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美國福音派支持以色列,很大程度上來自他們對《聖經》預言的理解。在他們看來,《聖經》中早已預言了猶太人回到以色列,以及耶路撒冷將在末世曆史中扮演核心角色。 在《聖經》舊約中,最常被引用的一段來自BookofGenesis。經文大意是:“我要把這地賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河。”許多福音派基督徒認為,這段經文意味著這片土地是上帝賜給猶太民族[閱讀全文]
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《聖經》中有很多關於末世的預言。其中在描述世界末日來臨時,曾經提到一支可能來自東方的大軍,向中東地區進軍。這一描述最常被引用的來源是BookofRevelation(《啟示錄》)。其中有一段經文寫道:“第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上,河水就幹了,要給那從日出之地來的眾王預備道路。”這裏的關鍵詞是“從日出之地來的眾王”。在很多中文翻譯中,這句[閱讀全文]
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這是一個經常被討論的問題。很多人直覺認為,如果沒有美國支持,以色列可能就很難存在了。但曆史和現實其實要複雜得多。 簡單說一句,沒有美國,以色列不一定消失,但它的處境會困難得多,中東曆史可能也完全不同。 很多人不知道的是,在以色列建國的前二十年,美國並不是它最主要的支持者。以色列在1948年建國後,馬上麵對多個阿拉伯國家的進攻。在早期戰[閱讀全文]
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1898年,美國與西班牙的戰爭結束後,美國第一次成為一個真正意義上的海外帝國。 戰爭結束後,美國以2000萬美元的價格,從西班牙手中獲得了三個遠離本土的領土:菲律賓、關島和波多黎各。這筆交易在美國國內引發了一場激烈爭論。一派認為,美國既然已經成為一個新興大國,就應該牢牢控製這些海外領土,建立屬於自己的全球勢力範圍。另一派則認為,美國的建國理[閱讀全文]
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(2026-03-04 07:42:53)
很多剛來美國的人會覺得很奇怪:明明銀行裏有錢,卻借不到錢。原因就是,美國的銀行看的是信用記錄,而不是存款。信用體係的邏輯是:“證明你會還錢”比“證明你有錢”更重要。 但在美國,信用幾乎像一張看不見的身份證,它記錄著一個人在金融體係裏的行為,也在很多時候決定了一個人能獲得什麽樣的機會。 在美國,大多數人的信用狀況都會被記[閱讀全文]
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我們這代華裔移民,來自沒有投票權的國度。好不容易來到一個可以投票的國家,卻開始認真討論要不要審核投票權。這聽上去多少有點黑色幽默。但這個問題,並不荒誕。它其實觸碰的是民主製度最核心的兩條底線。在像美國這樣的現代民主國家,選舉製度有兩個不可分割的原則: 每個公民都有平等投票權 每一張選票必須真實、唯一所謂“核實選民身份”,原則上,[閱讀全文]
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“美國已經進入帝國崩潰的第五階段。”“美元三年內暴雷。”“債務吞噬預算,最後審判日不可避免。”各種關於美國崩潰的預言充斥網絡,甚至借助名人和權威背書。語氣往往異常確定。仿佛曆史已經寫好劇本,我們隻是在等待時間翻頁。 問題是,這種確定性,從何而來? 在高度不確定的時代,人最難承受的不是風險,而是不確定性本身。債務攀升[閱讀全文]
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我一直觀察文學城裏有一種現象。一些長期生活在中國政治語境中的人,即使移民多年,說話方式依然帶著濃厚的“階級鬥爭”色彩,非黑即白,非敵即我,不是政策分歧,而是生死對決。在那種政治傳統裏,對手不是對手,而是“敵人”;分歧不是分歧,而是“立場問題”。這種思維方式在高度集權體製下可以理解。因為權力不允許多元競爭,政治的確是[閱讀全文]
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上一篇《中美收入差距分析》發出後,評論區討論中有質疑中國中產規模的,有談個人稅數據的,也有比較生活成本、社會福利、基礎設施甚至文化差異的。與其逐條回複,我想再做一次集中的回應。 一,關於“中國到底有沒有3億以上中產” 這是爭議最大的一個問題。用個人所得稅納稅人數直接推算中產規模,其實並不嚴謹,主要有三個原因: 1.稅製差異。 中[閱讀全文]
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(2026-02-23 19:41:17)
近年來,中美經濟比較成為公眾討論的熱點。其中,“人均收入差距”即所謂的人均GDP多少常被視為衡量兩國發展水平的重要指標。例如,美國人均可支配收入約為6萬多美元,而中國約為6000多美元,名義差距接近10倍。但如果僅憑這一數字判斷兩國社會經濟現實,往往容易得出過於簡單甚至誤導性的結論。 要理解中美收入差距,至少需要從人口規模、發展階段、收入[閱讀全文]
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