窮，睡在稻草鋪成的大通鋪上，經常要餓著肚子練功。他們追看《北京人在紐約》，幻想有朝一日移民國外。他們趁著出國演出兜售一些與武術有關的小玩意兒攢錢辦護照，還有的借機“叛逃”，滯留國外。

在當了四個月的冤大頭之後，馬修決定按照中國人的方式進行侃價：價格取決於關係的親疏遠近。既然有個隻待半個月的德國學員每月學費隻要550美元，那他這個長期學員的學費就不該比他高。為了保全領導的顏麵，他還杜撰了父親斷絕經濟支持的謊言。最終，他勝利了，他得意地總結說：“中國人凡事都要爭個麵子。”

後來，馬修發現少林寺一直都是商業化的，並給予理解，“和尚也是要吃飯的”。當談及關於釋永信的諸多爭議時，他對本刊記者說：“在與當地政府的博弈中，釋永信為少林寺爭取了更多的利益，讓和尚們過上了好日子，我很開心。他非常成功。”

鐵砂掌、鐵襠功

盡管與想象的差距甚大，但馬修還是被少林的功夫征服了。“輕功十分了得，能克服重力的影響在牆上走上五六步，像個蜘蛛俠。”他心甘情願地掏出了一張張美元。

少林寺裏高手出沒。武術中心的門房就是位退隱的武林前輩。他的絕學是鐵砂掌，能一手把巴掌大的鵝卵石劈成兩半。他日複一日地練習，以至於右手比左手大出一半來。他還要把手放進中藥罐裏長泡。

馬修因為習武受傷而與他結緣。老前輩不僅用老鼠皮熬成的中藥治好了馬修的傷，還傳授了他鐵臂功。“那根該死的木棍根本不是我鐵臂男孩的對手。”馬修在外炫耀武功，不幸的是，被老前輩發現了，從此再也不教他了。

在各種硬功裏，最令人不可思議的是鐵襠功。在一次武術表演上，一位董姓和尚雙腿張開，撅著屁股等人去踢他的襠部。另一個和尚向後一退，啪地一聲踢向他的腹股溝處。他紋絲不動。

“你在開玩笑吧！”台下的馬修不禁站起身來尖叫道。他們邀請馬修上去踢。已經練了一點功夫的馬修拚盡全力給出一腳。然而，董和尚還是紋絲不動。馬修感到腳趾隱隱作痛。“他的腹股溝比我的腳還硬。”這讓馬修很惱火，他一次次上去踢，直到雙腳都麻木了，也沒讓董和尚移動半分。

事後，董和尚向馬修演示了自己訓練的過程。董和尚裸著下身，把自己的兩個睾丸放在木桌上，每隔一段時間，他就用右手掌重重地擊打自己的陰囊。這隻是訓練的一部分。

董和尚還要強化這個部位的肌肉。他用一根繩子將一個巨型石質滾軸係在自己的“小弟”上。這個滾軸至少有四五百斤重，他用他的生殖器拖著滾軸一步步向前走。

盡管有了這項絕活會很受女性歡迎，馬修還是毫不猶豫地放棄了：“雖然我是受虐狂，但我也是有底線的。”他向記者保證這一切都是他親眼所見，他確實上去踢了，還挫傷了雙腳。

作為武林泰鬥，少林經常受到來自世界各地武術界的挑戰。馬修也多次代表少林在比武中獲勝。至今，他每周都要練習武術。回美國後，他還收了一些徒弟，先後送了大約50人回少林學功夫。“這裏的和尚是最厲害的。”

艾滋病、同性戀

1990年代初期，盡管已經開放十多年，但中國人對於世界的看法還是充滿懵懂。尤其是在少林寺，馬修作為方圓幾十公裏以內唯一的老外，總是受到極大的關注。總有姑娘赤裸裸地向他投懷送抱，但又擔心外國人普遍患有艾滋病。

馬修也不敢輕舉妄動，因為在這裏，一個老外如果和任何一個中國女人在深夜被發現共處一室，都會自動被認為是嫖娼。更何況，他原本也打算練武期間要禁欲的。當然，他最後還是破戒了。

馬修發現在公共場合，同性之間可以通過身體接觸表示親昵，而異性之間則多少有些禁忌。有一天，一個和尚尷尬地問他：“美國真的有同性戀嗎？”“有啊，中國也有啊。”“不，我們才沒有。有傷風化！”

可是馬修發現65歲的興明和尚很明顯是同性戀，但大家都視而不見。第一次見到馬修時，興明和尚用假聲說了句，“你真可愛”，聊著聊著，用指尖輕輕滑過他的手。他還為馬修唱了一首芭芭拉·史翠珊的歌。

功夫之外，馬修還學了一項絕活：劃拳——在中國鄉村社會，這是男人必備的技能之一。作為當時寺裏唯一的老外，每次有貴客來，領導都會帶上馬修去參加飯局，讓那些貴賓們享受跟老外劃拳並取勝的新鮮感，還有看著一個老外強咽白酒時的快感。

為了自己的肝髒，馬修拜了劃拳高手為師，總結出四大訣竅，比如突然調整自己出拳的節奏，比如假裝自己陷入了某種出拳規律之中。自此，他便開始縱橫中國的酒局，更何況他還會用漢語講黃段子。

馬修也學會了跟中國人在酒桌上談事。當和尚們出國表演時，他打算擔任隨團翻譯，順便再倒賣印有武術動作的文化T恤。他以2美元每件的價格在河南批發了兩千件，計劃到國外以20美元的價格售出。

他請經銷商喝酒，在觥籌交錯間談好了生意。然而當他付完錢，收到貨打開一看卻傻眼了：每個箱子隻有上麵一摞是L號和XL號，下麵都是中國人的S號，這相當於美國的童裝。他原以為自己已經靠喝酒搞定了經銷商，沒想到還是上當了。“來少林寺前，我想象中，這是一座風雨飄搖中的寺廟，結果卻發現這裏到處是商業陷阱。”

2003年，當馬修再次從美國來到少林寺，發現除了寺廟，所有的一切都消失了。當年的那些和尚也大都風流雲散，在世界各地開起了武館。他的師傅釋永信則不出意料升座為方丈。這一次，他沒有見到釋永信，因為方丈在北京。