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“人之初性本善”,人出生在這個世界的時候本性是善良的,隨著時間的推移,在慢慢體會長大的時候,也慢慢的認知了這個複雜的世界,人也隨之被這個汙濁的世界習慣性的玷汙了人性,如同杜甫詩中所雲“出山泉水清,出山泉水濁”一般,大多數人性都被汙濁的世界習慣性的玷汙了人性,失去了人性的本質“真善美”與人性的實質“愛恨情仇”,也就失去了洞察世事的本[閱讀全文]
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(2009-09-03 18:46:51)
在超市,遇到幾個人在爭吵。起因是小得不能再小的事情,超市的手推車碰到人了,雙方都認為自己有理,據理力爭,硬要爭個高低上下來,誰也不讓誰,列出對方種種不是,嗓音越來越高,語氣越來越凶。
這麽大的動靜自然引起大家的注意,人們回過頭來,轉過身來,老的少的、顧客、工作人員都投來了目光。大家看到什麽呢?看不到哪個有理或哪個沒理,隻看到他們在[閱讀全文]
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(2009-09-02 17:46:49)
有這樣一則寓言,“一個人手中有五個球,這五個球分別代表,家庭、友情、愛情、健康和工作。前四個球都是玻璃做的,隻有代表工作的那個球是橡膠做。那四個玻璃球不論摔碎那一個,都將無法恢複,而隻有代表工作的這隻橡膠球會按下去又彈起來,再按下去,又會再彈起來。”它生動地告訴我們工作隻是生存的條件卻不是生存的全部,為了基本的生存我們必須工作,但[閱讀全文]
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“躲媽媽”事件一出,引起輿論一片嘩然,網民義憤填膺,口誅筆伐。公眾紛紛指責竹學葉不盡孝道、喪盡天良。但是我想說,對於法輪大法的弟子而言,這種六親不認的“躲媽媽”事件早屢見不鮮。
——李亭,河北承德市法輪功練習者,1999年3月20日,殘忍地將親生父母殺害。他說:“我父母是魔,我是佛,我要將這兩個魔除掉”。
 ——傅怡彬,2001年11月25日下午,[閱讀全文]
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李洪誌在近期講法中,用了較大篇幅鼓吹“慈悲”的問題,聲稱“善的最大表現就是慈悲,他是巨大的能量體現”,具有“使一切不正確的都解體”的作用,但與我們所講的慈悲、慈善有本質的區別。

他以“真善忍”標榜自己,聲稱“真、善、忍中可以生出好,可以生出美,可以生出慈悲”,誘導民眾加入法輪功組織,通過修煉法輪功達到修出“慈悲”做“好人”的目[閱讀全文]
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(2009-08-31 18:03:10)
當秋的腳步款款而至,一年一度的教師節也隨之來臨了。“用心感恩”,永遠是教師節的主旋律,對每個人來說,從頑皮稚童到青澀少年再到風華青年的生命曆程中,老師,都是最值得我們尊重和感恩的人!此刻,你心中最想感恩的老師是哪位?
感恩,就要表達出來!畢業後的我們,記得在教師節這天,給老師打個電話聊聊幾句,說聲節日快樂,相信他們會為此感動不已的[閱讀全文]
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(2009-08-31 17:58:21)
日本大選,賣點搶眼。媒體預估,執政黨將輸得難看,在野黨將贏得光鮮。盡管預測建立在投票率過七成基礎上,以及未考慮選民可能臨時同情弱者,其對執政黨的諸多分析,尤其是對其經濟政策和大國關係的反思,結論都是日本該變天了。立誌推翻自民黨政權的民主黨領袖鳩山由紀夫,偶像是奧巴馬,目標也是奧巴馬,自然也就號召選民學美國。井民注意到此君的競選言論[閱讀全文]
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(2009-08-31 17:55:46)
台島救災正忙,愛心正源源不斷之刻,卻被黑屁眼兒心政客攪局。一場“台獨”請“藏獨”的鬧劇,驚了兩岸人心,傷了同胞感情。說什麽達賴是宗教領袖,此行隻是為災民祈福,真是笑死也氣死人。此事可見民進黨骨子裏是啥顏色,亦可見台島政治之水有多渾,還可見小馬哥政治智商有多低。注意到我國台辦的聲明措辭極嚴厲,想必是代表大陸13億人出離的憤怒。正熱火朝天[閱讀全文]
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(2009-08-31 17:45:37)
法輪功”自稱“法輪佛法”,其邪教話語中,數量最多、影響最大的話語多是從佛教中竊取的,並且作了大量篡改、歪曲,完全背離了佛教話語的本義。以下擷取幾例話語略作分析:
轉法輪。根據佛教《大智度論》,“轉法輪”在佛教中是對佛陀宣說佛法的比喻,法輪喻佛法,轉喻宣說。佛教曆史上有初轉法輪、二轉法輪、三轉法輪之說。“法輪功”邪教書籍《轉法輪》顯[閱讀全文]
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(2009-08-31 17:36:16)
慈善事,同參與;愛慈善,傳美德;為百姓,解憂愁;見困難,伸援手;遇災害,眾人幫;救危急,助貧困;重仁義,尊公德,民風正,治安定。[閱讀全文]
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