每逢十月一日，就會有很多同胞在朋友圈裏祝福“祖國生日快樂”，其實這是不對的，要祝也能祝中華人民共和國生日快樂，我們的祖國有五千年的曆史淵源，具體哪一天生日，現在真的無從考證。

祖國、國家、政府、政黨是四個不同的概念，這是一個基本的政治常識，一般有點文化的人都應該能予以區分。但實際上，不管是有意還是無意，這一課我們就是沒有學好，很多高文化的人並沒有搞清楚這四個不同的概念，常常把他們混為一談。如此這般，便會造成我們思維上的混亂，影響我們對社會的分析與判斷，還會鬧出很多不該出現的笑話。

國家，四條邊界庇護著千家萬戶賴以生存的土地，是為國；“宀”（音mián，深屋）下蓄豕，是為家；安家以守業，立國以生民，百姓是國家的主人；家國一體，家為國本，國乃共家，國存家安，國破家亡。舊體“國”字“囗（音wéi，同圍）”內為“或（音yù，同域）”，表示疆域；今“囗”內為“玉璽”之“玉”，主王權，大謬也。

政府，行政之府；“政”乃光明正大之文，“府”乃為民治事之所；為民理國，公仆也。苟為民，臧否由民，廢立由民；背離百姓福祉，不能公平、公正、公開，則不堪為政府。

政權，為政之權，民授之也；權者，衡也，為政之取舍，兩利相較取其重、兩害取其輕，必以百姓福祉為準繩。背離百姓福祉而曰權，妄也。

政黨，見解相同的一夥人，以參政為目的，用政綱來贏取百姓的支持。舊體“黨”從“黑”，有晦暗不明之意，是有結黨營私、黨同伐異之說，為政者當以為戒。

厘清了國家、政府、政權和政黨的概念，正本清源，可知民眾愛家者當愛國，愛國者當審慎選擇為政者，為政者當戰戰兢兢、如履薄冰，則堯天舜日庶幾可至。

一、祖國

祖國（Home Land）是一個非“政治”的地理文化概念。清魏源《聖武記》卷六記載：“ 巴社者， 回回祖國”，祖國就是“祖先以來所居之地”。簡單來說，祖國是祖先開辟的生存之地，人們崇拜、愛惜和捍衛這片生生不息世代相傳的土地。

祖國的英語是”Home Land”，即位於自己家鄉的那一片土地。從中國民族傳統文化的認知理念中，人們通常就把“一片固定疆土”稱之為祖國，並賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛。更具深意的是，人們又把祖國比喻為母親，而母親又恰恰是繁衍生命最直接的載體寓意。所以，“祖國啊母親”的比擬情感流露，就是人們對祖國熱愛的一種表現形式，通俗地講，愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。我們的祖國是位於亞洲東部，以漢民族為主體的具有5000年璀璨曆史的“文明古國”。

二、國家

國家(Country)一個政治概念，是指由政府或國王控製下的一片疆域，它由國土、人民（民族）、文化和政府四個要素組成，是政治權力與領土、人民的統一。國家是你我腳下的這片土地，它已經有了幾千年。政府隻是管理這片土地的那個組織，它根本就不是國家。

清政府滅亡了，但是這個國家還在；北洋政府滅亡了，但是這個國家還在。我很愛國，但是我不會愛清政府和北洋政府。這麽淺顯的道理，為什麽那麽多人不懂呢？

亡國是個偽命題，國是個不動產，隻能亡統治者。古人說國破山河在。莊園燒盡有枯井。就是說這個道理。外夷入侵，走了，國人重整河山。日寇來了，走了，大好河山還在。不過現在這個古人也沒料到。空氣髒了，水髒了，山河石油、礦產、煤炭……挖空賣了，賣的人帶錢移民外國走了，這真是國破山河無啊！

美國《獨立宣言》講的不是群體、國家，甚至沒有講民主，講的隻是三大權利：生命的權利，自由的權利，追求幸福的權利，這三大權利都是個人的權利，不是哪個群體的權力、國家的權力，這樣的文化，才能真正使一個國家強大。美國的強大不是軍事、經濟、國土的強大，是思想的強大。

一個國家由立法機關、行政機關和司法機關組成。國家就像一個公司，議會（人民代表大會）相當於股東會，是一個國家的最高的權力機關，負責立法等重大決策；政府相當於公司的董事會，主要功能是執行股東大會的決議，負責管理公司的日常經營；司法機關（法院、檢察院）相當於公司的監事會，負責監督董事會是否按照股東會的決議開展工作。

三、政府

政府(Government)是執行機構和管理機關，即國家權力機關的執行機關，是國家行政機關，即與立法機關、司法機關並列的三大機構之一。

比如美國聯邦政府（Federal government of the United States）主要包括國會、總統、聯邦法院三大機構，依據三權分立與聯邦製兩大政治思想而製定，將立法、司法、行政三種權力分別獨立，互相製衡，以避免政府濫權。

政府有聯邦政府、州政府之分，憲法起草人根據政府必須接近百姓才不致剝奪人民自由的原則，將有關各州自治權保留給州政府，各州政府本身擁有立法、司法、行政諸權限，聯邦政府的權力係以一州政府無法單獨行使者為限，如課稅、財政、國防、外交、貨幣銀行、出入境管理、對外貿易、國民福利、郵政，以及科學藝術的發展等。

建國和建政權

把政府成立的日子稱之為“建國日”，把國家的曆史縮短到建立政權的時間是不合理的。

中國古代曆史上，王朝更替不知凡幾。每次王朝更替都有一大堆開國元勳創立建國大業。如果我們將建國XX周年的國的含義與古代王朝相聯係，那麽就非常容易理解“PRO建立XX周年”、“國慶XX周年”。其中的國字就是王朝之意，否則哪來的建國大業、開國元勳？！

古代倒是沒有現在大陸的“建國”之說。但是把本朝代作為“國”卻是有的。一般古人會把所在朝代稱之為“國朝”，明清就有許多著作以“國朝”起頭做書名的；把“國朝”建立之初稱為“國初”，明末人錢謙益著有《國初群雄事略》，講的就是元末明初的起義軍。“國”在古代更多的是有政權的意義。而我們現在這個“建國”，是在現代民族國家已經出現，並對中國的國家、民族、天下、朝廷等觀念產生重大影響下出現的。

國民黨通過北伐推翻了北洋政權，在南京重新建立了國民政府。他們沒有說自己是開國元勳，也沒有認為自己完成的是建國大業。他們叫“建政“，建立新政權。為什麽他們不把自己的建政行為宏大的宣傳為建國大業，認定自己是開國元勳？因為他們不是農民起義或者地主武裝獲勝的群體，不會把類似古代改朝換代認定為現代的建國。中國自古已有，何須來建！國民黨直接承續了民國的法統，雙十節（武昌起義10月10日）是國慶節。辛亥革命結束了延續兩千多年的帝製，揭開了中華民族的曆史上新的一頁，稱之為建國，言之成理。盡管國民黨對北洋政權深惡痛絕，但他們對待國體問題還是十分慎重的。梁啟超先生說“國體宜靜不宜動”，誠然如此。國民黨的口號是“戡亂建國”，指的是建設國家之意。

現代民族國家的觀念產自西方。受其影響，我們這個曆史悠久的“國”或“族”突然間沒了曆史，於1949年建立了。其實這個年份隻是“中華人民共和國”這個政權成立的曆史。如果說中國這個國哪時候建立，我看是很難說得清楚的。三代？秦？漢？抑或1912？都不對。1949更不對。準確地說，1949隻能算是政權建立的年份，根本不可以算國家建立的年份。

有人一直把“中國”稱為“中華人民共和國”的“簡稱”。這更是不對。有中國這個概念，周邊及域外民族和政權稱中原地區為“中國”時，人民共和國影子都沒有呢。又何來其“簡稱”呢。

世界上許多國家，特別是曆史悠久的國家，大都沒有建國一說，有的隻是“獨立”的講法。如印度，其國家誰也說不清何時建國，知道的隻是脫離英國獨立建立印度共和國的時間1947年8月15日，印度人每年紀念的也是這個時間，這是印度的獨立日，沒誰會說印度1947建國。

中國曆史上沒有西方那種殖民被殖民的講法，近代以來國家雖然孱弱，卻也沒有淪為殖民地過，故也不存在“獨立”一說。我們一直強調自己5000年文明，為了弘揚悠久文化和曆史，實在不該刻意強調“我國於1949年建國”。但是說1949年獨立也不對。怎麽說好呢？我想不出。但是從今後的曆史來看，說“建政”卻也比較符合實際的。

四、政黨

政黨（Party）是人們基於一致同意的某些特殊原則，並通過共同奮鬥來促進國家利益而團結起來的人民團體，也是指用來組織競選、獲得政權的組織。

在美國，主要有民主黨和共和黨兩個主要政黨。2020年美國總統大選，分別來自民主黨的拜登和共和黨的特朗普。民主黨的候選人勝出，這個政黨就是執政黨。新的總統的上台，意味特朗普政府下台，拜登需要重新組閣新一屆政府。

祖國，政府，黨派是三個概念。 1，祖國是為民眾而存在的。,2，政府，是暫時獲得管理權的物業公司，是為人民服務的。政府不是用來愛的，是被人們使用，監督和選舉的。 ,3，黨派，隻是黨員的組織，和非黨人士沒有任何關係。

網上有一個非常形象的比喻來形容祖國、國家、政府、政黨之間的關係。祖國就好比是一塊土地，這是個物理概念，這個地盤永遠存在那裏，不會消失；國家就是這塊土地暫時登記在誰的名下，國家是這個地盤最新的所有權人。國家是個抽象的概念，這塊土地的具體經營管理，還是需要一個總經理來執行，這個總經理即為政黨。一黨製意味著隻有一個總經理，多黨製則意味著有幾個總經理可以競爭上崗。政府就是總經理（政黨）為了日常經營管理組成的一個領導班子（包括副總經理、財務經理、公關經理、營銷經理、人事經理等）。

厘清了上述概念，我們再來看，今日如果再看到有人在朋友圈發“祖國母親生日快樂”是不是不夠嚴謹啊？是不是顯得很無知與可笑？所以，常識很重要。正常的道賀方法應當的是“祝大家國慶節快樂！”

有些教育的本身不是啟迪人思考，而是規定“你必須這麽想”。不是教人如何分析問題，而是規定“這就是答案”。這種教育的結果，是讓人缺乏獨立思考，容易思想統一，從而便於駕馭，但卻聚天下英才而毀之。無良學者到處都有，但數量如此之眾，就是製度問題。資中筠先生說得好：教育不改變，人種都會退化。

用很通俗的文字闡述清楚國家、政府、政黨

當人們在一處聚居就形成了城市，這好比是國家。

城市的公共事務需要有人解決，比如頒布法令，維護公平正義，懲惡揚善等抽象的事務，還有修路，修學，收稅，開設醫院，規劃土地，管理消防等具體的事情。經過選舉人們推選一個有德行，有才幹，有經驗的人擔任市長，希望他公正合理地處理各項事務。他就好比是國家元首。

這個人還將任命其他有專長的人分管各個職能的工作，這就是內閣了。

市民們對治理和建設城市會有很多不同意見，有的主張發展商業，有的主張維護工業，有的希望保護環境，這些人就形成了不同的黨派。他們在人民中宣傳各自的主張，希望獲得人民的信任從而上台執政造福一方。

這就是國家、政府和政黨。很容易理解。