暗香盈袖
如鷹展翅 更新茁壯
1、記住：睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21：00
是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。
2 一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯
誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在 心.一切法從
心生.心淨則身淨.所以得病了,不要向外求,要*自己自身的修複係統來修複自己的疾
病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是*自己,人也能。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病
念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多
4 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本裏學來的，而是從自己的真誠
（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5 人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的
的調節是*人體本身所具有的調節修複係統來完成的，而不是
能起輔助作用。
6 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象
節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象
病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心
氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
7 人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經絡
的通道）。
8 足夠的氣血*：足夠的食物+膽汁+必要時間內（晚天黑後
（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導）+良好的生活習慣。
9 暢通的經絡需要：清淨心。一切七情六欲都會破壞清淨心
行。
10 維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節支
耗）”。
11 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔
*消耗血氣來把他們清理掉。五髒六腑是一個血氣加工廠
有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控製。
12 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血
該*鬆靜來達到的，這也是健康必不可少的。
13 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們
和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡*循環，這也正是人衰老的機理
康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經絡的暢通；3
14 與其相信藥物，相信檢查的數據，不如相信自己的感覺
節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下
15 健康，從調節心*開始。為了你的健康，你學佛吧。學佛得到的快樂
享受。
16 對於一個有宿疾的人來說，隻有氣血充足了（一是通過這裏所介紹的
法，二是通過靜坐打通氣機），病情才會顯現出來。所以練功的人在
平後都會出現一些“有病”的現象。這個時候要沉住氣
己的氣血，以盡快度過這個時期。
17 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣
機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故
易見的。
18 人為什麽必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢？其實這就是“虛
講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣
狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
19 人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.隻有這樣,你的體內
才不會積累垃圾,不會有多餘的食物來釋放遊離的"虛火"損害你體內的髒器.這個"虛火
"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現代人生病
故.
21 俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了
算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個“機”
個“機”，有時也叫“關鍵”。當然，這個“機”起作用是有條件的
定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都 是外因，你自己才是真正的
內因。
22 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂係統的書本知識
個沒有受過任何係統教育，但悟*極高的、具有開放思維的人
23 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣
怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂
亂。
24 多嗔傷肝，多*傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝
25 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂
現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得
心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五髒沸騰，外邪同時乘入
26 凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養
法，當先調心。
27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病
氣。
28 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣
骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29 治五髒之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺
水耗損。
心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
30 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
31 人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼
不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿
兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就
是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麽毛病
病，而且這種人經常是吃什麽藥都見效慢，或根本不起作用。
主發謂之機。箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。其他任何事情都
個機，隻有觸動這個機，事情才會發生，不觸動這個機
引發事件。機就是這麽一個東西，它是事情發生的最關鍵因素
是觸動這個點，就能帶動麵。所以，病機就是疾病發生、發展
素，（也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了
中。和病機相對的就是“生機”。生機一開，人就會進入康複這個良
病機和生機是一個東西的兩個方麵，是一對陰陽。病機開了， 生機就關了，而生機開
了，病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。）
32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以
身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣
33 心神不安，情*燥急，為致病致死之總因。故安心法
動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者
強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
34 風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入
病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力
密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜
人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福
窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富
弱。保衛力弱，則抵抗力強。
35 大病初愈，切忌理發洗足沐浴
36 故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神
賊。欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔癡三毒
戒。但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧
定，必學靜坐。
37 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
38 一切修身修心法門，隻有兩字訣：曰放下、曰回頭。放下屠刀
邊，回頭是岸。隻要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺
39 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝
火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病
足，夜眠不安。土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺
弱，肺病即成。內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者
病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺
40 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢
病，不足可以補充，已足可以增長。現在病可去，未來病可防
則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正
亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用
41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受
慢調理，健康很快恢複。心安才能氣順，氣順才能除病
損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。
心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動
不動。寂然無念，是無心心也。
42 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
43 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
44 午時屬心，此時可靜坐一刻鍾，閉目養神，則心氣強。
45 早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，不然必損肺傷肝
46 人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱
亂字，足以妨礙一切工作。
47 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為瘰
氣不流通之故。氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯
傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根
自化。第二以藥石、按摩助其化除，幫助血氣之流通。
48 養病治病不可求速。因*急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多
*急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
49 心屬火、腎屬水，心腎相連。火宜降下，水宜上升，水火相濟
機體運動，可求得健康。此可於舌上察知。舌無水則不活
字。舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。
50 大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好
康，保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰
藥或*何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起
擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它
人。四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工
致，否則又遲誤了。
51 靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化
力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力
了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順
52 修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密。
具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到
聞，鼻不嗅，舌不嚐，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所 思所聞所覺，即是用
氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力
乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張 或翕，此時無我無身無氣
無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟
53 為了養生而死的，占十分之三。到底怎麽回事？是因為太愛惜自己的
這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後
怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反複啃
死。越怕死，越死得快。你要是養生，就得不怕死。隻有不怕死
不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他
上，刀槍也不傷他。為什麽？因為他不把死當回事，不怕死
生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死
再怕死，那麽死也就不再是問題。生死這一關過去，還有什麽過不去
的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生
道的目的，它隻是修道的附帶現象。
54 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人
55 天天三更半夜還在網上的人，本身就是養生的大忌。包括一些所謂的
樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住
呢？
56 別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪
髒病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
57 不要天天想著吃什麽補陰，吃什麽壯陽。記住了，運動就可以生陽
陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
58 人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康
需要先補血，因為血為氣之母，
否則就成了幹燒器皿，把內髒燒壞；如果是因為淤滯不通
補。這樣才能達到補氣的作用。
59 環境對人養生的重要*是不言而喻的。這就是為什麽人在空氣清新的
裏，會把痼疾養好的道理。因為深山老林中的精微物質（負離子
況 下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五髒六腑
有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸
都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
60 人在鬆靜的狀態下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換
時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排
地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣
所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。
61 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在汙濁
動。
62 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體
皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
63 什麽是悟*？什麽是智慧？悟*和智慧就是用最簡單的方法來處理
物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了、做複雜了
事，是一回事的兩個方麵。聰明的人看到的是簡單的一麵
一麵。
64 人治不了的病，要*神治；神治不了的病要*佛治。佛是什麽
65 現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書
下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什麽這麽說呢？就以“癌症
人們的心裏=死刑。其實如果我們不叫它癌症，那麽對於病人來講
了希望，等於留下了生機。所以我講，現在的癌症病人有大半是被嚇
壓力折磨死的。同時也是被醫院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌
以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌症
不了的病，隻是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治
著，你就有生機。找到了這個生機，對症而治，你就會康複。
66 現在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道
是把人們引入無限的貪欲世界。你一方麵提倡競爭，一方麵又談什麽
會，這不是典型的自欺欺人嗎。
67 根據陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必
之物相抱，從而把它們排除體外。
68 汙濁之物的產生一是因為食入不幹淨食物，但更主要的是食入了過多
不能運化造成食物堆積成垃圾。
69 順應自然是養生的最高境界。一個人生下來，他的命運就基本上是有
的。他該幹什麽，不該幹什麽，該吃什麽不該吃什麽
會 平安無事。有悟*的人會發現、知道自己的運數，知道他應該幹什麽
麽。所以養生絕對不是簡單模仿，人雲亦雲。不要去羨慕別人
自己的悟*。那麽人如何才能發現自己是否順其自然了呢
病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了
然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
70 很多人一聽到醫師宣布自己得了重病時，往往都會顯現出一副無辜的
切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產
沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例
話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵
說，自己最近吹了冷風、淋了雨；有些人則說，工作的壓力很大
眠。事實上，諸如此類現象，都是導致感冒的因素，接句話說
警覺*夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標。
71 真正的科學是什麽？就是因緣果報。不信因果，就不是真正的科學。
72 沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。換句話說，就是你能吃虧
命你都舍得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜
人誰能做到？但佛就做到了。
73 當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病
感覺真好，但願您也能和我們一樣擁有這份自信。
74 學問深時意氣平，心定則氣平。所以對於一個得道的人來說
一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
75 名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死
76 百病之始，起於風邪乘入。如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐
耗而外邪入矣。
77 治五髒之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺
水耗損。
心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
78 對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合
效。
79 從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了
固的病症，不能正麵硬攻，要從其他的相關方麵突破。如治療腎病
症，可通過調肺、脾等來達到效果。
80 中庸，是養生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體
用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤
過，易得腦出血之類的病。所以，隻有氣血平衡，人才能健康。
81 人隻有悟到什麽是“自然”了，才算是得道了。知道自然
就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德
82 什麽是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩麵，任何事物都要經過生
的過程。你順應這個過程，采用五行相生相克的原理去調節病人的平
好病呢。
83 簡單和複雜是一對陰陽，越是複雜的事情，往往用最簡單的辦法就可
樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努
決得了。這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。所以
就要有這個思路，遇到複雜的問題要去找簡單的方法解決
它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰略上藐視
問題給予藐視，對過程引起重視。
84 我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然
遵守自然。你遵守不了，為什麽？因為它太簡單了，正因為太簡單了
易遵守。這就是辯證法。
85 什麽是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相製約，哪一方太過或不
衡。怎麽會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經常處於平衡的狀態
好，人就衰老的慢。
86 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方麵互相依存、互相轉化
*離了另一方，不受另一方的製約了。那它離消失、滅亡就不遠了
會，領導們都不喜歡製約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪汙受賄
想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現
同時總會出現另一因素來製約它。這就是五行相生相克的道理
存、相互製約的道理。所以養生的道理也是如此，你生病了
素存在，同時也會有一個製約它，令你疾病消失的因素存在
的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。
87 什麽叫人得意忘形？他失去控製了，失去陰的製約了
人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的製約了。
88 如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
89 俗語說，活到老，學到老。學習也要應時，到什麽年齡就要學他這個
東西，否則就是不應時，不順其自然。但看看我們現在的教育
多少是學了應該學的東西。小時候應該學什麽，應該學德，學孝道
句，再往下學如何做事。到青年學如何優生優育、家庭幸福
道。到了老年，學放下心態，安享晚年。繼續教育學什麽
90 情誌跟疾病的相關*是很密切的，有些疾病就是因情誌而起
治去都不好，對於這類疾病，解鈴還需係鈴人。五誌能夠致病
91 養生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足
你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。仁、智
92 當你把什麽學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正
昧了。如果你還感到她是那麽博大精深，深不可測，那是你還沒有掌
髓，是隻見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處於
達到“無”的境界。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽
一，萬事畢。
93 凝神定氣，物我兩忘。---養生的真諦。
94 主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌
道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危
95 五行相生相克的應用：凡是因五髒太過引起的疾病，都可以用五行相
治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解
行的根本原則。
96 現代人往往都在追求提高物質生活方麵下工夫，這種追求的後果是很
道，人們對於物質的*是無止境的。一旦這種*得不到控製
的痛苦。其實，物質能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病
到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養出一種好的心
神達到一種超凡的境界。
97 當人們掌握了健康的理念和方法之後，會真正享受到那種完全不用擔
信，這種感覺真好，願我們都能擁有這份自信。
98 我們人體是一個充滿智能的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒
等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”）
大腦。聰明的人這時候就應該調整心態，檢討自己，讓自己平和下來
西醫都做了什麽？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。現在更有甚者
器，你不是得了過敏*鼻炎打噴嚏嗎？我把你鼻子裏的敏感區神經燒
麽刺激它都不會打噴嚏了。西醫這樣做的後果就是可能我們再生病 後，切掉的就是我
們的五髒六腑了。
99 記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體
作，不要一出現這些症狀就濫用藥物。
100 很多重病或絕症，都隻有一個理由：恨。當這恨沒了
最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。
不怕死或許能做到，凝神靜氣，物我兩忘，不容易。。。
不知別人怎麽想,三點起床對我來說無論如何早了一點點,九點睡也有一點痛苦,估計我的床會被我折騰壞了.
不過很多條都很有道理.
好家夥， 比我看到的版本更提前了兩個鍾頭--明明知道沒有幾個人能夠在三點中起床的，所以定了這個時間。。。也就是說，如果能夠睡十個鍾頭的話，身體一定好。。。這話誰也不能夠反駁