哪怕是封建與男 權鼎盛的時代，

女孩，也可以突破重重阻礙，

翹首仰望星辰。

東方奇女子

最近Ins上一位中國古代女子刷屏。


她身著漢服，手拿望遠鏡，

看上去似乎有些不和諧，

但這卻是她的標配。


她沒有清晰照片，

藝術家們就紛紛拿起畫筆、佐以想象，

來表達對她的敬意。

兒童科普讀物《STEM界的女超人》中，她的出生和死亡，成了重點標注的大事件；

美國暢銷書《勇往直前：50 位傑出女科學家改變世界的故事》中，她的出場順序被排到前三；


美國數學教授Talithia Williams出版的《數學的力量：數學的反叛女性》中，盛讚她在數學上的貢獻；

全球最權威科學期刊《Nature（自然）》把她評為為科學發展奠定基礎的女科學家


甚至，當你偶爾無聊，抬頭仰望夜空時，還能在宇宙中看到她的名字在遙遠的金星 上，有一個小小的隕石坑被命名為Wang zhenyi，讓這位女性在艱難環境中追逐星空與真理的身影得以永恒


在國外聲名顯赫的同時，

國內的民眾卻對這位奇女子一無所知。

中國古代女科學家王貞儀，

究竟創造了怎樣的傳奇，

竟成了全世界女性爭相歌頌的榜樣？


王貞儀生活在200多年前的清朝，幼年正值康乾盛世，江南一帶的風氣又更為開明。最幸運的是出生於書香門第，使得她打小就能在書堆裏摸爬滾打。

別的女孩過年時要脂粉首飾，她卻一伸手就要了一櫃子的古籍，哪怕爺爺出數學題刁難，也輕鬆應對爾後如願。


爺爺教天文，奶奶教詩詞，爸爸教醫術。他們知道貞儀不能科考做官，不能傳宗接代，不能光耀門楣，卻仍願不顧世俗眼光，給予她知識、理解與愛。

勤於汲取養分的王貞儀，8歲就能作詩，11歲能寫一手好文章。

這位童年順遂的大小姐，本可以安安分分，以傳統的才女之名覓得良胥、在閨中相夫教子， 然後淹沒於曆史長河裏。

然而，從父親決定帶著小貞儀朝著長白山千裏奔喪開始，故事就變得不一樣了。

王家祖籍安徽，因祖父在金陵（南京）為官而舉家遷徙，在南京生活了很多年。直到為人耿直的祖父得罪了上司，被調職至吉林後病逝，小貞儀一下從溫風和雨的江南，被帶入了迅雷烈風的東北。

住在吉林的4年時間，她埋頭苦讀祖父留下的75櫃藏書，還要跟著蒙古將軍的夫人學習馬術騎射，在草原留下發必中的，騎射如飛的英姿。誰說女孩隻能深閨女工？我偏要策馬如風！


16歲，父親開始帶著貞儀四處遊曆行醫，見過黃河長江在烈日下奔騰，也曾在靜謐洞庭夜泊，看壯士在秦淮競渡，也看聖賢在嶽陽樓留下的詩歌。

親身用腳步丈量過，才能將山海裝進心中。

18歲的王貞儀，已像一位將領般恣意且豪邁，胸中有萬千抱負：足行萬裏書萬卷，嚐擬雄心勝丈夫！


18到24歲，王家又重新回到南京生活，這段時間是王貞儀做科學研究的黃金時期。

因為女子不進學堂的風氣，她沒有老師，不明白夜晚月亮為什麽會反射太陽光，隻能自己翻著張衡的《靈憲》苦思冥想。元宵夜，她偶然看到鏡子映出了花燈的影子，仿佛得到天啟，立即鑽進閨房，用極其簡陋的儀器做了實驗：

掛起一盞水晶燈充當太陽，用圓桌當地球，圓鏡作月亮，控製吊燈高低的變化，改變圓鏡與圓桌的距離，月食的成因，就這樣被這位聰穎的女孩領悟了！

她欣喜地著寫了《月食解》，用通俗的語言告訴百姓們月食是怎樣形成的，這是全世界最早的準確月食成因解釋，由這位18世紀年僅20歲的中國少女完成。


她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經星辯》正確推導金木水火土五大行星的旋轉方向。

接觸到哥白尼的理論後，她創作了《地圓說》，是全世界唯一一個結合宏觀和微觀來解釋為什麽人眼所見天圓地方的科學家。

沒有科學儀器，因影響國家氣運被帝皇嚴禁，還得防著被鄰居看見、被街坊說閑言碎語作為一位古代女性研究天文，其困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不著的科學真理。


研究天文之餘，聰慧的王貞儀也學會了觀察氣象。鄰居出門前總會問詢她今日是晴是雨，她竟都能預測準確。

她輕視死讀書，推崇學以致用。一看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災將至，趕緊通知農民們改種高杆作物；一看到白雲呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨雲，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。

彼時天文、氣象皆是是皇家學問，民間不得擅自研究，她卻願憑自己的一腔熱血，逆勢而行。


她最喜歡的還是數學。當時的人讀書隻為考取功名，死讀孔孟八股，幾乎沒人研究數學。王貞儀喜歡梅文鼎的《籌算》，隻覺得自己能看懂，尋常百姓看不懂，又動筆結合西方的算術寫了《籌算易知》。

當時古代中國的算術沒有角的概念，她就寫《勾股三角解》等，最終成為安徽數學學派的骨幹，憑一己之力扭轉整個時代的偏見。

她不覺得難嗎？也難，隻是百般說服自己放下筆、歎口氣，然後繼續朝著夢想前進，絕對不要放棄！


科學的價值觀讓她看到了時人的封建愚昧。

荒年時信佛的好友求她為《心經》作序，她痛斥佛道都是虛無的，與其搜刮民脂民膏、焚燒數百萬錢做些表麵功夫，不如把錢捐給災民吧；

父輩說到喪葬風水，她就反駁葬在何處並不影響子孫後代的福運啊；

當時的官宦流行煉丹延年，她也毫不留情地指出丹藥並無功效，煉丹皆是愚蠢

知識分子們為中學、西學站隊爭吵時，她說，不必吹捧也不必有偏見，中西結合、取長補短、洋為中用，大家都是為了追求真理，中或西不過是手段而已。


離經叛道、敢怒敢言的王貞儀惹惱了不少人。

有人嘲笑她 失閨閣本來麵目瞧瞧你，都不像個女人了！

王貞儀滿不在乎，男人女人有什麽區別？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成一樣有益社會。她要做花木蘭、做聶隱娘，從待遇上爭取男女平等，從貢獻上爭取男女平等。


有人諷刺她是一味好名的閨閣狂士真是個博出位的女瘋子。她反而更要逆勢而行，開私塾，收男徒弟，打破一切規則，讓流言成了笑話。

當然也有開明之士盛讚她作為女性追求自我價值的一生：清代著名學者錢儀吉稱她為班昭之後第一才女；袁枚稱她的詩詞俱有奇傑之氣；《女士德卿傳》評價王貞儀：兼資文武，六藝旁通，博而能精


因為醉心學術、堅持真理，王貞儀做好了終身不嫁的打算。尋常女子15歲出嫁，她一研究就研究到了25歲。如此晚婚已經是破天荒，她還非要自由戀愛，選了家境貧寒但全然懂她的安徽秀才詹枚。

詹枚仰慕王貞儀的才學，甘願為她打下手，幫助她把學術成果出書流傳後世。王貞儀的第一部學術著作《德風亭初集》便是在夫妻二人通力合作下完成的。


隻是貧苦的生活終究無法支持這對夫妻繼續研學，婚後僅4年，王貞儀便因為常年艱苦鑽研，加上操勞家務而患病去世，未留下任何子女。

一位偉大的女性，現代科學的啟蒙者，追求真理的殉道者，在人生第29個春秋隕落，像流星般閃耀又匆忙。

她的手稿根據遺願被轉交給摯友蒯夫人，又被轉交給蒯夫人的侄兒、再是一位南京藏書家，多次輾轉後大部分著作並未刊印就失傳了。

根據現有的統計，短短幾年間，王貞儀在天文、數學、詩詞等領域的著書共有56卷之多。這些研究成果在西方大放異彩，國內卻鮮有人知。


總有這樣的奇人，開化得比時代更早。如果當年，上流肯聽聽民間的聲音，時代肯為傑出的女性注目，中國的現代思想是否會更早起步，曆史是否會被更早改寫

然而，哪怕是思想開化的如今，依然有人指責舞蹈家楊麗萍最大的失敗就是不婚不育，勸阻女拳王張偉麗不要打打殺殺，做個女人吧，嘲諷女團選秀怎麽選出了鐵T，質疑女攝影師鄧璐扛得起70斤的機器嗎

不難想象王貞儀的所作所為，在當時有多麽顛覆、多麽驚天動地。


可惜的是，這樣一生致力於推動自然研究，極力主張男女平等，將生命奉獻給科學的偉大女性卻無人知曉，還要靠國外媒體遙遠的緬懷，國外民眾自發的創作，才讓我們回頭看見自己的國度，誕生過這樣一位女中英豪。她值得成為更多人的女神。

一世不辜負自己，不辜負星空，

認定一個夢想就勤勉奮鬥了一生。

短短29載，活得比大多數人一生更充實。

努力過，所以不後悔，

是活成眾生，還是活出自我

你自己選。