在“人民經濟”的大巴上,駛入無盡的黑夜

文章來源: - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!
(被閱讀 次)

網民的聲音一直是中國數字時代關注焦點之一。盡管中國的言論審查和輿論操控日趨嚴峻,國家對公民的監控無處不在,但我們依然可以看到那些不服從的個體,頂著被刪號、被約談,甚至被監禁的風險,對不公義勇敢發出自己的聲音。

這些聲音雖然渺小,卻精準地道出了時代的病症,而“發聲”背後的勇氣和良知,也終將改變潮水的方向。正如詹姆斯·斯科特所言:“猶如無數的珊瑚蟲形成了雜亂無章的珊瑚礁,無數個體的不服從與逃避行為也形成了自身的政治或經濟堡礁……當國家的航船擱淺在礁石上時,人們通常僅僅關注船隻失事本身;他們沒有注意到,正是大量微不足道的行為才是造成失事的原因。”

中國數字時代在“每日一語”欄目中以字卡的形式記錄下了這些聲音,同時在“網語館”、“公民館”中對這些不服從的聲音進行存檔。同時,在每月的“CDT 網語”欄目中,梳理當月輿論焦點,並精選這些事件中值得關注的觀點和討論。

本月熱詞:人民經濟

在中國經濟下行壓力持續加大、人民幣兌美元匯率不斷貶值的情況下,“人民經濟”在9月底成為熱詞。

中國三農問題專家溫鐵軍日前在接受媒體的采訪時表示,“我們把維護主權、自主發展、具有愛國主義性質的經濟體都叫做人民經濟”,他又總結人民經濟的四個特征分別是自主性、在地性、綜合性和人民性。而在解釋“人民性”的時候,他強調核心是企業所有製的問題,要做大做強國有企業,真正落實全民所有製,讓勞動者真正管理企業、公平參與分配。

實際上,“人民經濟”這一概念並非溫鐵軍原創,有網民發現,早在1951年中國就出版過一本叫《關於人民經濟》的小冊子,作者包括王學文、千家駒、陶大鏞、許滌新等人。

溫鐵軍的言論引發了巨大爭議,更引發了人們對於未來中國經濟走向的普遍擔憂。

著名經濟學家向鬆祚就撰文反駁稱,“他所謂的自主性不就是閉關鎖國嗎?把外資企業和合資企業都否定嗎?他所謂的在地性不就是畫地為牢嗎?自給自足嗎?他所謂的綜合性不就是把企業搞成大社會嗎?他所謂的人民性不就是重新回到全民所有製的一大二公嗎?這些都是我國曾經試驗過並且付出慘重代價,導致民不聊生,國家嚴重落後的經濟製度和發展模式,這些都是四十多年改革開放我國努力致力改革改變的經濟製度和發展模式。”

經濟學家任澤平也炮轟溫鐵軍的提法是否定市場經濟,鼓吹計劃經濟和封閉,“這種觀點實在是不學無術,不尊重常識!”

經濟學家馬光遠也發微博說:“羅素說’這個世界的問題不在於聰明人充滿疑惑,而是傻子們堅信不疑。’這話送給溫鐵軍,做個人吧!”

也有網民為溫鐵軍賦詩一首:“圖窮匕首見,新鞋走老路;人民經濟者,通往nu役路!通篇文革體,褒貶不論述;生民複塗炭,神州又沉陸!新論吹鼓手,鐵軍老匹夫;拭目廿載後,曆史恥辱柱!”

知乎網民“荷上鳴蛙”則批評稱:“溫老師的最大問題在於總是在合理化現狀,甚至是合理化曾經的愚蠢。”

微信公眾號“量子學派”則發表了白格爾的文章,以“公地悲劇”和“納什均衡”論證了為什麽“人民經濟”行不通,作者也在文中稱:“不要認為加上了‘人民’這個詞語,就是真的為人民服務。不能認為加上了‘人民經濟’,那麽這個經濟就是為人民。”


網語焦點

9月,最受中國網民關注的焦點事件分別是貴州隔離大巴側翻、“十戶製”複辟和伊朗抗議運動。

我們將選取圍繞這三起事件值得關注的觀點和討論。

貴州隔離大巴側翻

費裏尼:你憑借什麽覺得你就永遠不可能出現在不便宜州淩晨的那部大巴上?你憑借什麽覺得總會有人出頭替你們發聲,你所做的低眉順眼就行?一個身著厚厚防護服、防護鏡、手套,精神狀態不知,身體狀況可疑的駕駛員,在一個深秋的淩晨把他掌控的路上移動器開翻下了高架路。

聶日明:在一項常規手段無法完成的政策要求之下,貴陽市的疫情防控部門,連續突破違反從中央到貴州、貴陽本地常規的道路運輸安全管理的要求,安排在夜間轉運涉疫人員。在貴陽這裏,疫情防控明顯高於其它安全管理政策,這是貴陽轉運客車側翻事故的源頭……按照這個邏輯,如果一些地區的疫情防控依然我行我素,不依法行政,那麽封堵在家裏的居民出現食物危機、就醫需要核酸報告導致急救不及時、焊死大門導致火災無法及時逃生等事情出現也是遲早的事情。(選自《貴州大巴車側翻事件,絕不是什麽簡單的交通事故》)

《財新》常務副主編高昱:現在,貴陽沒有因為奧密克戎死一個人,卻因為害怕奧密克戎流行讓600萬人靜默,將3萬人強製集中隔離,將近萬人疏散到其他城市。現在,又有27個人僅僅因為同樓可能有感染者而死於連夜轉運的車禍!堅決反對全民核酸!堅決反對清零防疫!堅決反對閉關鎖國!

李承鵬:當集體使命重於個人自由時,就注定每一個個體將被輪流犧牲,隻是大和小、先和後而已,你是死於大饑荒還是武鬥,倒在偷稅漏稅還是吸毒嫖娼,敗在資金斷裂還是行業關停,結局都無可撼動。這不是命運的隨機抽取,是命中注定。當你接受了天天核酸,必然有封在樓裏那一天。當你容忍了封在樓裏,必然有被大B接去方艙那一天。每一個深夜,都有一輛輛呼嘯而過的大B坐著茫然而順從的善良人們,請目送他們一眼,祈禱下一秒別再側翻。(選自《李承鵬:一些雜感,一個建議》)

微博用戶 @車田紀子:我們的命運也會像那輛大巴,駕向墜落的黑夜。

微博用戶 @芮芮兜:你憑什麽認為你不會在那輛淩晨的大巴上?

微博用戶 @行星曠野:我不僅在貴州的大巴上我還在饅頭掉地上撿起來繼續吃的西藏方艙在封了九個月隻剩幾萬人的廣西東興在蔬菜腐爛入戶消殺幹部免職又複用的上海在孕婦坐在椅子上流產的西安醫院門口在河南村鎮銀行不讓取錢的病危母親床前在幾天沒吃飯外出買菜結果被刑拘的警車上在買不到衛生巾的高鐵上在女孩被保安扒掉衣服的地鐵上在徐州豐縣的鐵鏈裏在拒絕性騷擾後被群毆的燒烤店裏在省吃儉用還貸款卻最終爛尾的樓房下最後在當前無法查看的微博中這世間沒道理的苦難像雪一樣落下,這世間所有嗚咽也像雪一樣無聲。一鍵精選以後,又是片白茫茫大地真幹淨。

聶作平:一次次疫情,一次次靜默,一次次按下暫停健,一次次心力交瘁,我感覺,我已經患上了疫情綜合症:疫情降臨時,暗自祈禱盡早過去,祈禱自己和家人不要被隔離,被轉運,被餓肚子;疫情過去時,卻又開始擔心,下一次疫情會在什麽時候卷土重來?



兔死狐亦悲,唇亡齒也寒。你當然可以像胡叨盤那樣冷血地說,午夜大巴隻是一起安全生產事故。可問題是,誰知道這種類似的意外會在哪一天降臨到你頭上呢?(選自《哀悼他們時,我已是驚弓之鳥》)

穩穩的幸福CY520:這三年發生了太多。那27位同胞有誰能知道自己坐上了一輛死亡大巴,又有誰能拒絕不坐車呢?乾坤已定,你我皆是牛馬。

來大碗辣椒:大部分人都開始清醒了,隻有小部分韭菜還在老人小孩警告,有的人甚至還魔怔了發言如果政策放開詛咒人父母第一個死。我真是想不通,得了新冠又能怎樣呢? 究竟是哪一種結果更讓人痛苦。

Abizuzu:被隔離過的人說一句:拉走之前完全沒有官方文件,直接打電話通知需要隔離。21世紀的人宛如豬狗,送上屠宰場也隻是因為人想吃人。

Sev2On3:鄭淵潔寫的一個小故事,城市裏出現大堵車公交車的乘客要求下車,司機說還沒有到站,按規定不能開門。結果這次堵車持續了十幾年還是幾十年,司機都恪盡職守不開門。人們慢慢學會了在公交車上生活,還有人在公交車上結婚並且生了孩子。以前看的時候隻覺得有趣和荒謬,眼下才發現我們都在這輛公交車上。

小小小小小福貴:疫情之下的魔幻人。 因為疫情間接導致死亡的人快趕上新冠死亡人數了,這就是所謂的清零防疫工作。哪裏都不能去、什麽都不能做、人們這幾年的生活猶如困獸一般,被一雙雙別有用心的手操控著人生,稍微反抗一下就是和全世界作對,不如和歐洲一樣擺爛躺平算了,至少死前還能去看看外麵世界。

想吃咖喱魚丸a:如果你代入不了你在那輛大巴車上,那請你想想這幾年來你又隻回了多少次家,見了多少次家人,每個星期又做了多少次核酸,你又隻能去多少次旅遊,你那被迫取消的婚禮,那不能見麵的愛人又留了多少遺憾。你什麽都不理解,你隻能在這囚籠之中大喊做得好。

“十戶製”複辟

長平:今天的“十戶長”製度,結合了數碼監控技術,是秦政法中“編戶齊民”的3.0版……不少人把“文革”時期批鬥幹部、毆打教授視為民主自由、官民和階層平等,這是對“齊民”之術的誤解——它並非是以權利為基礎的公民平等,而是人人都同樣是皇帝的奴才。明白這個道理之後,我們就能理解為什麽要進行沒有必要的封城,讓每個人都像囚犯一樣關在家裏或者“方艙醫院”;以及為什麽孫力軍、傅政華等昔日鷹犬會“把牢底坐穿”。

苦蒂結甘瓜:秦朝商鞅變法設立戶籍製度並在戶籍製度上延伸出保甲製、連坐製,保甲製是以一戶為基本單位,設戶長;十戶為甲,設甲長;十甲為保,設保長。在保甲製內有人犯罪,一人犯罪,必須全保舉報,如果不舉報或者包庇犯人就與犯人同罪,全保誅殺,這就是連坐製。

否庵於滄海於成我於永森:經過我的深入研究發現,中國社會曆史的最大規律,就是一個朝代不爛透了是滅亡不了的,任何朝代都隻能向著爛透了的趨勢發展,誰也阻擋不了,這就是所謂大勢。

Jam79922967:原來以為倒退到文革,沒想到一下子倒退到了元朝,不,直接到秦朝。這倒車速度杠杠的!

3OoCglQGen9JSyJ:今見各地十戶長治理模式之新聞。此秦製連坐之法也。乃法治大退步之表征。古人有“寧為百夫長、勝作一書生”之句——若功名利祿起於連坐、舉報,則與畜生何異?遂改舊句以為斯記。9.20日。大生劉蟾。

沈述慢撩:你不拿自己的國人當人,拿國人當牲畜,一天兩天,我們忌憚你們的暴力,我們忍。但是十年、二十年後呢?當我們的憤怒到了一定的程度,我站出來了,我一人推不翻你元朝,十人呢,一百人呢?一千人呢?一萬人呢?整個民族呢?

當走到那一步的時候,你元朝搞十戶製、禁菜刀又有何用?防備漢人又有何用?人心才是最重要的關鍵,真把人逼到了變成洪水猛獸的地步,那麽你們也離垮台不遠了!

大悟大迷:原來是古為今用,星星也還是那個星星,月亮也還是那個月亮。韭菜也還是那群韭菜。

伊朗抗議運動

inferi_or & 枯草色m:沒想到伊朗竟然有新聞自由。而伊朗可以報道的新聞,在中國微博上已開啟評論隱藏。

Veryluckyhappydog:今年兩件事,一是羨慕朝鮮人講科學,二是羨慕伊朗人敢抗爭。放十年前我要是跟誰說這兩件事,一定是腦子瓦特了。

erxianglaoren:一個抓不去打仗的,一個抓不戴頭巾的,一個抓不做核酸的,這三兄弟絕了!

匿名網友:哀己不幸,恨己不爭。

匿名網友:我們的口罩已經變成了伊朗的頭巾,問題是人家伊朗還能上街抗議,我們能嗎?
 
洋知青 發表評論於
實際上美國民主的最大特點,一個是定期製,一個是選舉製。這種製度雖然不是十全十美,但比共產獨裁製度好的太多。這就是為什麽民主製度仍然在大多數國家中存在,而共產製度在全世界幾乎消亡。

中國的共產黨之所以幸存,是因為中國的改革開放,是因為中國依照民主製度改了自己的共產製度。一個是采用了任期製,一個是采用了集體領導。雖然由於成本太高中國沒有照搬民主國家的選舉製,但集體領導,七上八下也起著相似的作用。這也是中國近代經濟飛速發展的根本原因。

可惜,這種改進由於一個垃圾複辟又改回去了。這也是改革不徹底的弊端。中國拋棄了任期製,拋棄了集體領導,中國改由一個智商低下的垃圾一錘定音,還會像以前那樣發展嗎?
InNorthTexas 發表評論於
早日實現江山經濟。
hppyny 發表評論於
毛時代:實行生產資料公有製/計劃經濟,崇尚階級鬥爭/政治運動,人民沒有政治自由也沒有經濟自由,各種政治運動把人民折磨得死去活來,經濟衰敗;鄧時代:放棄階級鬥爭/政治運動,專注經濟發展,實行改革開放,開啟經濟體製改革,引進資本主義市場經濟,人民有了些經濟自由,經濟發展了,但他鎮壓學生民主運動,堅持權力不受人民選舉和監督的一黨專政,導致以權謀私/官商勾結/權錢交易,嚴重腐敗, 貧富分化,拜金主義和道德敗壞;習時代:本應該要開啟政治體製改革,廢除一黨專政,實行民主法治,但他怕實行民主法治會讓共產黨失去政權所以選擇走回毛時代, 他加強一黨專政,一切服從黨的領導,實行強人統治,要求全民學習習思想,對社會實行全麵監控,嚴禁言論自由/新聞自由/司法獨立,實行治標不治本和選擇性的反腐,想靠破壞市場經濟的方法實現“共同富裕”(其實會導致共同貧窮),在新疆建立集中營,在香港毀壞一國兩製,對台灣文攻武嚇,積極備戰為發動侵略台灣的戰爭做準備,他宣揚民族複興,對內壓製,對外擴張,他搞的其實是可怕的法西斯主義。
hppyny 發表評論於
什麽是中國特色社會主義?它是指中國共產黨領導的社會主義。為什麽中國共產黨要強調堅持共產黨的領導和堅持社會主義道路?因為中國共產黨領導的社會主義社會對中國共產黨來說是極其美好的社會:中國共產黨可以利用中國人民對共產主義/社會主義/共同富裕的向往,實行生產資料公有製,將一切變成國有,而國家的權力被共產黨霸占,就這樣共產黨擁有了一切,它成了最大的資本家和地主。共產黨領導的社會主義社會是共產黨壟斷國家權力和社會資源的奴隸社會,對現在擁有的一切,需要向黨感恩,如果反對黨的領導,一切就會被黨剝奪。中共反對民主,因為民主會使它失去權力;它反對真正的法治/權力製衡/司法獨立,因為那會讓它不能為所欲為,橫行霸道;它反對軍隊國有化,因為那會使它不能利用軍隊保護它的政權;它反對保護私有財產,因為那會讓共產黨不能占有私有財產。
zzbb-bzbz 發表評論於
改成“民主經濟”,就沒人敢反對了
Huilianghu5 發表評論於
公私合營,對資本家是贖買,付定息。文革取消定息,是沒收。
現在再對私有產業動手肯定是文革方式——沒收,消滅資產階級。
改革開放,成功的關鍵是激發私人對經濟發展的積極性,從包產到戶開始。四十多年的成就將在“人民經濟”的口號下完全崩潰。
吃素的狼 發表評論於
嗬嗬,中共二十大後,“人民經濟”必將登堂入室,如同當年“大躍進,人民公社,三麵紅旗”一樣,成為兲朝的神主牌位。
那些雜音,必將消失。在全國人民100%擁護下,計劃經濟全麵複辟,形勢大好不是小好。
中共和無產階級再次把資本家們打翻在地再踏上一萬隻腳的日子,不遠廖。
當然,鄧小平一定是再次被打倒,都倒鬥臭廖。恭喜中共,賀喜皇上,普天同慶,皆大歡喜。