有一天,沙漠與海洋談判。沙漠說:“我太幹了,連一條小溪都沒有,而你的海洋有多大啊,有多少水可以讓它變成汪洋一片。我們不妨來個交換吧。”大海說:“好啊。我歡迎沙漠來填充海洋,但是我海洋已經有沙灘了,所以我隻要土,不要沙。”沙漠說:“我也喜歡海洋來滋潤沙漠,但是你的海水太鹹了,我隻要水不要鹽。”這個故事告訴我們,有的人[
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在一條很古老的街上,有一位老鐵匠,過去是打鐵的,由於早已沒人需要那種定製的鐵器,而改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。他的經營方式非常古老和傳統,他人坐在門內,貨物擺在門外,也不吆喝,也不還價,晚上也不關門。你無論什麽時候從這兒經過,都會看到他在竹椅上躺著,手裏一個收音機,身旁是一把紫砂壺。他的生意也沒有好壞之說,每天的收入正好夠他吃飯[
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莊子說看人有九種方法,可以看出這個人你可以跟他交,還是不能跟他交。第一,遠使之而觀其忠第二,近使之而觀其敬第三,煩使之而觀其能第四,卒然問焉而觀其知第五,急與之期而觀其信第六,委之以財而觀其仁第七,告之以危而觀其節第八,醉之以酒而觀其則第九,雜之以處而觀其色莊子的“識人九法”就是讓你看人,但是看人不是最終目的,我們要學會幫助人[
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人要懂得知足,要珍惜。太多的煩惱就是從不珍惜開始的。因為失去了,你才認識到這個價值的理念。一個沒有失敗、沒有教訓、沒有受過傷害、沒有悔恨和痛苦過的人,是不能理解“珍惜”二字的。沒有經曆過戰爭的人,不會珍惜和平;沒有經曆過病痛的人,不會珍惜自己的健康;沒有經曆過饑餓的人,不會珍惜糧食;沒有經曆過失去親人,不會珍惜身邊的親人和所擁[
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在這個世界上沒有一件事情和人是不變的,今天這樣,明天那樣,沒有一天是不變的,沒有一個事情它是不變的。每一件事情的出現,在人間都會發生變化。人很多時候就是認為一件事情不會變化,所以執著。所以很多人覺得“我做了這個位子,我可以永遠做下去”,非也;“我今天得到了這個東西,我可以永遠擁有它”,非也。你看我們人的痛苦,就是在於我們[
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我們人很可憐,就是因為我們經常有分別心。因為這個人過去曾經傷害過你,因為這個人曾經幫助過你,你看到他,分別心開始,在你心中就會產生喜怒哀樂。有時候一念之間,一想起以前又恨了,一想起以前又開心了,所以人就在悲傷和智慧中遊蕩。沒有愛和恨的是非,那就是放下。你對這個人沒有愛,也沒有太多的恨,那麽你不就放下了?就像馬路上匆匆而過的人,你會[
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千萬不要去說別人不好,因為說別人不好,一個手指罵別人,三個手指罵自己,所以不要去指責別人,指責別人就是罵自己。舉個簡單例子,你整天地說你的孩子不好,孩子跟誰學的?孩子的第一個老師是誰?爸爸媽媽,對不對?孩子不好,就是爸爸媽媽沒有修好。如果爸爸媽媽像一個規規矩矩的人,孩子怎麽會不好好學呢?你罵孩子,不就是罵自己嗎?你說孩子“怎麽這[
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羅伯特是美國著名的心理學家,有一天他去乘坐地鐵,當時正值下班乘車的高峰期,羅伯特看見一個衣衫襤褸的男子躺在台階的中間,可能是昏過去了,閉著眼睛一動也不動,趕地鐵的人們好像沒有看見這個男子一樣,匆匆忙忙地從邊上走來走去。羅伯特當時感到非常的震驚,於是他停了下來,想看一看到底發生了什麽事情。就在他停下來的時候,很多人也跟著停了下來,很[
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每個人的生命曾經都被上蒼劃上了一個缺口,也就是說,在這個世界上沒有一件事情可以做得圓滿,但是我們的內心要圓滿,不要去想它,就不會在自己撕裂的心口上再劃上一個刀傷。不寬恕別人,不原諒眾生,
那就是苦了你自己。我們有時候花了太多的時間在琢磨這個事情應該怎麽做、那個事情應該怎麽做,實際上真正應該有智慧的,不是去琢磨,而是踐行。一個人如果[
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有一個老公周末陪媳婦出去逛,沒想到走到馬路上,碰到了前女友,而且跟他老婆認識的。這兩個女人互相都看不順眼,她老公一看感覺情況不妙,拉著老婆趕緊開溜。沒想到前女友牽著她帶出來的小黃狗,衝著小黃狗大喝一聲:“坐下!”那條狗就乖乖地坐下了。他的老婆沒麵子了,心想:“她叫小黃狗坐下,我怎麽辦?”然後她來勁了,對著她老公喊:“坐[
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