以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：“我父啊，我父啊，以色列的戰車馬兵啊！”
以利沙對他說：“你取弓箭來。”王就取了弓箭來。
又對以色列王說：“你用手拿弓。”王就用手拿弓。
以利沙按手在王的手上，說：“你開朝東的窗戶。”
他就開了。以利沙說：“射箭吧。”
他就射箭。以利沙[閱讀全文]
晨牧溪水邊
人生是首長長的詩，看你怎樣斷句......
博文
(2026-03-18 13:25:55)
(2026-03-09 14:51:05)
唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯幹。凡他所作的，盡都順利。（詩篇1：2-3）我們身體裏因為有靈才有生命，神就是我們生命的源頭。我們信耶穌的目的就是要和生命的源頭連接上，不信耶穌，就和生命的源頭分開了。用一棵樹作比喻，如果樹枝和樹幹分開了，那樹枝會怎樣？很快就被當柴燒了。如果樹枝[閱讀全文]
(2026-03-05 23:00:09)
萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。
---詩篇117:1-2今天讀詩篇117篇，這個詩篇中最短的章節，第一遍讀下來，我想這裏的每一句，幾乎都能在聖經的別處找到。裏麵的關鍵詞，幾乎都是最熟悉的。但我想，神不做多餘的事。我將這幾句再讀一遍，其中那句“他向我們大施慈愛”在我的心中大有[閱讀全文]
(2026-03-05 22:28:26)
我開了一個聊天室，最近幾乎每天都有學生來。小夥伴們來，大部分並非真的來聊，更多的時候，都在安靜地做作業。我準備好熱茶，還有一點可以充饑的茶點。但孩子們很少吃，都在安靜地做自己的事。偶爾休息的時候，我們會聊兩句。遇到什麽事情，比如要考試了，需要找工作，我們也會在一開始，或結束的時候，用幾分鍾禱告。這個聊天室，渴的時候有茶，餓的時候有[閱讀全文]
(2026-03-02 17:03:41)
你當依靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。（詩篇37：3）人所行的善事在神的眼中猶如一件破舊的衣裳。因為人無論做得多好，也還是有缺點。哪怕你就是心思意念裏有個不好的念頭，這些在神看來都是汙穢的。我們沒有能力除去自己的汙穢，隻有神才能潔淨我們。無論我們做得多好，都不敢誇口。隻有當耶穌潔淨我們，與我們同工，我們所做的才被神悅納，被神看作[閱讀全文]
(2026-02-25 21:05:38)
你要保守你心，勝過保守一切，因為萬事的果效都由心發出。
【箴4：23】
不是性格決定命運，是思維決定命運。
求上帝把積極的、陽光的、有力量、有盼望的信息充滿我們的心，使我們可以靠著這股力量跳過牆垣。
我們需要祈求這樣的力量常在我們裏麵。
主耶穌，我們把自己的心交給你，求你照著你的話賜福我們，把我們帶到高處，脫離一切人或事的轄製，[閱讀全文]
【箴4：23】
不是性格決定命運，是思維決定命運。
求上帝把積極的、陽光的、有力量、有盼望的信息充滿我們的心，使我們可以靠著這股力量跳過牆垣。
我們需要祈求這樣的力量常在我們裏麵。
主耶穌，我們把自己的心交給你，求你照著你的話賜福我們，把我們帶到高處，脫離一切人或事的轄製，[閱讀全文]
(2026-02-24 09:26:03)
各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。
（彼得前書4:10）有人問，使徒保羅是以色列人,他去地中海沿岸傳教，當地的人怎麽能聽得懂保羅的話呢?
我們知道保羅出生在大數，就是現在的土耳其境內，這個地方當時是羅馬帝國的直屬領地，通用的是希臘語,這樣保羅在地中海一帶傳福音語言上沒有障礙，而且在當時懂希臘文也意味著受過良好的教育。在使徒[閱讀全文]
（彼得前書4:10）有人問，使徒保羅是以色列人,他去地中海沿岸傳教，當地的人怎麽能聽得懂保羅的話呢?
我們知道保羅出生在大數，就是現在的土耳其境內，這個地方當時是羅馬帝國的直屬領地，通用的是希臘語,這樣保羅在地中海一帶傳福音語言上沒有障礙，而且在當時懂希臘文也意味著受過良好的教育。在使徒[閱讀全文]
(2026-02-22 23:12:21)
彼得說，金銀我都沒有，隻把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。
（使徒行傳3:6）使徒行傳第三章記載了彼得所行的一件神跡：有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的門口。他看見彼得和約翰將要進殿，就求他們周濟。彼得說：“金銀我都沒有，隻把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。”於是拉著他的右[閱讀全文]
（使徒行傳3:6）使徒行傳第三章記載了彼得所行的一件神跡：有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的門口。他看見彼得和約翰將要進殿，就求他們周濟。彼得說：“金銀我都沒有，隻把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。”於是拉著他的右[閱讀全文]
(2026-02-20 16:24:13)
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。
（以弗所書1：17）長久以來,人類都認為這個天地是自有永有的，沒有開始也沒有結束。打破這個觀念是從上個世紀開始。1927年，比利時天文學家和宇宙學家勒梅特（GeorgesLemaître）首次提出了宇宙大爆炸假說。1929年，埃德溫·哈勃總結出了一個具有裏程碑意義的發現：無論[閱讀全文]
（以弗所書1：17）長久以來,人類都認為這個天地是自有永有的，沒有開始也沒有結束。打破這個觀念是從上個世紀開始。1927年，比利時天文學家和宇宙學家勒梅特（GeorgesLemaître）首次提出了宇宙大爆炸假說。1929年，埃德溫·哈勃總結出了一個具有裏程碑意義的發現：無論[閱讀全文]
(2026-02-17 08:33:05)
這一次準備春節活動時，有一件事讓我感觸很深。有兩位男生，擔綱了兩個歌曲的獨唱，原來預備的，就是兩人拿著話筒清唱，他們練習之後，再熟練一下，上台演出應該沒有問題。可是，臨上場之前，他們很擔心自己唱不準，都不約而同提出了同一個要求：他們唱的時候時候，我需要把原歌放出來作為伴音。為了減少這兩位小夥伴的焦慮，我這樣做了。這樣，獨唱變成伴唱[閱讀全文]
