飲食男女，人之大欲。
人對於性的欲望可以和維持生命的飲食相提並論；
可見得性對人類來說，有多麽重要。
不是所有男人都能保證一輩子隻睡一個人。
於是，男人們無處發泄的欲望，便催生了性服務業的產生。
而從事這個行業的女人們，則被外人冠以妓女的名字。
這個稱呼不僅具有一定的侮辱性；
甚至有時會和貧窮、淫亂、墮落等字眼畫上了等號。
她們的生活對於普通人來說，依然很神秘。
大部分人都是通過影視、文學等形式的文藝作品，來窺視她們的處境；
並且YY著這個群體的生活，是多麽汙濁不堪。
但有一個紀錄片導演，卻選擇拿起攝影機；
將生活在不同國家的性工作者們真實的生活狀態呈現給觀眾。
他還給自己的作品賦予了一個充滿了力量的名字
《妓女的榮耀》
這部紀錄片，入圍了2011年威尼斯電影節的地平線單元，並且獲得評審團大獎。
爛番茄上的新鮮度有84%。
這部片子的導演，是奧地利人米歇爾格拉沃格。
這部《妓女的榮耀》，是他全球化紀錄片三部曲中的最後一部。
另外兩部，分別是1998年的《大都會浮生錄》和2005年的《工人煉獄》。
很遺憾的是，米歇爾格拉沃格已經在2014年逝世；
而這部《妓女的榮耀》，也成為了他最後一部獨立製作的紀錄片。
他把鏡頭對準那些生活在不同國家、卻有著相同境況的社會底層群體。
《妓女的榮耀》把鏡頭對準了泰國、孟加拉和墨西哥三個國家中的性工作者。
這三個發展中的國家，剛好對應了信仰佛教、伊斯蘭教和基督教，三種不同的信仰。
而他們對待性的開放程度態度，也是截然不同的。
在泰國，女孩們上班之前會先燒香拜佛，祈禱一天的工作順利。
在這個以色情行業作為支柱產業的東南亞國家中；
人們雖然信仰佛教，但是麵對性的態度卻極為開放。
企業不僅要求女孩們打卡上班；
甚至還擁有專業的造型團隊，來為女孩們設計造型。
濃妝豔抹的女孩們坐在金魚缸中搔首弄姿，隻為把自己賣個好價錢。
被選中後的女孩，就要陪客人做不可描述的事情了。
從某種角度來看，色情行業在泰國的合法化不僅為國家經濟做出貢獻；
更在一定程度上，為這些女孩們的基本生活提供了一定的保障。
而在貧窮的孟加拉國，情況卻大相徑庭。
在這個人均月工資隻有600多元人民幣的國家中，貧窮和無知成為發展的最大障礙。
在這裏，200塔卡（孟加拉國貨幣）就能和女孩們來一發；
約合人民幣15元左右。
你敢想象，那裏的女孩們，竟然為了15元，就可以出賣自己的肉體嗎？
這樣荒唐的事情，此時此刻正發生在這個地球上。
更誇張的是，隻要5000個塔卡，也就是400RMB不到；
老鴇就能買來一個年輕女孩為自己創收。
女孩們生活在老鴇們租用的樓裏，為男人們提供性服務。
女孩們的住處，不論是衛生條件還是生活品質，都極其糟糕。
在這裏，她們根本看不到生活的希望。
但是，就算再怎樣貧窮與無知，信仰依舊支撐著他們道德的最後底線。
老鴇教導新來的女孩不要為男人用嘴巴服務；
因為嘴巴是聖潔的，是用來誦讀古蘭經的。
和穆斯林的保守相比，信仰基督教的墨西哥女孩們，對性的態度卻是極為開放。
隻需要200比索，男人們就可以來一發；
500比索，男人們就可以為所欲為。
要知道，500比索折合成人民幣，也不過才128元。
有個女孩在影片中說；
她接待過的客人來自全球各地，感覺自己已經上遍了全世界的男人。
為了展現女孩們的奔放，導演甚至用毫無保留的畫麵，展現了一次完整的嫖過程。
尺度之大，甚至和電影相比，它還多了一絲真實感。
和其他地方的性工作者一樣，這裏的女孩也和毒品和墮落為伴。
她們不得不選擇出賣肉體，來換取一絲做人的尊嚴。
信仰的不同，讓性工作者們對性的開放程度也有所不同；
但是她們悲慘的生活，卻有著很多相似之處。
最直觀的，是她們都掙紮在生活的底層，為了生計不得不出賣自己的肉體。
但是她們卻始終沒有背叛自己的靈魂。
她們依然信仰神明，乞求自己的靈魂能夠得到救贖。
在這些堅強的女人麵前，影片中那些老司機們，則顯得十分滑稽。
他們既可以一邊擔心妻子和隔壁老王搞在一起；
同時一本正經地闡述自己想要嚐鮮的充足理由。
一邊出賣自己的身體換取金錢，一邊又用金錢換取女人的身體；
欲望來的時候，他們像路邊的幾隻野狗一樣饑渴；
發泄過後，開啟賢者模式的他們又會大罵自己的泄欲對象是婊子。
不得不說，麵對生活的重壓時，女人們的表現，遠比男人們剛毅得多。
在《妓女的榮耀》中，導演的鏡頭也做到了極為克製且不加修飾。
畢竟粗糲，才是生活本來的樣子。
片子中的角色看上去離我們的生活很遙遠，但是卻很能引起我們強烈的情感共鳴。
因為仔細一想，掙紮在生活中的我們，貌似和這些性工作者們在本質上並沒什麽區別。
我們都經受著生活的蹂躪，卻還要保持微笑。
甚至有時，我們也不得不出賣自己的靈魂，才能在這殘酷的世界上苟活下去。
誰比誰更高貴？