撰文| 高樓
昨天下午，中紀委宣布“雙開”遼寧省原副省長劉強，通報中指出他“嚴重違反政治紀律和政治規矩，為提任副省級領導幹部，利用職權搞有組織的拉票賄選活動，對抗組織審查，搞迷信活動”。
2011年，沈陽市委副書記蘇宏章通過拉票賄選，成為省委換屆的“黑馬”，一躍“入常”，後任省政法委書記。據媒體報道，蘇宏章PK掉的對象就是撫順市委書記劉強。2013年，劉強晉升副省長，如今被證實也是通過拉票賄選上去的。兩個“冤家對頭”先後因同一事落馬，何其諷刺。
不僅如此，劉強2013年離開撫順，當時的撫順市長出任書記，大連幹部欒慶偉被調來補缺。欒慶偉以“搞迷信活動”被中紀委樹為典型，他把個人的命運和前途寄望於“大師”的預測上，2015年在接受組織調查的前幾天還和一個著名“大師”見了麵，對方信誓旦旦地告訴他：“有驚無險，沒有任何問題。”分手後，“大師”還發信息告訴他：“確實沒有問題，不是為了安慰你才這麽說的。”劉強和欒慶偉雖然在撫順沒有碰上麵，但在“搞迷信活動”上達成了“一致”。
長安街知事（微信ID：Capitalnews）統計，十八大以來明確被通報“搞迷信活動”的中管幹部至少有17人，他們是：劉強、何挺、項俊波、王三運、魏民洲、王銀成、陳旭、陳樹隆、黃興國、張越、王保安、盧子躍、劉誌庚、龔清概、白雪山、鄧崎琳、李春城。此外，周永康、孫政才、周本順、劉誌軍、朱明國、陽寶華、陳安眾等“老虎”也都被報道有過同樣的行為。
崇拜“大師”、求仙問佛
周永康案宣判時，有一項特殊的罪名為“故意泄露國家秘密罪”，具體內容是“違反保守國家秘密法的規定，在其辦公室將5份絕密級文件、1份機密級文件交給不應知悉上述文件內容的曹永正”。
曹永正是一個所謂的“大師”、“新疆三大仙”之一，自稱具有特異感知能力和預測功能，“麵對一個人、一張成年人的照片、一張名片，或者是一個人經常使用的東西，便可在幾秒、幾十秒之內，感知此人的過去、現在和未來”，找他看病的、預測的、心理谘詢的人“最多時從一樓排到七樓”。
曹永正
周永康是曹的信徒之一，曹曾專門為周在套間內按摩。為了感謝曹永正，周永康多次叮囑時任中石油總裁蔣潔敏，要他關照、支持曹的生意，並稱曹是他“最信任的人”。
上世紀90年代，周永康曾請一老和尚看相，老和尚稱其麵相是好的，但做幹部之後，到目前都是副職，是祖墳有問題。周永康為此數次打電話，叮囑弟弟修墳，後來又在無錫當地請了一名老和尚做法事。
在民間，另一位“大師”王林的名氣更大，與他過從甚密的省部級幹部有原鐵道部部長劉誌軍、廣東省政協原主席朱明國、江西省人大常委會原副主任陳安眾等。王林曾對劉誌軍說：“幫你在辦公室弄一塊靠山石，保證你一輩子不倒。”
朱明國在海南任職期間曾被人舉報，幫他脫險的正是王林。王林表麵上是在地下室連續“作法”兩天兩夜，實際則是利用其在官場的關係網，助朱明國過關。
據媒體報道，朱明國順利脫險後，專程去感謝王林，在機場見到王林時，當著眾人的麵給王林下跪。 2011年王林重病時，輾轉來到廣州一家醫院就醫，朱明國為他安排了幹部病房，還曾送給王林很多黃金和一支進口勃朗寧手槍。
河北省委原書記周本順在多處住所內均擺設佛堂佛龕，每逢初一十五和相關佛教節日，都按時在家燒香拜佛。他見佛就拜，進廟就塞錢，甚至家裏養的一隻烏龜死後，竟然專門手抄經文，連同烏龜一起下埋。
風水布局、有權任性
2014年12月，黃興國被任命為天津市委代理書記，從那時開始，什麽時候把“代理”二字去掉就成了他最關心的事，為此不惜求助於風水。中紀委專題片《巡視利劍》披露，天津市政府大院原本四個門都可以進出，後來西北門卻被封上了，這是風水先生出的主意。黃興國麵對鏡頭承認，風水先生告訴他，“你這個門開那麽多，漏氣、不聚氣”。
天津迎賓館門前的景觀石也被黃興國換掉了，他自述原因：“那個是尖的，有點兒凶的感覺，後來就搞了一塊比較圓滑的放上去。”
與李春城、白雪山相比，黃興國的動靜還算小的。2006年成都市建新天府廣場時，時任市委書記的李春城選用“太極八卦圖”，推翻原全球招標法國設計師形成的方案，隻因為“他認為太極方案能給他帶來好運勢”。在一個重大投資項目接連出現不利突發事件後，李春城又安排道士做法驅邪。
李春城還將家裏老人墳墓遷往成都都江堰，聘請風水先生做道場等花費千萬元，其中數百萬元為商人出資。曹永正也與李春城關係匪淺，曹的女兒曾導演過一場音樂劇，全國巡演至成都時，李春城親自趕去捧場。
寧夏自治區原副主席白雪山主政吳忠市時，跟市政府門口的噴泉“較上了勁”，至少改建過3次。“每次噴泉剛剛建成噴水，他都說很好。而後沒過幾天，他就氣衝衝地要求拆了重建。如果不移位兩三米，他總覺得擋了風水。”吳忠市一名退休幹部說。
白雪山還力推吳忠市區北擴，使市區與黃河連為一體，並修建了中華黃河樓仿古建築群。當地官員接受采訪時稱，其目的多半認為黃河是“龍貫寧夏”的主脈，搭上母親河，能飛黃騰達。
這些高官前赴後繼地拜倒在“大師”“仙佛”腳下，未必是其知識不足，而在於：一是求官心切、心理扭曲，像《人民的名義》中祁同偉那樣，“太想進步了”；二是手中有權、行事不受製約，因此為所欲為，“寧可信其有、不可信其無”。
他們的迷信行為，絕非發自內心的“信仰”，不過是把行賄受賄的那一套照搬過來，希望向所謂“仙佛”“大師”行賄來獲得保佑罷了。