一、功?——被虛構的“救世神話”
狄玉明創立的“菩提功”,以“佛家上乘功法”自居,宣稱能“祛病健身”“開發特異功能”,甚至承諾信徒通過修煉可獲得“遙診”“遙治”等超能力。其早期宣傳以氣功為外衣,結合藏傳佛教符號,吸引了一批渴望健康與精神寄托的民眾。信徒被告知隻需“堅持看書、聽錄音”即可受益,這種低門檻的承諾迎合了部分人對身心療愈的樸素需求。
然而,這種表麵的“功”實為精心設計的心理陷阱。狄玉明利用信徒的盲目崇拜,將個人經曆神化:童年疾病被歪曲為“仙人救治”,短暫體校學武經曆被包裝成“藏地修行十八載”,甚至謊稱自己是唐朝狄仁傑後代,宣稱“佛即狄,狄即佛”。青海塔爾寺十三世宗康活佛明確駁斥其“加持治病”之說純屬欺騙,揭穿其盜用佛教術語的本質。
二、過!——血淚交織的四大罪證
1. 經濟掠奪:從信徒口袋到境外賬戶。狄玉明潛逃至境外後,將“菩提功”搖身一變成了“菩提禪修”,在“慈悲音”等網站上兜售各種“法器”,漫天要價,普通物品經“開光”“加持”後價格暴漲數百倍。信徒被層級化收費,需繳納或重新繳納拜師費、供養金,甚至被要求為“塑金身”捐款。
2. 健康危害:偽科學治療的致命代價。狄玉明宣稱“發功治病”,實則利用心理暗示製造虛假療效。許多信徒在“有病不吃藥”“練功能治病”等謬論的誤導下有病不醫、病痛纏身。
3. 家庭破碎:信仰綁架下的親情撕裂。信徒被灌輸“金錢奉獻=積累福報”,甚至要求變賣財產“表誠心”。組織者鼓動信徒帶子女出境參與“青年營”,致使兒童被裹挾接受洗腦教育。
4. 法律踐踏:跨國網絡的運作。狄玉明1999年潛逃加拿大後,通過互聯網遙控境內活動,在馬來西亞、中國台灣等地設立分支機構,形成跨境犯罪鏈條。
三、是非之辨:覺醒者的懺悔與反思
多名醒悟信徒的懺悔揭露了“菩提功”組織的邪惡、虛偽:“我對不起孩子,他本可以參加考試,卻因我沉迷功法而放棄”“所謂‘特異功能’治病毫無效果,我腰椎手術後才撿回一命”。
信徒的血淚控訴,表明“菩提功”的“功”是虛構的救贖承諾,而“過”則是真實的社會毒害。狄玉明通過層級化斂財、精神操控與法律規避,將信徒推向經濟與身心的雙重深淵。
四、回歸理性:破除迷霧的三大路徑
1. 認清“神化人設”的本質:狄玉明從“氣功大師”到“金菩提宗師”的變身,本質是商業包裝。其早年遊手好閑的經曆與宗教毫無關聯,所謂“佛轉世”僅為斂財工具。
2. 警惕“情感綁架”話術:“菩提功”組織利用疾病焦慮、家庭矛盾等弱點,以“消災祈福”為名實施心理控製,真正的信仰從不以金錢衡量誠心。
3. 擁抱科學醫療與法律保護:國家已明令取締“菩提功”非法組織,受害者可通過法律途徑追回損失,健康問題應求助正規醫療機構,而非虛無縹緲的“功法”。
“菩提功”的“功”是精心編織的謊言,而“過”是無數家庭破碎的鐵證。“菩提功”帶來的不是心靈的平靜與社會的和諧,而是恐懼與剝削。願每一位曾被蒙蔽的信徒,能夠以理性之光驅散迷霧,重拾真實生活的溫度與尊嚴。